الألعاب الأولمبية: هدنة أُعيد ابتكارها مرتين

وفقاً للرواية التقليدية، فاز طباخ يُدعى كورويبوس (Coroebus) في سباق عدو واحد في أولمبيا عام 776 قبل الميلاد، ليصبح أول بطل أولمبي مسجل. وبعد اثني عشر قرناً تقريباً، في عام 393 ميلادي، حظر إمبراطور روماني مسيحي المهرجان باعتباره وثنياً. وبعد ألف وخمسمائة عام من ذلك، أقنع بارون فرنسي غرفة تضم ألفي شخص في قاعة محاضرات بجامعة السوربون بإعادة إحيائها، وتكمن العبقرية الفريدة للألعاب الأولمبية في أن كلتا النسختين بُنيتا حول نفس الفكرة: هدنة، وليست مجرد بطولة.

مهرجان لزوس

أقيمت الألعاب القديمة في أولمبيا في غرب البيلوبونيز كجزء من مهرجان ديني تكريماً لزوس (Zeus)، وكانت تُعقد كل أربع سنوات من القرن الثامن قبل الميلاد حتى أواخر القرن الرابع الميلادي، أي ما يقرب من اثني عشر قرناً من الممارسة المستمرة، وهي مدة أطول من أي مؤسسة مشابهة في التاريخ الغربي. اقتصرت المنافسة على المواطنين اليونانيين الذكور المولودين أحراراً؛ ولم يكن للنساء المشاركة أو الحضور كمتفرجات وفقاً لمعظم الروايات. توسعت الأحداث على مر القرون من سباق عدو واحد لتشمل الخماسي، والملاكمة، والمصارعة، وسباق العربات، ورياضة القتال الوحشية المعروفة باسم بانكراتيون (pankration)، وكان يشرف عليها مسؤولون يُدعون هيلانوديكاي (hellanodikai)، الذين منحتهم مهمة التحكيم وفرض القواعد عموداً فقرياً مؤسسياً للمهرجان يتجاوز مجرد المنافسة الرياضية. وكان المحور الأساسي للمشروع برمته هو الهدنة الأولمبية (Olympic Truce)، وهي وقف عدائيات مقدس عطل الحروب بين دول المدن اليونانية المتنافسة حتى يتمكن الرياضيون والمتفرجون من السفر من وإلى أولمبيا بأمان، وهو آلية دبلوماسية متنكرة في زي قاعدة رياضية، ويمكن القول إنها أكثر ابتكارات الألعاب القديمة تطوراً. ومع استيعاب روما لليونان، تراجعت جودة الألعاب وخطورتها الدينية، وفي عام 393 ميلادي حظرها الإمبراطور المسيحي ثيودوسيوس الأول (Theodosius I) تماماً باعتبارها مهرجاناً وثنياً لا يتوافق مع ديانة الإمبراطورية الجديدة، مما أنهى تقليداً استمر لما يقرب من اثني عشر قرناً.

فكرة بارون في قاعة محاضرات بباريس

لم تعد الألعاب بالصدفة. اقترح بيير دي كوبرتان (Pierre de Coubertin)، وهو بارون فرنسي ومصلح تعليمي، إحياء الألعاب الأولمبية كمنافسة رياضية دولية في 23 يونيو 1894، مقدماً خطته لما يقرب من ألفي شخص تجمعوا في مؤتمر دولي في المدرج الكبير بجامعة السوربون في باريس. أيد التجمع اقتراحه، وأسس كوبرتان اللجنة الأولمبية الدولية (International Olympic Committee) في نفس العام لحكمها، ليصبح الرئيس الثاني للمنظمة في عام 1896 بعد أن أشرف رئيسها الأول، العالم الأدبي اليوناني ديميتريوس فيكيلاس (Demetrius Vikelas)، على الألعاب الحديثة الافتتاحية. افتتحت تلك الألعاب الأولمبية الحديثة الأولى في أثينا عام 1896، وجذبت ما يصل إلى 280 متسابقاً من اثنتي عشرة دولة عبر 43 حدثاً، وهو رقم متواضع بالمعايير اللاحقة، لكنه كان صدى مباشراً ومتعمداً للمدينة المضيفة القديمة وتنسيقها.

التصميم المؤسسي لكوبرتان

ما بناه كوبرتان لم يكن مجرد مهرجان رياضي مُحيى، بل مؤسسة متينة صُممت لتعيش أطول من أي نسخة فردية من الألعاب. كتب كوبرتان: "الأولمبية ليست نظاماً، بل هي حالة ذهنية"، ودفع منذ البداية نحو أوسع مشاركة ممكنة، معلناً في عام 1925 أنه يجب السماح لجميع الناس بالمشاركة دون نقاش، بينما كان يبني في الوقت نفسه هيكل لجنة دولية غير منتخب وذاتي الاستمرار يهدف إلى عزل الألعاب عن الضغوط السياسية لأي حكومة. في عام 1913، صمم رمز الحلقات الخمس المتشابكة، موضحاً أن الحلقات تمثل القارات الخمس المأهولة التي فازت بها الأولمبية، وأن ألوانها، التي اختيرت بحيث يظهر لون واحد على الأقل في علم كل دولة على وجه الأرض، ترمز إلى الانتشار العالمي. كما ناصر مسابقات الفن كجزء من الألعاب، بدءاً من ستوكهولم عام 1912، مما يعكس قناعته بأن الفكرة الأولمبية كانت مشروعاً ثقافياً وتعليمياً أوسع بدلاً من كونها منافسة رياضية بحتة. وبحلول عام 1924، جذبت ألعاب باريس ما يقرب من 3,000 رياضي من 44 دولة، وفي نفس العام ظهرت الألعاب الأولمبية الشتوية كحدث مصاحب، وهو دليل على أن السقالات المؤسسية لكوبرتان، على عكس المهرجان القديم، بُنيت للتوسع بدلاً من مجرد التكرار.

من اثنتي عشرة دولة إلى مؤسسة عالمية

حول القرن اللاحق تجمع كوبرتان الأولي إلى واحدة من أكبر المؤسسات المتكررة على وجه الأرض، حيث تقام الألعاب الصيفية والشتوية كل أربع سنوات (متباعدة عن بعضها البعض منذ عام 1994) عبر عشرات المدن المضيفة وتجذب رياضيين من كل دولة معترف بها تقريباً، وتُبث لجماهير تقدر بالمليارات. صمدت الألعاب أمام المقاطعات، وحربين عالميتين أجبرتا على الإلغاء في 1916، 1940، و1944، وفضائح المنشطات، والجدل المتكرر حول تكاليف المدينة المضيفة وسجلات حقوق الإنسان، وهي ضغوط اختبرت، دون أن تكسر، التصميم المؤسسي الذي رسمه كوبرتان لأول مرة في عام 1894.

لماذا تُسمى الألعاب الأولمبية عملاً عبقرياً

التصميم المؤسسي في قلب كل من الألعاب القديمة والحديثة هو ما يستحق هذا الوصف: آلية تحول المنافسة الرياضية إلى تعليق مؤقت للصراع، أولاً من خلال الهدنة الأولمبية المقدسة التي سمحت لدول المدن اليونانية المتحاربة بمشاركة ملعب، ولاحقاً من خلال هيكل اللجنة الدولية ذاتي الحكم لكوبرتان المبني صراحة ليعلو فوق سياسة أي دولة واحدة. لقد أثبت هذا التصميم متانته بطريقة لم تنجح بها سوى ابتكارات دبلوماسية قليلة، وهو حدث قادر على جمع كل حكومة على وجه الأرض تقريباً، مهما كان ذلك لفترة وجيزة وبشكل غير كامل، حول مجموعة مشتركة من القواعد وتقويم مشترك، مرتين، عبر عصرين مختلفين تماماً من تاريخ العالم. الحالة المعارضة الصادقة كبيرة: كانت الهدنة القديمة تُنتهك بشكل متكرر من قبل دول المدن التي أقسمت عليها، واستُبعدت النساء من المنافسة القديمة تماماً، وقد قُطعت الألعاب الحديثة، وأُلغيت بسبب الحروب العالمية، واستغلتها الحكومات المضيفة بشكل متكرر للدعاية، وعلى رأسها ألعاب برلين 1936، كما أن عزل اللجنة الأولمبية الدولية عن المساءلة السياسية الخارجية، وهي نفس الميزة التي تمنحها المتانة، قد حماها أيضاً من التدقيق بشأن الفساد والتكلفة البشرية. تكمن العبقرية، كما هي، في مرونة التصميم بدلاً من نقائه.

هدنة لا تزال قيد الاختبار

بعد أكثر من قرن على خطاب كوبرتان في السوربون، تظل الألعاب الأولمبية كما صُممت لتكون: حجة، متجددة كل عامين، مفادها أن تقويم الرياضة المشترك يمكن أن يحافظ على تماسك عالم لا يتفق على أي شيء آخر تقريباً، وهي حجة طرحها اليونانيون القدماء أولاً، وضاعت لخمسة عشر قرناً، وأعاد بارون فرنسي إطلاقها بنجاح.