ني إر: الأذن التي كتبت نشيد أمة

توفي عن عمر يناهز ثلاثة وعشرين عاماً، غرقاً في مياه ضحلة بعمق ثلاثة أقدام قبالة شاطئ ياباني، بعد أن أمضى عامين فقط كمؤلف موسيقي محترف. خلال تلك الفترة، ألف سبعاً وثلاثين أغنية، إحداها — وهي مارش مدته أربع دقائق كُتب لفيلم دعائي منسي — يغنيها الآن 1.4 مليار نسمة في بداية كل يوم دراسي، وفي حفل توزيع الميداليات الأولمبية، والمناسبات الرسمية في الصين. قلة من الملحنين في التاريخ حظوا بمسيرة مهنية أقصر أو حياة لاحقة أكثر صخباً.

طفل العيادة ذو الأذنين المتحركتين

وُلد ني إر باسم ني شوشين (Nie Shouxin) في 14 فبراير 1912 في كونمينغ، عاصمة مقاطعة يونان جنوب غرب الصين، حيث كان والداه يديران عيادة طبية صغيرة عانت من ضائقة مالية بعد وفاة والده المبكرة. اللقب الذي لازمه — "إر"، ويعني "أذن" — جاء من خدعة كان يقوم بها في الحفلات: كان بإمكانه تحريك أذنيه بشكل مستقل، واعتبر الأصدقاء ذلك دليلاً على وجود أذن مختلفة عن بقية البشر، ومُهيأة لسماع الأصوات بطريقة بدت لاحقاً نبوية. قبل وقت طويل من امتلاكه للكمان، كان يجيد العزف على مجموعة من الآلات الشعبية الصينية — مزمار الديزي، وكمان الإرهو، وآلتي السانتشيان واليويهتشين — التي تعلمها من المقاهي وفناني الشوارع في كونمينغ بدلاً من المعاهد الموسيقية.

تلقى تعليمه الرسمي في مدرسة ووهوا تشانغتشون الابتدائية في كونمينغ، والمدرسة الابتدائية الخاصة تشيوشي، والمدرسة المتوسطة الأولى الموحدة في يونان قبل أن يلتحق في عام 1927 بالمدرسة العادية الأولى بمقاطعة يونان. هناك أسس "جمعية الموسيقى تسعة-تسعة"، وهي أول محاولة له لبناء مؤسسة حول الشيء الذي كان يبرع فيه، وبدأ دراسة جادة لتقنيات الكمان والبيانو الغربية إلى جانب المنهج الموسيقي الشعبي الذي كان يحمله بالفعل.

شنغهاي، الحزب، ومسرح اليسار

تشكلت الميول السياسية لني إر في وقت مبكر وتصلبت بسرعة. انضم إلى رابطة الشبيبة الشيوعية في عام 1928، بينما كان لا يزال مراهقاً في مقاطعة يونان، وبحلول عام 1933 — بعد انتقاله إلى المركز الثقافي في شنغهاي — أصبح عضواً كامل العضوية في الحزب الشيوعي الصيني، يعمل تحت الأرض حيث كانت العضوية العلنية تشكل خطراً كبيراً في ظل الحكم القومي. اندمج مع أكثر المنظمات الثقافية تشدداً في ذلك العصر: جمعية أصدقاء الاتحاد السوفيتي ورابطة الكتاب المسرحيين اليساريين، ومن خلالها تعرف على جمعية "مينغيويه" للموسيقى والدراما واستوديو "ليانهوا" للأفلام، حيث كان المؤلفون يكتبون أغاني جانبية للسينما اليسارية التي استخدمت الميلودراما لتهريب السياسات الطبقية بعيداً عن أعين الرقباء.

في هذه الأجواء وجد متعاونه الأبرز، الكاتب المسرحي والشاعر الغنائي تيان هان (Tian Han). أنتجت شراكتهما الأعمال التي جعلت مسيرة ني إر القصيرة ذات قيمة: "أغنية التخرج" و"أغنية عمال الرصيف" في عام 1934، و"الرواد" و"أغنية القوة العاملة" في العام نفسه، و"أغنية الجندي الجريح" وأوبرا عاصفة على اليانغتسي في عام 1935. اشتركت الأغاني في موضوع وموقف واحد — عمال المصانع، والعمال الكادحون، والطلاب، والجنود، والناس العاديون الذين يعانون من الإمبريالية ورأس المال — على أنغام موسيقية استعارت إيقاع المارش أو أهازيج العمل بدلاً من الزخارف الموسيقية في أشكال الأغاني الصينية القديمة. كانت موسيقى وظيفية، مخصصة ليغنيها أشخاص لم يتلقوا دروساً في الغناء، في انسجام تام، أثناء القيام بأعمال أخرى: المسيرة، سحب الحبال، أو السير إلى مظاهرة.

أغنية واحدة، كُتبت بسرعة

في عام 1935 اعتُقل تيان هان من قبل الحكومة القومية، وقيل إنه خطط لكلمات موضوع فيلم جديد على ظهر غلاف علبة سجائر قبل أن يُقتاد. كان الفيلم أطفال زمن الأزمات، وهو عمل سينمائي للمقاومة المناهضة لليابان، وكانت الأغنية هي "مسيرة المتطوعين" — وضع ني إر الموسيقى لكلمات تيان في نفس العام، قبل أن يفر من الصين بنفسه تحت ضغوط سياسية. تؤدي النغمة نفس دور أغانيه الأخرى عام 1934 ولكنها أكثر اقتصاداً: عبارة بوق صاعدة، إيقاع صُمم لأقدام تسير، وكلمات — "انهضوا، يا من ترفضون أن تكونوا عبيداً!" — مباشرة بما يكفي لعدم الحاجة إلى أي تفسير. أصبحت نشيد المقاومة للغزو الياباني في غضون سنوات من صدورها، وتغنت بها قرى لم تسمع قط عن الفيلم الذي جاءت منه.

لم يعش ني إر ليرى أي شيء من ذلك يتحقق. غادر الصين إلى اليابان في عام 1935، ظاهرياً في طريقه لمواصلة الدراسة في أوروبا، وفي 17 يوليو من ذلك العام غرق أثناء السباحة في فوجيساوا على ساحل كاناغاوا. كان في الثالثة والعشرين من عمره. لم يسجل المحققون اليابانيون أي دليل على وجود جريمة، واعتُبر الغرق التفسير الأكثر ترجيحاً، لكن التوقيت — مؤلف شيوعي لأغاني مناهضة لليابان يموت في المياه اليابانية بعد أشهر من فراره من مراقبة القوميين — كان مريباً بما يكفي لانتشار نظريات المؤامرة التي تورط عملاء يابانيين وقوميين صينيين لعقود دون إثبات أي منها.

من أغنية فيلم إلى نشيد وطني

اعتُمدت "مسيرة المتطوعين" رسمياً كنشيد وطني مؤقت لجمهورية الصين الشعبية في عام 1949، عند تأسيس الدولة التي لم يعش ني إر لرؤيتها، وبعد فترة من القمع خلال الثورة الثقافية عندما سقط تيان هان من الحظوة وعُزف النشيد بدون كلمات، أُعيد تأكيده كنشيد وطني دائم في عام 1982 وكُتب في دستور الصين عام 2004. هذا المسار حول أغنية تعبئة في زمن الحرب من قبل شاب في الثالثة والعشرين من عمره إلى واحدة من أكثر المقطوعات الموسيقية أداءً على وجه الأرض، تُسمع في منصات الأولمبياد، وجلسات المجلس الوطني لنواب الشعب، ورفع العلم فوق ميدان تيانانمن كل صباح.

بنت الدولة جهازاً تذكارياً كبيراً حوله: فيلم سيرة ذاتية عام 1959 صدر بمناسبة الذكرى العاشرة للجمهورية، ومنتزه ني إر في يوكسي (مسقط رأس أجداده) اكتمل عام 1987 مع تمثال برونزي له بطول 2.4 متر وهو يقود الفرقة، وساحة ني إر الثقافية على شكل كمان، وساحة تذكارية على الشاطئ الياباني حيث توفي أُنشئت عام 1981، وضريح في غابة شيشان في كونمينغ يطل على بحيرة ديان.

لماذا يُدعى ني إر بالعبقري

يرتكز الادعاء على التكثيف: سبع وثلاثون أغنية مكتملة في عامين تقريباً، كُتبت للاستخدام السياسي والسينمائي الفوري وليس للأجيال القادمة، إحداها بفضل الحرفة الخالصة — نغمة تصاعدية لا تُنسى مقترنة بإيقاع مارش وكلمات واضحة — عاشت أطول من الفيلم الدعائي الذي كُتبت له، وأطول من الجمهورية التي اعتمدتها، وأصبحت واحدة من أكثر أربع نغمات موسيقية معروفة في العالم. صَنَّفه تشو إنلاي ضمن "موسيقيي الصين العظماء" الذين ساعدت أغانيهم في حشد جيل نحو الثورة؛ وقال معاصره شيان شينغهاي (Xian Xinghai)، وهو ملحن مدرب رسمياً، إن أعمال ني إر "تفوقت على العديد من الموسيقيين الاسميين" على الرغم من افتقاره لصقل المعهد الموسيقي؛ وقال الكاتب غو موريو (Guo Moruo) إن النشيد جعله "خالداً" جنباً إلى جنب مع العلم الوطني نفسه.

التعقيد الصادق هو أن كل هذا الثناء تقريباً يأتي من شخصيات ومؤسسات لها مصلحة مباشرة في شرعية النشيد — الحزب الشيوعي الذي تبنى أغنيته كرمز تأسيسي لديه كل الأسباب لرفع مؤلفها إلى مصاف العباقرة، والمتاحف والمنتزهات وفيلم السيرة الذاتية لعام 1959 هي أدوات للاحتفال الرسمي بقدر ما هي سيرة ذاتية صادقة. لم يعش ني إر قط ليتجاوز وعود بداياته، وكتب موسيقى تعبئة جماهيرية وظيفية بدلاً من مجموعة أعمال رسمية، وسمعته لا تنفصل عن الجهاز السياسي الذي كان يحتاج إلى ملحن شهيد لنشيده. ما لا جدال فيه هو اللحن نفسه: بعد ثمانية عقود، لا يزال يُغنى من الذاكرة من قبل أشخاص لم يسمعوا قط نغمة أخرى كتبها.

الإرث

الحياة اللاحقة لني إر مؤسسية بالكامل تقريباً — منتزهات، تماثيل، فيلم سيرة ذاتية — لأن مجموعة أعماله الفعلية ضئيلة بمعايير أي ملحن: حفنة من أغاني الجماهير ولحن واحد دائم. لكن هذا اللحن يفعل ما نادراً ما تنجح كتالوجات الملحنين الكاملة في القيام به: إنه يُغنى، دون تلقين، من قبل عدد أكبر من الناس من أي قطعة موسيقية أخرى كان من الممكن أن يكتبها.