يوهاني أهو: الرجل الذي جعل اللغة الفنلندية مربحة

اخترع تلميذ يُدعى يوهانس بروفيلت اسماً مستعاراً فنلندياً لنفسه قبل أن ينشر كلمة واحدة، في وقت كان فيه كتابة الأدب الجاد باللغة الفنلندية بدلاً من السويدية لا يزال عملاً سياسياً. أصبح يوهاني أهو، وفقاً لرواية بلاده، أول مؤلف فنلندي يتمكن فعلياً من العيش من كتاباته، وقسّم طاقته المتبقية بالتساوي تقريباً بين الصحيفة التي شارك في تأسيسها وجداول سمك السلمون المرقط في وسط فنلندا.

ابن قس يختار منبراً مختلفاً

وُلد أهو في 11 سبتمبر 1861 في لابينلاهتي، وهو ابن هنريك غوستاف ثيودور بروفيلت، واعظ إحيائي، وكارولينا فريدريكا إميلي "إيما" بروفيلت، المولودة باسم سنلمان. كانت عائلة بروفيلت عائلة ذات أجيال من رجال الدين، وكان الضغط نحو حياة وزارية حقيقياً؛ كان طريق أهو بعيداً عن المنبر نحو الأدب، في هذا السياق، قطيعة متعمدة مع التوقعات. اتخذ اثنان من إخوته الأصغر سناً، كارلو وبيتر، نفس الخيار اللغوي الذي اتخذه، وأصبحا معروفين باسم كالي وبيكا أهو. التحق بمدرسة كوبيو الثانوية من 1872 إلى 1880، حيث تبنى اسمه المستعار الفنلندي بينما كان لا يزال تلميذاً، ثم انتقل إلى جامعة هلسنكي في ثمانينيات القرن التاسع عشر، حيث تحرك بين الراديكاليين السياسيين الذين دفعوا من أجل ثقافة وطنية باللغة الفنلندية بالكامل بدلاً من تلك التي كانت تُدار، كما كانت حياة النخبة الفنلندية إلى حد كبير، باللغة السويدية.

السكك الحديدية والظهور الواقعي

جاءت انطلاقة أهو مع رواية Rautatie (السكك الحديدية، 1884)، وهي رواية واقعية قصيرة استخدمت وصول السكك الحديدية إلى فنلندا الريفية كوسيلة لمراقبة عالم فلاحي قديم ومنعزل وهو يواجه التكنولوجيا الحديثة والعالم الأوسع الذي كانت تعنيه. يُعامل الكتاب عموماً على أنه عمله المبكر المحدد، وقد أثبته، إلى جانب دائرة صغيرة من المعاصرين، كممارس جاد للواقعية باللغة الفنلندية في لحظة كانت اللغة نفسها لا تزال تثبت أنها قادرة على حمل هذا النوع من الأدب.

الفضيحة والرومانسية والتحول النيورومانتيكي

لم يظل خيال أهو واقعياً بأمان. كانت رواية Yksin (وحدي، 1890) رواية مثيرة للجدل، تكاد تكون خيالية، عن حبه غير المتبادل لأينو يارنيفيلت - وهي شابة تزوجت بدلاً منه من الملحن جان سيبيليوس، وهو منافس تمكن أهو مع ذلك من البقاء صديقاً له، وهي حقيقة تقول شيئاً عن حجم عالم هلسنكي الثقافي في ذلك الوقت وعن مزاج أهو نفسه. خلال تسعينيات القرن التاسع عشر، تحول عمله نحو النيورومانتيكية، حيث أنتج Panu و Kevät ja takatalvi (الربيع والصقيع المتأخر) إلى جانب Juha، وهي قصة عن الغيرة والعاطفة الريفية التي أثبتت أنها متينة بما يكفي ليتم تكييفها كأوبرا مرتين وكم فيلم أربع مرات، وكان آخرها من قبل أكي كاوريسمكي في عام 1999 - وهي حياة لاحقة تمتد لقرن من الزمان لا يمكن للكثير من الروايات الفنلندية في تلك الفترة المطالبة بها.

الشظايا

بدءاً من عام 1891، بدأ أهو في نشر أجزاء من Lastuja ("شظايا")، وهي سلسلة طويلة الأمد من قطع النثر القصيرة - اسكتشات، مقالات، حكايات سياسية، دراسات شخصية - استمرت في ثمانية مجلدات حتى عام وفاته في 1921. كان الشكل يناسبه: موجز، ملاحظ، قادر على الانتقال من الذاكرة الخاصة إلى السياسة الوطنية في غضون صفحة. تنتمي قطعته القصيرة الأكثر شهرة، "Siihen aikaan kun isä lampun osti" ("عندما أحضر الأب المصباح إلى المنزل")، إلى هذا العمل وتظل واحدة من أكثر القصص القصيرة التي يتم تضمينها في المختارات في الأدب الفنلندي، وهو مشهد منزلي صغير - أول مصباح زيت للعائلة - يُستخدم لتسجيل وصول الضوء الحديث إلى منزل تقليدي.

صحفي وباني مؤسسات

لم يكن أهو روائياً فقط. لقد شارك في تأسيس صحيفة Päivälehti، السلف المباشر لصحيفة Helsingin Sanomat، التي لا تزال أكبر صحيفة في فنلندا اليوم، وكان مساهماً منتظماً في المجلة الثقافية Valvoja. هذه المهنة المزدوجة - كاتب خيال جاد وصحفي عامل - هي جزء مما ينسبه إليه مشروع الذكرى المئوية للعلوم الإنسانية في جامعة هلسنكي: كونه أول مؤلف باللغة الفنلندية قادر على إعالة نفسه عن طريق الكتابة على الإطلاق، في بلد كان فيه النشر باللغة الفنلندية لا يزال مشروعاً شاباً ومحفوفاً بالمخاطر المالية. في عام 1907، منحته جامعة الإمبراطور ألكسندر، سلف جامعة هلسنكي، درجة الدكتوراه الفخرية، وفي نفس العام غير اسمه القانوني رسمياً من يوهانس بروفيلت إلى يوهاني أهو، مما أغلق الفجوة بين الهوية التي كتب تحتها لعقود وتلك الموجودة في أوراقه.

الصياد

بعيداً عن مكتبه، كان أهو صياد ذباب ملتزم. بدءاً من عام 1906، سافر إلى منحدرات هوبانانكوسكي في فيتاساري كل ربيع وخريف لمدة أربعة عشر عاماً متتالية، ووفقاً لإحدى الروايات، قضى عيد ميلاده الخمسين هناك بدلاً من هلسنكي. كما احتفظ بمنزل صيفي في لاوكوسكي في بورناينن. إنها تفصيلة يعود إليها المؤرخون الأدبيون لأنها تتناسب جيداً مع المزاج المرئي في نثره: صبور، ملاحظ، مهتم بنسيج اللحظة - مصباح يتم إشعاله، قطار يصل، سمكة تأخذ ذبابة - أكثر من اهتمامه بالبيانات البلاغية الكبرى.

لماذا يُدعى يوهاني عبقرياً

الثناء الملحق بأهو داخل فنلندا لا يعتمد على أي ابتكار رسمي مبهر بقدر ما يعتمد على إنجاز أندر وأهدأ: إثبات أن الفنلندية الأدبية - وهي لغة كان شكلها المكتوب الحديث لا يزال يتم توحيده في حياته - يمكن أن تحمل الملاحظة الاجتماعية الواقعية، والعاطفة النيورومانتيكية، والنثر الصحفي القصير بطلاقة متساوية، ويمكن أن تفعل ذلك بشكل جيد بما يكفي لدعم حياة كتابة مهنية. هذه هي المهارة المحددة التي يشير إليها معجبوه: نطاق أسلوبي وعين وثائقية سمحت له بالانتقال من القلق التكنولوجي في Rautatie إلى الصراحة المثيرة في Yksin إلى التاريخ المنزلي المصغر لـ "عندما أحضر الأب المصباح إلى المنزل" دون أن يُقرأ أي من ذلك كنمط أقل. تشير ترشيحاته الستة عشر لجائزة نوبل في الأدب إلى أن هذه السمعة امتدت، على الأقل حتى لجان الترشيح في ذلك العصر، إلى ما وراء حدود فنلندا خلال حياته - على الرغم من أن الترشيح ليس جائزة، ولم يفز أهو بها أبداً. الحد الصادق لادعائه بالعبقرية هو أن التعرف على اسمه عالمياً اليوم ضئيل خارج فنلندا ودوائر الدراسات الفنلندية؛ سمعته وطنية بشكل أساسي، مبنية على دوره في تأسيس ما يمكن أن يكون عليه الأدب باللغة الفنلندية، بدلاً من نوع القراء الدوليين المستمرين الذين سيجعلونه اسماً مألوفاً في الخارج. ومع ذلك، داخل فنلندا، يتم التعامل مع تمييز "أول مؤلف يعيش من قلمه" كإنجاز تأسيسي حقيقي، وليس كحاشية سفلية.

الإرث

توفي أهو في 8 أغسطس 1921 في هلسنكي، لكن بصمته المؤسسية عاشت بعده: الصحيفة التي ساعد في تأسيسها لا تزال الأكبر في فنلندا، ويتم الحفاظ على روابط طفولته في متحف يوهاني أهو في إيسالمي، ونجا منزله "أهولا" في يارفنبا كموقع تراثي. وسعت حفيدته، المصورة كلير أهو، وجود العائلة في الثقافة الفنلندية إلى وسيط مختلف تماماً، وهو استمرارية صغيرة تعكس النطاق الذي جلبه أهو نفسه إلى حياته في الكتابة - صحفي، روائي، كاتب قصة قصيرة، وفي كل ربيع وخريف، رجل يقف في نهر.