رمسيس الثاني: الفرعون الذي هندس خلوده الخاص

كتب بيرسي بيشي شيلي (Percy Bysshe Shelley) قصيدة "أوزيماندياس" (Ozymandias) في عام 1817 كدرس في عبثية القوة، حيث وصف وجهاً محطماً في الرمال ولا شيء بجانبه. لكن المفارقة تنقلب على القصيدة ذاتها. أوزيماندياس هو رمسيس الثاني (Ramesses II)، وهو الاسم اليوناني لاسم عرشه "أوسر ماعت رع ستب إن رع" (Usermaatre Setepenre)، وبعد ثلاثة وثلاثين قرناً من وفاته، لا يزال وجهه أحد أكثر الأشياء شهرة في المتحف البريطاني، ولا تزال معابده قائمة في أبو سمبل (Abu Simbel)، واسمه محفور بعمق في الحجر المصري بحيث لم يستطع أي خليفة محوه. إنه لم يختفِ؛ بل هو أكثر إنسان من العصر البرونزي تم تذكره بنجاح.

ابن سيتي

اعتلى العرش في 31 مايو 1279 قبل الميلاد، في سن الخامسة والعشرين، بعد وفاة والده سيتي الأول (Seti I)، ليكون الفرعون الثالث من الأسرة التاسعة عشرة ووريث إمبراطورية كانت بالفعل في ذروتها. لم يستولِ على السلطة؛ بل ورثها، إلى جانب جيش وخزانة وبلاط. وما فعله بهذا الإرث هو الحفاظ عليه لمدة ستة وستين عاماً وشهرين، وهي واحدة من أطول فترات الحكم في التاريخ المسجل.

قادش

في عام 1274 قبل الميلاد، في السنة الخامسة من حكمه، زحف رمسيس شمالاً لمقابلة ملك الحيثيين مواتالي الثاني (Muwatalli II) في قادش (Kadesh) بسوريا. وفقاً لتقييم المؤرخين المعاصرين، كانت النتيجة طريقاً مسدوداً: كاد الجيش المصري أن يُدمر بسبب خداع الحيثيين قبل أن ينقذه رمسيس، ولم يتغير الوضع الاستراتيجي في سوريا.

عاد إلى الوطن وأعلن انتصاراً كبيراً. نُقشت المعركة على جدران المعابد في جميع أنحاء مصر في نقوش سردية ضخمة تظهر الملك في عربته الحربية وهو يشتت الأعداء، وظلت تلك النسخة هي السجل المعتمد حتى أعاد العلم الحديث تقييمها. كانت قادش واحدة من خمس عشرة حملة على الأقل قام بها، ووفقاً لروايته الخاصة فقد فاز في كل منها.

أول معاهدة سلام

ثم قام بشيء أكثر إثارة من القتال. في السنة الحادية والعشرين من حكمه، عام 1259 قبل الميلاد، أبرم رمسيس اتفاقاً رسمياً مع خاتوسيلي الثالث (Ḫattušili III) من الحيثيين؛ وهي أول معاهدة سلام في التاريخ المسجل بين قوتين عظميين، محفوظة بنسختيها المصرية والحيثية. اتفقت إمبراطوريتان نزفتا الدماء في سوريا لجيل كامل على تقسيم المنطقة والدفاع عن بعضهما البعض بدلاً من ذلك. وقد صمدت المعاهدة. ظلت الحدود الشمالية هادئة لبقية فترة حكمه الطويلة جداً، وهو ما وفر الموارد لكل ما بناه.

آلة البناء

لم يبنِ أي حاكم في التاريخ المصري على نطاقه. أسس عاصمة جديدة تماماً في الدلتا، وهي بر-رعمسيس (Pi-Ramesses)، مع أحياء صناعية تنتج الأسلحة والعربات الحربية. قام بنحت معابد أبو سمبل من جرف نوبي وافتتحها عام 1255 قبل الميلاد، بأحجام تماثيل مصممة بحيث يكون الاقتراب من النهر عملاً من أعمال الخضوع. شيد الرامسيوم (Ramesseum) في الضفة الغربية للأقصر، حيث يبلغ تمثاله الجالس من حجر السيانيت سبعة عشر متراً ويزن أكثر من ألف طن. كما بنى في بيت الوالي (Beit el-Wali) وجرف حسين (Gerf Hussein) وكلابشة (Kalabsha)، ووسع معبدي الكرنك (Karnak) والأقصر (Luxor).

كما نسب لنفسه عمل رجال آخرين بشكل منهجي. تظهر خراطيشه على هياكل لم يبنها. وأصدر تعليمات بأن تكون نقوشه محفورة بعمق في الحجر بدلاً من النقش الضحل الذي فضله أسلافه، مما يجعلها صعبة المسح، وصعبة إعادة النقش، ومرئية من مسافة بعيدة، ومتينة عبر الألفية. من الصعب قراءة ذلك على أنه أي شيء آخر غير تصرف متعمد.

ثلاثة عشر يوبيل، اثنان وخمسون ابناً

احتفل ملوك مصر بعيد السد (Sed festival) - وهو طقس لتجديد حيوية الملك - بعد ثلاثين عاماً على العرش وكل ثلاث سنوات بعد ذلك. احتفل رمسيس بثلاثة عشر أو أربعة عشر عيداً منها، أحياناً على فترات سنتين، وهو رقم غير مسبوق حول مجرد البقاء على قيد الحياة إلى دليل احتفالي على التأييد الإلهي.

كانت الأسرة بحجم الآثار. كانت زوجاته الرئيسيات نفرتاري (Nefertari) وإستنوفريت (Isetnofret)، وأنجب ما يقدر بنحو اثنين وخمسين ابناً بالإضافة إلى العديد من البنات. عاش أطول من معظمهم. انتقل العرش في النهاية إلى مرنبتاح (Merneptah)، الابن الذي انتظر عقوداً من أجل ذلك. أطلق الفراعنة اللاحقون على رمسيس لقب "الإله العظيم" وصلوا من أجل طول عمره ومجده.

الجسد

توفي حوالي 13 أغسطس 1213 قبل الميلاد، في سن التسعين أو الحادية والتسعين تقريباً، وكان يعاني من التهاب المفاصل ومشاكل في الأسنان وأمراض القلب والأوعية الدموية. دُفن في المقبرة KV7 في وادي الملوك، ثم نقلها الكهنة القلقون من لصوص المقابر. ظهرت مومياؤه في عام 1881 في المخبأ TT320 وهي الآن تستقر في المتحف القومي للحضارة المصرية في القاهرة. وجد الفحص الشرعي أنه كان أحمر الشعر طبيعياً، وهو تفصيل ذو ثقل لاهوتي في ثقافة ربطت الشعر الأحمر بالإله ست (God Set). كان طوله حوالي 1.7 متر. في عام 1976 نُقل جواً إلى باريس لتلقي علاج الحفظ، وهو أول فرعون يحصل على رعاية طبية دولية بعد حوالي ثلاثة آلاف عام من وفاته.

لماذا يُدعى رمسيس بالعبقري

تعتمد سمعته على المنصب الموروث، والبناء الأثري، وسجل حرب كتبه بنفسه، وليس على الفكر، وسيكون من غير الأمانة ادعاء خلاف ذلك. لقد ولد على عرش أقوى دولة على وجه الأرض. كانت أشهر معاركه تعادلاً. بعض آثاره هي آثار ملوك آخرين تم استبدال أسمائهم.

لكن هناك شيئاً محدداً وهائلاً يحدث، ويستحق تسميته بدقة. لقد فهم رمسيس، أفضل من أي حاكم قبله، أن القوة هي مشكلة تواصل. نقوش قادش ليست غروراً؛ بل هي حملة معلومات محكومة، مكررة عبر مواقع متعددة بلغة بصرية موحدة، وقد نجحت بشكل كامل لدرجة أن روايته لتعادل المعركة على أنها انتصار ظلت هي التاريخ المقبول لمدة ثلاثة آلاف عام. إن التعليمات بالحفر بعمق هي نفس البصيرة المطبقة على الزمن نفسه، قرار هندسي صريح حول المدة التي يجب أن تدوم فيها الرسالة. التماثيل الضخمة، كما يشير المتحف البريطاني، عملت كـ "أدوات سياسية وروحية"، تبث السلطة البشرية والإلهية عبر إمبراطورية في عصر لم يكن فيه وسيلة إعلام جماهيرية أخرى. هذه ليست قوة غاشمة. هذا هو التصميم.

تستحق معاهدة قادش لعام 1259 قبل الميلاد وزناً متساوياً، لكنها تحصل على أقل. بعد فشله في الفوز في سوريا عن طريق القتال، اخترع رمسيس البديل: تسوية تفاوضية مع قوة عظمى منافسة، كتابةً، مع التزامات دفاع متبادلة. لم يكن هناك شيء من هذا القبيل موجوداً من قبل. العبقرية، إذا كان يجب استخدام الكلمة على الإطلاق، تكمن في ذلك الاقتران؛ حاكم لم يستطع هزيمة الحيثيين، صنع سلاماً دائماً معهم بدلاً من ذلك، ثم قضى ستين عاماً في إقناع الأبدية بأنه هزمهم على أي حال. كانت الدعاية ساخرة. لكن الاستراتيجية التي تحتها كانت سليمة.

الإرث

في عام 1816، قام هنري سولت (Henry Salt) وجيوفاني بيلزوني (Giovanni Belzoni) بخلع رأس وجذع تمثال جرانيتي يبلغ طوله سبعة أمتار من الرامسيوم، وسحباه إلى النيل على زلاجات خشبية وشحنوه إلى لندن، حيث دخل المتحف البريطاني في عام 1819 باسم "ممنون الأصغر" (Younger Memnon). يزن التمثال أكثر من سبعة أطنان وتم قطعه من كتلة واحدة ثنائية اللون، حيث يسقط الحجر الوردي الأفتح على الوجه. كان ديودور الصقلي (Diodorus Siculus) قد سجل نقشاً في الرامسيوم، ومن خلاله وصل التمثال إلى شيلي. يرفض علماء المصريات الآن التحديد الشعبي لرمسيس مع فرعون الخروج؛ في عام 2023، ذكر رئيس الآثار المصري السابق مصطفى وزيري (Mostafa Waziry) بشكل قاطع أنه لا يوجد دليل أثري أو تاريخي لذلك. إنه لا يحتاج إلى القصة. لقد بنى قصة أفضل بنفسه، من الجرانيت، قبل ثلاثة آلاف عام، ولا تزال تعمل.