خوليو كورتاثار: الرواية التي رفضت الترتيب

عندما نُشرت رواية حجلة (Rayuela) في عام 1963، جاءت مع تعليمات. تصفها موسوعة بريتانيكا بأنها "رواية مفتوحة، أو مضادة للرواية" حيث "يُدعى القارئ لإعادة ترتيب أجزاء الرواية المختلفة وفقًا لخطة يحددها المؤلف". أصبحت أولى روايات طفرة أدب أمريكا اللاتينية التي تحظى باهتمام دولي. كان مؤلفها مترجمًا أرجنتينيًا يبلغ من العمر خمسين عامًا تقريبًا ويعيش في باريس، وقد غادر بوينس آيرس لأنه لم يستطع تحمل بيرون.

ولد في حالة تنقل

وُلد كورتاثار في بروكسل في 26 أغسطس 1914، لأبوين أرجنتينيين كانا في بلجيكا. عادت العائلة إلى الأرجنتين في عام 1918، وبعد فترة وجيزة هجرهم والده - وهو اختفاء ترك الأسرة بلا موارد وترك الصبي دون المسار التقليدي عبر التعليم نحو مهنة.

المعلم في المقاطعات

قطع دراسته الجامعية لإعالة والدته وأخته. تلت ذلك سنوات من التدريس في المقاطعات الأرجنتينية ثم العمل كمترجم في بوينس آيرس، وهي فترة تدريب لغوي تظهر في كل ما كتبه لاحقًا. نشر أعماله المبكرة تحت اسم مستعار هو خوليو دينيس. لم تكن الترجمة مجرد وظيفة بالنسبة له؛ فهي تتكرر داخل الخيال، حيث الرجل الذي يحول واقعًا إلى آخر هو شخصية ثابتة.

باريس، 1951

في عام 1951، وبدافع كبير من نفوره من سياسة البيرونية، غادر كورتاثار الأرجنتين إلى فرنسا. عاش هناك بقية حياته. في العام نفسه نشر أفضلية (Bestiario)، المجموعة التي أطلقت مسيرته الأدبية. تزوج من أورورا برنارديز في عام 1953، وبعد فترة طويلة من كارول دنلوب في عام 1980. كان المنفى دائمًا ولكنه لم يكن كاملًا أبدًا: حافظ خياله على كلتا المدينتين في اللعبة، وأصبحت الحركة بين باريس وبوينس آيرس واحدة من موضوعاته الدائمة.

القصص القصيرة

تستند سمعة كورتاثار بين الكتاب إلى القصص بقدر ما تستند إلى الروايات. تلتها نهاية اللعبة (Final del juego) في عام 1956 والأسلحة السرية (Las armas secretas) في عام 1959. احتوت الأخيرة على "لعاب الشيطان" (Las babas del diablo) - حرفيًا تعبير عن ضباب الصباح - والتي تظل التجسيد الأنقى لطريقته.

راويها، روبرتو ميشيل، هو مترجم ومصور هاوٍ فرنسي تشيلي يراقب لقاءً غامضًا في حديقة باريسية بين امرأة أكبر سنًا ومراهق، ويصوره، ولا يلاحظ إلا لاحقًا شخصية ثالثة تنتظر في سيارة متوقفة. يقوم بتكبير الصورة ويصبح أسيرًا لها، غير قادر على التوفيق بين ما يتذكره وما تظهره الصورة. يدير كورتاثار سردين متشابكين، أحدهما داخل أقواس، بحيث يكون الفصل بين الحدث وإعادة السرد مرئيًا على الصفحة - حتى تتلاشى الخطوط الزمنية، ويبدأ ميشيل في الخوف من أن الحادث يتكرر بنهاية أسوأ، فيصرخ لكسر المسافة السردية. تسأل القصة عما إذا كان يمكن جعل الإدراك والواقع يتطابقان، وترفض الإجابة.

أخذ فيلم Blow-Up للمخرج مايكل أنجلو أنطونيوني الفرضية وحقق نجاحًا شعبيًا هائلًا، على الرغم من أنه، كما يشير تقرير أكاديمي، "لم يتبقَ الكثير من قصة كورتاثار في الفيلم".

حجلة

تتبع حجلة هوراسيو أوليفيرا، وهو بوهيمي أرجنتيني منفي في باريس، وعودته في النهاية إلى بوينس آيرس؛ لا ماغا هي الشخصية المهيمنة في قسم باريس. ابتكارها هيكلي. يمكن للقارئ قراءة الفصول بالترتيب المطبوع أو اتباع التسلسل البديل الذي يقدمه المؤلف، والقفز ذهابًا وإيابًا عبر الكتاب، وينتج المساران روايتين مختلفتين ماديًا. لم يكن الجهاز زينة. كُتب كتاب عن رجل لا يستطيع أن يقرر ما تعنيه حياته بحيث لا يستطيع هو نفسه أن يقرر ما هو.

فازت الترجمة الإنجليزية لغريغوري راباسا عام 1966 بجائزة الكتاب الوطني للترجمة عام 1967 وأوصلت الرواية إلى جمهور عالمي. حكم موقع Encyclopedia.com هو أن حجلة "اعتُبرت الرواية الجوهرية لـ 'طفرة' أدب أمريكا اللاتينية".

السياسة والسنوات الأخيرة

كانت حياة كورتاثار اللاحقة سياسية للغاية. دعم الثورتين الكوبية والنيكاراغوية وعارض الديكتاتورية العسكرية الأرجنتينية، وتغذى هذا الالتزام مباشرة في الخيال، وبشكل أكثر وضوحًا في كتاب مانويل (Libro de Manuel). استمرت الروايات الأخرى - الجوائز (Los premios)، 62: نموذج للتجميع (62: Modelo para armar) - في التجريب الشكلي دون تكرار خدعة حجلة. توفي في باريس في 12 فبراير 1984، عن عمر يناهز التاسعة والستين.

لماذا يُدعى خوليو عبقريًا

القدرة المميزة هي الابتكار الشكلي في خدمة الشعور، وهو أمر أندر بكثير من أي من الصفتين وحدها. بنى العديد من الكتاب هياكل معقدة؛ بنى كورتاثار هياكل تجسد ما يدور حوله الكتاب. حجلة هي رواية عن الاحتمالية التي يكون ترتيبها الخاص احتماليًا. "لعاب الشيطان" هي قصة عن عدم موثوقية الشاهد، تُروى من خلال وجهة نظر تتكسر بشكل مرئي على الصفحة. ملخص بريتانيكا - بأنه "جمع بين التساؤل الوجودي وتقنيات الكتابة التجريبية" - دقيق ولكنه يقلل من صعوبة الجمع، لأن التجربة عادة ما تقتل الشعور. سُجلت تحفته الفنية كأول رواية من الطفرة تخترق عالميًا، مما يعني أن كل الشهية العالمية اللاحقة لأدب أمريكا اللاتينية مرت عبر باب فتحه هو.

الحالة المعاكسة حقيقية. تتقدم الألعاب الهيكلية في العمر أسرع من الجمل، وغالبًا ما يتم وصف ترتيب القراءة البديل لـ حجلة أكثر من تنفيذه؛ الكتاب موقر على نطاق واسع وأقل إنهاءً. هناك اتهام مستمر بأن الآلية هي ذكاء من أجل الذكاء، وتعتمد السمعة بشكل كبير على رواية واحدة من عام 1963 بينما لم تضاهيها الروايات الطويلة اللاحقة. تظل سياسته، الملتزمة بحرارة بالحكومات الثورية التي أصبحت قمعية، محل نزاع بدلاً من أن تكون مستقرة. وهناك مفارقة أخيرة تستحق أن تُقال بوضوح: أشهر أعماله عالميًا هو فيلم لم يحتفظ بأي شيء تقريبًا مما جعل قصته غير عادية. أقوى حجة لكورتاثار ليست الرواية التي يستشهد بها الجميع، بل القصص القصيرة، حيث الابتكار غير مرئي وكامل.

الإرث

يمر تأثير كورتاثار عبر قناتين. في أمريكا اللاتينية هو الكاتب الذي أثبت أن طموح الطفرة يمكن أن يكون شكليًا وتاريخيًا - أن الرواية يمكن أن تكسر شكلها الخاص ومع ذلك تُقرأ في كل مكان. في العالم الأوسع قدم نموذجًا دائمًا للخيال حول الإدراك: فكرة أن هيكل القصة هو حجة حول مقدار الواقع الذي يمكننا رؤيته بالفعل. بعد ستين عامًا، لا يزال الروائيون يكتبون كتبًا تطلب من قرائهم اختيار الترتيب، وكل واحد منهم مدين له.