بول نوبو تاتسوغوتشي: الطبيب الذي لم يتوقف عن الكتابة

في 21 مايو 1943، داخل مستشفى كهفي في جزيرة يلفها الضباب في جزر ألوتيان، سجل طبيب أنه تعرض للقصف أثناء قيامه ببتر ذراع مريض. وبعد يومين، دُمرت خيمة وقُتل اثنان من مرضاه على الفور؛ ولاحظ أنه لم يكن هناك طعام لمدة يومين. كتب في مذكراته، باللغة اليابانية، بأسلوب مقتضب لرجل مدرب على حفظ الملاحظات السريرية. كان قد حصل على شهادته الطبية في كاليفورنيا قبل خمس سنوات وكان يحمل رخصة طبية من كاليفورنيا. كان بول نوبو تاتسوغوتشي (Paul Nobuo Tatsuguchi) طبيبًا من السبتيين (Seventh-day Adventist) جُند في الجيش الإمبراطوري الياباني لمحاربة البلد الذي نشأ فيه.

عائلة سبتية بين بلدين

وُلد والده شوتشي تاتسوغوتشي (Shuichi Tatsuguchi) في هيروشيما وهاجر إلى الولايات المتحدة عام 1895، حيث تعمد في كنيسة السبتيين أثناء دراسته في كلية هيلدسبورغ (Healdsburg College) في كاليفورنيا. كانت والدته ساداكو شيباتا (Sadako Shibata) تتحدث الإنجليزية بطلاقة. وُلد بول في 31 أغسطس 1911، وكان واحدًا من ستة أطفال، وتلقى الأبناء الثلاثة تعليمهم في مدارس أمريكية؛ نشأ داخل عائلة عابرة للمحيط الهادئ حيث كان الإيمان والطب وأمريكا حزمة واحدة.

لوما ليندا

التحق بكلية المحيط الهادئ الاتحادية (Pacific Union College) من عام 1926 إلى 1932، ثم كلية المبشرين الطبيين (College of Medical Evangelists) في لوما ليندا، وأكمل دراسته في يونيو 1937. تدرب في مستشفى وايت التذكاري (White Memorial Hospital) في لوس أنجلوس من 1937 إلى 1938 وحصل على دكتوراه الطب في 8 سبتمبر 1938، إلى جانب رخصة طبية من كاليفورنيا، تلا ذلك دراسات عليا في مرض السل. في وقت لاحق من ذلك العام، عاد إلى اليابان ليشغل منصبًا في مصحة طوكيو السبتية (Tokyo Adventist Sanitarium) - وهي مؤسسة ساعد والده في تأسيسها. تزوج من تايكو مياكي (Taeko Miyake)، وهي صديقة طفولة، في عام 1938. وُلدت ابنتهما جوي ميساكو (Joy Misako) في سبتمبر 1940؛ والابنة الثانية لورا موتسوكو (Laura Mutsuko) في فبراير 1943.

التجنيد

في 10 يناير 1941، قبل أحد عشر شهرًا من بيرل هاربور، جنده الجيش الإمبراطوري الياباني كجندي في فوج الحرس الإمبراطوري الأول. تلقى تدريبًا طبيًا عسكريًا إضافيًا في خريف عام 1941 ورُقي إلى رقيب أول، ثم نُشر جنوبًا لدعم العمليات في جزر الهند الشرقية الهولندية. وبحلول أكتوبر 1942 كان في رابول بجزيرة نيو بريتن. في 10 مارس 1943 وصل إلى أتو، أقصى غرب جزر ألوتيان، والتي كانت بحلول ذلك الوقت أرضًا أمريكية تحتلها اليابان، كجزء من فصيلة مستشفى ميداني مكونة من أربعة وعشرين فردًا.

كان مسيحيًا متدينًا، وبحسب من عرفوه، كان مسالمًا بطبعه، يحب الطرق وناطحات السحاب والآيس كريم في أمريكا. أخذ كتابه المقدس إلى أتو. وكان مكتوبًا عليه الكلمات: لذلك، اختر الحياة.

المذكرات

استمرت معركة أتو من 11 إلى 30 مايو 1943، عندما هبط حوالي 11,000 جندي أمريكي لاستعادة الجزيرة من حامية لن يتم تعزيزها ولا يمكنها المغادرة. احتفظ تاتسوغوتشي بمذكراته طوال الوقت. في 12 مايو: إجلاء إلى القمة، غارات جوية متكررة، ضوضاء عالية تم تحديدها على أنها نيران بحرية، تجهيز معدات المعركة. في 14 مايو سجل استخدام قذائف الفوسفور الأمريكية، والتي ظنها - بشكل خاطئ ومؤثر - غازًا سامًا. في 23 مايو، الخيمة المدمرة والمريضان الميتان ويومان بدون طعام. في 26 مايو: اختراق الخط الأخير في أومانوسي (Umanose)، ولا أمل في التعزيزات.

سجل الإدخال الأخير، في 29 مايو، أمر قائد الحامية، العقيد ياسويو ياماساكي (Yasuyo Yamasaki)، بهجوم أخير، ويحتوي على الجملة التي من شأنها أن تفجر الصحافة الأمريكية: أُجبر جميع المرضى في المستشفى على الانتحار. تنتهي المذكرات بوداع - وداع لتايكو، زوجته الحبيبة، وللبنات، اللواتي لم يقابل إحداهن قط.

روايتان عن الموت

توفي في 30 مايو 1943، عن عمر يناهز ثلاثة وثلاثين عامًا، في فوضى الهجوم الياباني الأخير، ولم يتم حسم كيفية وفاته أبدًا. نسخة واحدة، متداولة منذ فترة طويلة، تشير إلى خروجه من مستشفى الكهف ملوحًا بكتابه المقدس ومناديًا باللغة الإنجليزية - لا تطلقوا النار! أنا مسيحي! - وإطلاق جندي أمريكي، جون هيرن (John Hirn)، النار عليه، حيث لم يستطع سماعه وسط الضجيج. في عام 1984، قدم جندي أمريكي يدعى ليرد (Laird) رواية مختلفة: أنه قتل ثمانية جنود يابانيين كانوا يتقدمون في عتمة الصباح، وكان تاتسوغوتشي من بينهم.

ماذا فعلت أمريكا بكلماته

ترجم المذكرات إلى الإنجليزية جندي من أصل ياباني، ياسيو سام أوميتاني (Yasuo Sam Umetani). انتشرت نسخ غير مصرح بها عبر القوات الأمريكية ثم إلى الجمهور الأمريكي. اختفت النسخة الأصلية أثناء نقلها إلى مقر قيادة الدفاع في ألاسكا. أمر الجنرال سيمون بوليفار باكنر الابن (Simon Bolivar Buckner Jr.) بمصادرة النسخ - ليس بسبب فقرة الانتحار ولكن بسبب ادعاء الغاز السام - وبحلول سبتمبر 1943 فشلت محاولة السيطرة بشكل واضح. في 9 سبتمبر نشرت صحيفة شيكاغو تريبيون العنوان "اليابانيون يقتلون مرضاهم في أتو، المذكرات تكشف ذلك". نشرت مجلة خريجي كلية لوما ليندا للطب دفاعًا عن خريجها كطبيب رحيم محاصر بالظروف. أصبحت الوثيقة، في غضون أشهر، سلاحًا يمكن لكلا جانبي الجدل استخدامه.

لماذا يُطلق على بول عبقري

لا تناسبه الكلمة بمعناها المعتاد وسيكون من غير الأمانة التظاهر بخلاف ذلك. لم يكتشف تاتسوغوتشي شيئًا، ولم يؤسس شيئًا، ولم يترك أي مساهمة طبية؛ كان طبيبًا شابًا مدربًا تدريبًا جيدًا انتهت مسيرته المهنية في سن الثالثة والثلاثين قبل أن تبدأ بشكل صحيح. إذا كانت هناك قدرة استثنائية هنا فهي من نوع ضيق ومحدد: القدرة على الملاحظة بدقة والتسجيل بدقة أثناء الجوع، تحت القصف البحري، مع موت المرضى في الخيمة من حوله. هذا انضباط سريري استمر إلى ما بعد النقطة التي يتخلى فيها الجميع عنه. المذكرات ليست أدبية؛ إنها دقيقة. يلاحظ ما يراه، يخطئ في شيء واحد - الفوسفور - وحتى ذلك الخطأ هو تقرير صادق عن ملاحظة وليس اختراعًا. والنتيجة هي واحدة من السجلات الداخلية القليلة جدًا لحامية يابانية محكوم عليها بالفناء التي وصلت إلى الغرب على الإطلاق.

الحجة المقابلة الصادقة هي أنه يُذكر لما حدث له بدلاً من أي شيء فعله. شهرة المذكرات هي إلى حد كبير حادث عرضي للاستحواذ والترجمة والدعاية في زمن الحرب؛ لو لم يلتقطها أمريكي من جثته لاحترقت مع الجزيرة. والوزن الأخلاقي الذي يمنحه القراء لها يأتي من المفارقة السيرة الذاتية - طبيب مسيحي مدرب في أمريكا قُتل على يد البلد الذي أحبه - وليس من الكتابة نفسها. ما يصمد أمام التدقيق هو الشخصية وليس العقل: رجل استمر في القيام بعمله، وقول الحقيقة حوله في دفتر ملاحظات، عندما توقف كلاهما عن خدمة أي غرض سيعيش ليرى نهايته.

الإرث

عملت تايكو تاتسوغوتشي لدى قوات الاحتلال الأمريكية وهاجرت إلى هاواي في عام 1954 مع بناتها؛ وأصبحت كلتاهما مواطنتين أمريكيتين وأصبحتا ممرضتين. عادت جوي لاحقًا إلى اليابان؛ واستقرت لورا في لوس أنجلوس. في عام 1993، في الذكرى الخمسين للمعركة، تحدثت لورا في ذكرى أتو وسمت المفارقة مباشرة. بعد عقود من الحرب، كشف ليرد عن هويته لها كرجل قتل والدها. بعد غضب أولي سامحته - لم يكن ينبغي لأي منكم أن يكون هناك، لكنكم كنتم - وأصبح الاثنان صديقين في سن الشيخوخة. كان حكم والدتها، الذي قيل في عام 2005، أبسط: طبيب مسيحي مخلص ورجل نبيل كرس نفسه لله وللمجتمعات. كتابة المقدس محفوظ من قبل المتحف الوطني الأمريكي الياباني في لوس أنجلوس، ولا يزال يحمل نقشه.