كينجي ميازاوا: خمسة ين ومجرة

في خريف عام 1933، شعر رجل نحيل في هاناماكي بأنه بصحة جيدة بما يكفي للجلوس عند بابه ومشاهدة موكب شينتو وهو يمر. تعرف عليه المزارعون المحليون وتوقفوا، وقضى ساعة في الإجابة عن أسئلتهم حول الأسمدة. استنفدته المحادثة، وتوفي في اليوم التالي عن عمر يناهز سبعة وثلاثين عاماً، بعد أن كسب في حياته الأدبية بأكملها خمسة ينات بالضبط، وهي قيمة قصة واحدة. كان كل ما يشتهر به الآن لا يزال في درج مكتبه.

ابن المرابي الذي كره المال

كان الابن الأكبر لماساجيرو وإيتشي ميازاوا، وهما مرابيان ناجحان وتاجران للملابس المستعملة في هاناماكي، إيواتي - وهي محافظة شمالية كانت فيها المحاصيل الفاشلة والجوع جيراناً دائمين. كانت التجارة تثير اشمئزازه. فإقراض المال مقابل ممتلكات المزارعين الجائعين بدا له كطريقة لأكل جيرانه، ولم يختفِ هذا الاشمئزاز قط. منذ عام 1898، استضاف والده محاضرات بوذية منتظمة، وكان الصبي يحضرها بجانب أخته الصغرى توشي (Toshi). جذبته الطبيعة والشعر مبكراً؛ وقدم له الشاعر إيشيكاوا تاكوبوكو (Ishikawa Takuboku)، وهو ابن آخر لإيواتي، نموذجاً لما يمكن أن يكون عليه الشعر. بعد المدرسة المتوسطة، عمل، بغير رغبة، خلف منضدة والده.

تبع ذلك تحولان. عند قراءة سوترا اللوتس في سنوات دراسته الثانوية، تخلى عن بوذية الأرض الطاهرة التي تتبعها العائلة لصالح مدرسة نيتشرين الأكثر صرامة وتشدداً، وانضم إلى كوكوتشوكاي بقيادة تاناكا تشيغاكو (Tanaka Chigaku) - وهو انقسام سمم علاقته بوالده. وفي عام 1918، تخرج من كلية الزراعة والغابات في موريوكا، وبقي كطالب بحث خاص في الجيولوجيا مع التركيز على علم التربة والأسمدة. هذان التحولان هما مفتاح كل شيء: فقد قضى حياته محاولاً جعل رجل واحد يتكون من قديس وكيميائي تربة.

طوكيو، وموت توشي

في يناير 1921، أرسله الخلاف مع والده واشمئزازه من التجارة إلى طوكيو، حيث وقع على ميراثه لشقيقه الأصغر سيروكو (Seiroku) وعاش في فقر لمدة ثمانية أشهر كواعظ في الشوارع لصالح كوكوتشوكاي. أقنعه كاهن نيتشرين بالتخلي عن الرهبنة، بحجة أن المؤمن يخدم الإيمان بشكل أفضل من خلال العمل المهني العادي - وهي نصيحة فتحت فيضاً مذهلاً من الكتابة. عاد إلى المنزل عندما مرضت توشي مرة أخرى، وتولى وظيفة تدريس في المدرسة الثانوية الزراعية في هاناماكي.

توفيت توشي في 27 نوفمبر 1922 عن عمر يناهز الرابعة والعشرين. في ذلك اليوم نفسه، كتب القصائد الثلاث التي جُمعت تحت عنوان "رثاء بلا صوت"، بما في ذلك "صباح الوداع الأبدي"، التي اعتبرها دونالد كين (Donald Keene) من بين أفضل أعماله. كتب ميازاوا بسرعة غير إنسانية - وأشار كين إلى أنه في الأشهر المحيطة بوفاتها أنتج ثلاث قصائد طويلة، إحداها تجاوزت تسعمائة سطر، في ثلاثة أيام - وفي أطولها استخدم لهجة إيواتي بكثافة لدرجة أنه اضطر لتقديم ترجماته الخاصة لها. كانت وفاة توشي هي الجرح الذي نما حوله كونه الأدبي بأكمله.

إيهاتوف ورابطة مزارعي راسو

في عام 1923، صاغ كلمة للبلد المتخيل الذي تسكنه قصصه: إيهاتوف (Ihatov)، وهو تحريف لاسم إيواتي (Iwate) فسره البعض على أنه قلب إيواتي. إنها محافظته الأصلية وقد انكسرت في الأسطورة - نفس الجبال، ونفس البرد، ولكنها قابلة لنفاذ القطط المتكلمة، وأرواح الرياح، والقطارات بين النجوم.

ثم في عام 1926، استقال من التدريس ليعيش كمزارع ومصلح. أسس "راسو تشيجين كيوكاي" (Rasu Chijin Kyōkai)، أو رابطة مزارعي راسو، حيث جمع الشباب من عائلات المزارعين المحليين لإلقاء محاضرات عليهم حول الهندسة الزراعية، وسلالات الأرز المقاومة، وتحسين الزراعة. كما كان يعزف لهم تسجيلات غراموفون لبيتهوفن وشوبرت وفاجنر وديبوسي، على مبدأ أن حياة المزارع يجب أن تحتوي على الموسيقى والشعر بالإضافة إلى المحصول. سارت الأمور بشكل سيء. رفضه البعض باعتباره شخصاً متأنقاً من المدينة؛ وألقى البعض باللوم عليه عندما كان أداؤه للأسمدة الطبيعية أقل من الأسمدة الكيميائية الغربية؛ كما كانت ديانته ودفتر قروض والده ضده. في عام 1928، مع تحول اليابان نحو العسكرة، حلت السلطات الرابطة. وفي الوقت نفسه تقريباً بدأ في تعلم لغة إسبرانتو (Esperanto)، وترجم بعض قصائده إليها، على الرغم من أنه لم يتقنها أبداً.

الدرج

نشر كتابين في حياته، كلاهما في عام 1924، وكلاهما تم تجاهلهما فعلياً. هارو تو شورا (الربيع وآسورا - Haru to Shura)، وهي مجموعة تمزج بين التانكا والشعر الحر مع المفردات البوذية والسنسكريتية والمصطلحات العلمية، باعت مائة نسخة من أصل ألف - لكن تلك المائة، كما تقول إحدى الروايات، ألهبت حماس الشعراء الذين قرأوها، ومن بينهم الدادائي تسوجي جون (Tsuji Jun) والأناركي كوسانو شينبي (Kusano Shinpei). في ديسمبر صدر كتاب تشومون نو أوي ريوريتن (المطعم ذو الطلبات الكثيرة - Chūmon no Ōi Ryōriten)، وهي قصص أطفال منشورة ذاتياً. كل شيء آخر - ليلة على سكة حديد المجرة، عازف التشيلو غوش، ماتاسابورو الرياح، حياة غوسكو بودوري، وآلاف الصفحات من المخطوطات - بقيت غير منشورة.

مرض في صيف عام 1928 ولم يتعافَ تماماً: الالتهاب الرئوي، ثم سنوات من التهاب الغشاء البلوري الذي جعله طريح الفراش لأشهر متتالية. في 3 نوفمبر 1931، كتب في دفتر ملاحظاته "آمي ني مو ماكيزو" - "غير مهزوم بالمطر" - عهد رجل يريد ألا يكون له شأن، وأن يأكل الأرز البني والميسو، ويذهب إلى حيث يوجد المعاناة. أصبحت القصيدة الأكثر شهرة في اليابان الحديثة. اعتقد كين، بشيء من السخرية، أنها "ليست بأي حال من الأحوال واحدة من أفضل أعمال ميازاوا". وهو يحتضر بسبب الالتهاب الرئوي، رفض ميازاوا البيض والحليب؛ وعندما دسّت له والدته كبد سمك الشبوط كدواء واكتشف ذلك، قال إنه يفضل الموت على سلب حياة مخلوق.

لماذا يُدعى كينجي عبقرياً

السمة المحددة هي الانصهار. ميازاوا هو واحد من قلة من الكتاب الذين لا يعتبر تدريبهم العلمي زخرفة بل قواعد لغوية: الجيولوجيا والأرصاد الجوية وكيمياء التربة وعلم الفلك تدخل في جمله كمفردات أصلية، وتجلس جنباً إلى جنب مع السنسكريتية، والمصطلحات البوذية، ولهجة إيواتي، وكلمة إسبرانتو العرضية، وينتج عن هذا التصادم صوت لا يملكه أحد غيره في اليابان. حدد الناقد ماكوتو أويدا (Makoto Ueda) سحره في "المثالية العالية، والحياة الأخلاقية المكثفة، والرؤية الكونية الفريدة، والزراعية، والإيمان الديني، والمفردات الغنية والملونة"، وأكد على "الجهد المتفاني لتوحيد العناصر غير المتجانسة للحياة الحديثة في كل واحد متماسك". أشار كين إلى أنه أظهر اهتماماً بالبوذية أكبر من أي شاعر ياباني آخر في ذلك القرن. كانت خصوبته الكتابية غريبة: فقد كان يكتب بسرعة، بدون خطط، وفي بعض الفترات يُقال إنه كتب آلاف الصفحات من المخطوطات في الشهر.

تتطلب الأمانة عرض الحالة المعاكسة، وهي حالة جوهرية. لم يتم الاعتراف به في حياته من قبل أي شخص باستثناء حفنة من الشعراء؛ إن نتاجه غير متساوٍ، وغير منقح إلى حد كبير، والكثير منه نجا كمسودات لم يستقر عليها أبداً. تم تشكيل الجزء الأكبر منه بعد وفاته من قبل شقيقه والمحررين، لذا فإن القانون الأدبي هو بناء جزئي. وتقديسه - أطلق عليه السكان المحليون اسم كينجي-بوساتسو، كينجي البوديساتفا - قد دمج العمل بسيرة القديس بطرق تجعل التقييم البارد أمراً صعباً. إنه عبقري ذو مدى خيالي وجدية أخلاقية، وليس في الحرفية؛ فالصقل لم يكن موجوداً أبداً ولم يكن هو الهدف.

الإرث

احتفظ سيروكو بالمخطوطات طوال فترة الحرب. بدأ الأصدقاء في تنظيمها في فبراير 1934، وتقدم النشر على مدى عقد من الزمان، وحولت سنوات ما بعد الحرب مدرساً ريفياً غامضاً إلى أحد أكثر الكتاب المحبوبين في اليابان. قدم غاري سنايدر (Gary Snyder) ثماني عشرة قصيدة إلى الإنجليزية في ذا باك كانتري (البلد الخلفي - The Back Country) عام 1967. افتتح متحف كينجي ميازاوا في هاناماكي عام 1982؛ وصور استوديو جيبلي فيلم عازف التشيلو غوش في نفس العام؛ ووضعت الرسوم المتحركة ليلة على سكة حديد المجرة عام 1985 لغة الإسبرانتو على لافتات محطاتها؛ وتم ترميم قاطرة بخارية، إس إل غينغا (SL Ginga)، باسمه في عام 2013. نُقل قبره من معبد الأرض الطاهرة إلى معبد نيتشرين في عام 1951، عندما اتبعت عائلته خطاه أخيراً.