رامون ماجسايساي (Ramon Magsaysay): الثوار الذين هزموا التمرد بصكوك الأراضي

تُحسم معظم حملات مكافحة التمرد، ربحاً أو خسارةً، بالبنادق. كان سلاح رامون ماجسايساي (Ramon Magsaysay) الأكثر تأثيراً ضد تمرد "هوك" (Huk rebellion) المدعوم من الشيوعيين في الفلبين عبارة عن سند ملكية أرض: فقد عرض على الثوار المنشقين أراضٍ زراعية وأدوات بدلاً من زنازين السجن، وأمر قواته بمعاملة الفلاحين باحترام نادراً ما أظهره الجيش لهم، وقضى على تمرد انتشر عبر وسط لوزون في غضون بضع سنوات - وهو نجاح في مكافحة التمرد لا يزال يدرس لسبب بسيط: أنه نجح بقوة كسب القلوب والعقول لا بالقوة وحدها.

من معلم مدرس إلى تنفيذي في قطاع النقل

وُلِد ماجسايساي (Magsaysay) في 31 أغسطس 1907، في إيبا (Iba)، وهي بلدة إقليمية في جزيرة لوزون، وهو ابن حرفي؛ وكانت المؤسسة السياسية الفلبينية في عصره تسيطر عليها عائلات من أصل إسباني، لكن ماجسايساي (Magsaysay)، كما تسجل الموسوعة البريطانية (Britannica)، "كان من أصل ملايو، مثل معظم عامة الناس" - وهي خلفية شكلت سمعته اللاحقة كقزع يفهم الفلاحين بصدق بدلاً من مجرد مناشدتهم بلاغةً. بدأ حياته العملية معلماً مدرسياً في مسقط رأسه قبل أن يشق طريقه عبر كلية خوسيه ريزال (José Rizal College) بالقرب من مانيلا، ليحصل على درجة علمية في التجارة عام 1933. ثم أصبح المدير العام لشركة نقل في مانلّيا، وهو دور انتهى فجأة مع الغزو الياباني خلال الحرب العالمية الثانية، عندما حمل ماجسايساي (Magsaysay) السلاح كقائد حرب عصابات في لوزون. وعندما استعادت القوات الأمريكية والفلبينية الجزر، تم تعيينه حاكماً عسكرياً لمقاطعة زامباليس (Zambales) تقديراً لخدماته في زمن الحرب، ومن هناك انتقل مباشرة إلى العمل السياسي الانتخابي، حيث خدم لفترتين كعضو في الكونغرس عن حزب الحزب الليبرالي (Liberal Party) لزامباليس من عام 1946 إلى 1950.

القضاء على تمرد الهوك

بحلول أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، نمت حركة هوكبالاهاب (Hukbalahap movement) المدعومة من الشيوعيين لتصبح تمرداً مسلحاً خطيراً في جميع أنحاء وسط لوزون، وعين الرئيس إلبيديو كويرينو (Elpidio Quirino) ماجسايساي (Magsaysay) وزيراً للدفاع الوطني لمواجهته. وبدلاً من الاعتماد فقط على القوة العسكرية، بنى ماجسايساي (Magsaysay) حملة ترتكز على كسب ولاء السكان الريفيين الذين تعتمد عليهم حركة الهوك في الدعم: حيث عرض الأراضي وأدوات الزراعة على الثوار المنشقين إلى جانب الحكومة، واتخذ إجراءات صارمة ضد الضباط الفاسدين أو المسيئين داخل جيشه، وأصر على عمليات أكثر مرونة من الناحية التكتيكية وأقل قسوة في الميدان. وأثبت النهج فعالية ملحوظة - فبحلول عام 1953 تم تحييد حركة الهوك إلى حد كبير كتهديد عسكري - على الرغم من أن حملة التطهير العدوانية التي قادها ماجسايساي (Magsaysay) داخل المؤسسة الدفاعية جعلت منه أعداء سياسيين أقوياء، واستقال من منصبه في 28 فبراير 1953، استعداداً لخوض سباق الرئاسة نفسه.

من وزير في الحكومة إلى رئيس

على الرغم من جذوره في الحزب الليبرالي (Liberal Party)، فإن حزب النسيوناليستا (Nacionalista Party) المنافس دعم ترشيح ماجسايساي للرئاسة في عام 1953 ضد راعيه السابق، الرئيس كويرينو (Quirino)، بدعم من الدبلوماسي كارلوس بي. رومولو (Carlos P. Romulo) للمساعدة في تأمين الترشيح - وهو ترتيب عابر للأحزاب غير معتاد بُني بالكامل حول شعبية ماجسايساي الشخصية وسمعته بالنزاهة. وقد فاز بالرئاسة واعداً بالإصلاح "في كل قطاع من حياة الفلبين"، لكنه وجد هذا الوعد صعب التحقيق في مواجهة كونغرس محافظ يحم مصالح ملاك الأراضي الأثرياء؛ وبرنامجه للإصلاح الزراعي، وهو جوهر أجندته المحلية، تعثر إلى حد كبير في مواجهة اللامبالاة الحكومية والمقاومة التشريعية، وهو فشل حقيقي إلى جانب نجاحاته الأمنية. وعلى المسرح الدولي، كان سجله أكثر حسماً: وباعتباره مناهضاً للشيوعية وحليفاً مقرباً للولايات المتحدة، فقد ساعد في ضم الفلبين إلى منظمة معاهدة جنوب شرق آسيا (Southeast Asia Treaty Organization)، التي تأسست رسمياً في مانيلا في 8 سبتمبر 1954، مما جعل البلاد شريكاً راسخاً في جهود الحرب الباردة الأوسع لاحتواء التوسع الشيوعي في المنطقة.

سمعة مبنية على النزاهة

ما ميز ماجسايساي عن العديد من المعاصرين في السياسة الفلبينية، وفقاً لرواية الموسوعة البريطانية (Britannica)، هو "سمعة مستحقة عن النزاهة" نجت حتى من إحباطاته التشريعية وأبقته محبوباً للغاية بين الفلبينيين العاديين طوال فترة ولايته. وتصفه مؤسسة جائزة رامون ماجسايساي (Ramon Magsaysay Award Foundation)، التي تأسست في نفس العام الذي توفي فيه، بأنه "محبوب لبساطته وتواضع وخفه، وشغفه بالعدالة، لا سيما للفقراء، وتعزيزه للكرامة الإنسانية" - وهي صفات سعي أمناء المؤسسة، بدعم من صندوق روك펠ر برذرز (Rockefeller Brothers Fund)، إلى إضفاء الطابع المؤسسي عليها وتكريمها بدلاً من السماح لها بالتلاشي مع وفاته.

الوفاة في سيبو

لم تنتهِ رئاسة ماجسايساي بهزيمة في صناديق الاقتراع بل بكارثة: ففي 17 مارس 1957، توفي في حادث تحطم طائرة بالقرب من سيبو (Cebu) عن عمر يناهز التاسعة والأربعين، قبيل انتهاء ولايته. وخلفه نائب الرئيس كارلوس بي. غارسيا (Carlos P. Garcia). لقد عززت الوفاة، المفاجئة والتي حُزِن عليها على نطاق واسع، أسطورته الشعبية بدلاً من أن تعقدها، إذ حدثت قبل أن يتسنى للفشل غير الحلول لأجندة الإصلاح الزراعي أن تتكشف تماماً أو تشوه السمعة التي بنىها.

لماذا يُدعى رامون عبقرياً

لا يستند المبرر الصادق لوصف ماجسايساي بالعبقرية على الأصالة الفكرية - فلم يكن نظرياً أو مبتكراً لأفكار سياسية جديدة - بل على بصيرة استراتيجية محددة وموثقة جيداً تم تطبيقها بمهارة حقيقية: وهي أن التمرد المتجذر في مظالم الفلاحين الحقيقية يمكن كسر شوكته بشكل أكثر ديمومة بالأرض والكرامة بدلاً من الرصاص وحده، وأن الانضباط العسكري وإنفاذ مكافحة الفساد داخل صفوفه كانا بنفس أهمية العمليات الهجومية ضد العدو. وقد أثمرت تلك البصيرة، وقدرته الواضحة على تنفيذها في مواجهة المقاومة المؤسسية من داخل مؤسسته الدفاعية الخاصة، عن واحدة من أكثر حملات مكافحة التمرد فعالية في حقبة ما بعد الحرب، والتي لا تزال تذكر كدراسة حالة في هذا المجال. أما الحجة المضادة الصادقة فهي واضحة بالقدر نفسه: فوعد رئاسته الداخلي الأكثر طموحاً، وهو الإصلاح الزراعي للفلاحين الذين ساعدوا في انتخابه، فشل إلى حد كبير بمجرد أن احتاج إلى كونغرس معادٍ بدلاً من وزارة دفاع لتحقيقه، وتستند شهرته بقدر كبير على النزاهة الشخصية والشعبية - وهي سلعة نادرة حقاً في الثقافة السياسية من حوله - بقدر ما تستند إلى أي إنجاز استراتيجي أو فكري فريد. وإذا كانت كلمة "عبقري (genius)" تنطبق هنا، فهي تصف موهبة في التقدير السياسي والعسكري العملي والجدارة بالثقة الشخصية، وليست ابتكاراً مفاهيمياً.

الإرث

أثارت وفاة ماجسايساي في عام 1957 إنشاء جائزة رامون ماجسايساي (Ramon Magsaysay Award) في نفس العام، والتي تأسست بدعم من صندوق روكفلر برذرز (Rockefeller Brothers Fund) "لتكريم ذكرى الرئيس ماجسايساي وإدامة مثاله في النزاهة في الخدمة العامة والمثالية العملية داخل مجتمع ديمقراطي." وقد تم تقديم الجوائز الأولى في 31 أغسطس 1958، لتكريم خمسة أفراد ومنظمة واحدة عبر آسيا لخدمة عامة تتسم بالانكار للذات، ولا تزال الجائزة تُمنح حتى يومنا هذا، وهي مؤسسة حية بُنيت مباشرة حول القيم التي حاولت رئاسته ذاتها، بشكل غير كامل ولكن بإخلاص، تجسيدها.