كيتارو نيشيدا

جَسَّر كيتارو نيشيدا (Kitarō Nishida)، الذي توفي عام 1945 عن عمر ناهز 75 عامًا، الفجوة بين ممارسة الزن الشرقية والبحث الأكاديمي الغربي لتأسيس مدرسة كيوتو (Kyoto School) الفلسفية. ولد عام 1870 في كاهوكو (Kahoku)، وقضى مسيرته المهنية في تحليل بنية التجربة من خلال تركيب فكري تحدى التمييز الصارم بين Subject وObject الذي كان سائدًا في الفكر الأوروبي في عصره.

التكوين الأكاديمي والمسيرة المهنية

تخرج نيشيدا في جامعة طوكيو الإمبراطورية (Tokyo Imperial University) عام 1894 خلال فترة ميجي (Meiji). امتدت مسيرته التدريسية عبر عدة مؤسسات، بما في ذلك المدرسة العليا الرابعة (Fourth Higher School)، وكلية كيوتو للتكنولوجيا (Kyoto College of Technology)، ومدرسة ياماغوتشي العليا (Yamaguchi Higher School)، وجامعة أوتاني (Ōtani University)، وجامعة تايشو (Taisho University). وحصل في النهاية على الأستاذية في جامعة كيوتو (Kyoto University)، حيث بقي حتى تقاعده عام 1927. وتكريمًا لمساهماته العلمية، حصل عام 1940 على وسام الثقافة (Order of Culture)، وهو العام نفسه الذي ساعد فيه في تأسيس معهد تشيبا للتكنولوجيا (Chiba Institute of Technology).

الإطار الفلسفي

يستكشف الركيزة الأساسية لعمله، والمفصلة في مؤلفه الأول عام 1911 "بحث في الخير" (An Inquiry into the Good)، التجربة الخالصة والواقع والحدس الديني. وسعى إلى التوفيق بين التقاليد المتنوعة باستخدام منطق الـ "باشو" (basho)، أو المكان. يرفض هذا النهج المنطق الثنائي المعياري لأرسطو (Aristotle) أو كانط (Kant)، مفضلاً بدلاً من ذلك توترًا ديناميكيًا بين الأضداد لا ينتهي بتركيب إجمالي. ودفعت هذه الرؤية غير الثنائية إلى صياغة فهم ملموس للواقع.

النقد السياسي والإرث

خلال الحرب العالمية الثانية (World War II)، واجه نيشيدا اتهامات متضاربة بشأن تأثيره الفكري. إذ شككت الشخصيات اليمينية في التزامه بالهوية الوطنية بسبب اشتغاله بالمنطق الغربي، بينما جادل نقاد ما بعد الحرب بأن تركيزه على مفهوم "العدم" ساهم في التأجيج القومي. وبغض النظر عن هذه التغيرات في التلقي، ظل عضوًا في الأكاديمية الإمبراطورية (Imperial Academy). وانتهت حياته بسبب عدوى كلوية في كاماكورا (Kamakura).

حقائق سريعة

- الميلاد: 1870، كاهوكو (Kahoku) - الوفاة: 1945، كاماكورا (Kamakura) - الدرجة الأكاديمية: دكتوراه في الآداب - الحركة: مدرسة كيوتو (Kyoto School) - الديانة: زن يابانية - موقع الدفن: معبد توكي-جي (Tōkei-ji Temple) - مفهوم بارز: باشو (basho) - عمل بارز: بحث في الخير (An Inquiry into the Good)

أسئلة يطرحها القراء

### ما هو منطق الباشو؟

هو منطق ملموس غير ثنائي يحدد الموضوع من خلال الحفاظ على توتر ديناميكي بين الإثبات والنفي بدلاً من حلهما في تركيب واحد.

### أين تقع رفاته؟

قُسِّمت رفاته المحروقة بين مسقط رأسه في أونوكي (Unoke)، ومعبد توكي-جي (Tōkei-ji Temple) في كاماكورا، وريون-إن (Reiun'in) في مجمع ميوشين-جي (Myōshin-ji) في كيوتو.