يوستاين غاردر: المعلم الذي باع الفلسفة

في عام 1991، نشر معلم مدرسة ثانوية نرويجي رواية كان حبكتها في الأساس عبارة عن منهج دراسي: فتاة في الرابعة عشرة من عمرها تبدأ في تلقي رسائل مجهولة تسألها عن هويتها ومصدر العالم، وتُؤخذ في رحلة عبر خمسة وعشرين قرناً من الفكر الغربي. ومنذ ذلك الحين، تُرجمت الرواية إلى ستين لغة وطُبعت أكثر من أربعين مليون مرة. لم يكن أحد في مجال النشر يعتقد بوجود جمهور للفلاسفة ما قبل سقراط.

بيت من المعلمين

وُلد غاردر في 8 أغسطس 1952 في أوسلو. كان والده مديراً لمدرسة؛ وكانت والدته، إنجر مارغريث غاردر، معلمة وكاتبة لكتب الأطفال. هذا المزيج يقترب من وصف وظيفي للمسيرة المهنية التي تلت ذلك - رجل يقع مجمل عمله عند تقاطع التربية والقصة. تزوج من سيري دانيفيغ في أوسلو عام 1974، وانتقل إلى بيرغن عام 1979، وأنجب ولدين.

اللاهوت، اللغات الشمالية، فصل دراسي في بيرغن

التحق بمدرسة كاتدرائية أوسلو ثم بجامعة أوسلو، حيث درس اللغات الاسكندنافية واللاهوت، وتخرج عام 1976. اللاهوت مهم هنا: وصل غاردر إلى الفلسفة من خلال دراسة ما يؤمن به الناس ولماذا، وليس من خلال التدريب التحليلي. بعد الجامعة، درّس في مدرسة ثانوية في بيرغن، وهناك - أمام مراهقين كان يجب إقناعهم بأن أفلاطون يستحق ساعة من وقتهم بعد الظهر - تم تطوير أسلوب عالم صوفي في الممارسة العملية قبل وقت طويل من كتابته.

الكتب الأولى

نشر التشخيص وقصص أخرى في 1986 وقلعة الضفادع في 1988. في 1990 جاء لغز الصبر، الذي منحه جائزة النقاد النرويجيين للأدب وأرسى الجهاز الذي سيستخدمه لبقية مسيرته: قصة تحتوي على قصة أخرى يتبين أنها تحتوي على القارئ. الإطار الميتاقصصي ليس زينة عند غاردر. إنه الحجة. إذا كان بإمكان شخصية أن تكتشف أنها مكتوبة، فإن القارئ مدعو لطرح السؤال نفسه على نفسه - وهو، إلى حد ما، المكان الذي تبدأ فيه الفلسفة.

عالم صوفي

ظهر عالم صوفي في 1991 وفعل شيئاً لم يفعله أي عمل فلسفي في الذاكرة الحية: أصبح من أكثر الكتب مبيعاً عالمياً بقوة محتواه وليس بسبب الجدل حوله. أربعون مليون نسخة، ستون لغة. يأخذ الكتاب فتاة في الرابعة عشرة من عمرها، صوفي أموندسن، عبر القانون الغربي بأكمله بينما يغلق إطار سردي ثانٍ ببطء حولها، والفلسفة ليست زينة للحبكة - الحبكة هي عرض للفلسفة. جعل هذا غاردر الكاتب النرويجي الأكثر قراءة في جيله، وجعل تاريخ الأفكار لفترة وجيزة فئة في مكتبات المطارات. فاز بجائزة بائعي الكتب النرويجيين في 1993، وجائزة الأدب الألماني للشباب في 1994، وجائزة بانكاريلا الإيطالية في 1995.

استمر في العمل على نفس المنوال: لغز عيد الميلاد (1992)، عبر مرآة، في لغز (1993)، مايا (1999)، ابنة مدير السيرك (2001)، فتاة البرتقال (2004)، بائع القصص (2006)، القلعة في جبال البرانس (2008).

جائزة صوفي

في 1997 استخدم غاردر وسيري دانيفيغ عائدات الكتاب لتأسيس جائزة صوفي، وهي جائزة بيئية دولية بقيمة 100,000 دولار سنوياً. ضخ أكثر من 1.5 مليون دولار في قضايا بيئية من خلالها قبل توقف التمويل في 2013؛ ذهبت الجائزة الأخيرة إلى الناشط المناخي بيل ماكيبين في أكتوبر 2013. إنها حالة نادرة لكاتب يحول ثروة غير متوقعة إلى مؤسسة دائمة بدلاً من مؤسسة تحمل اسمه على الباب.

"شعب الله المختار"

في أغسطس 2006، خلال الصراع الإسرائيلي اللبناني، نشر غاردر مقالاً بعنوان "شعب الله المختار" في أفتنبوستن، أكبر صحيفة يومية في النرويج. دافع عن الاعتراف بدولة إسرائيل لعام 1948 ولكن ليس لعام 1967، ووصف اليهودية بأنها "دين وطني وحربي عتيق"، مقارناً إياها بشكل غير مواتٍ بالتعاطف المسيحي. أثار المقال اتهامات فورية ومستمرة بمعاداة السامية، وهو ما نفاه غاردر. لا يزال هذا الحدث الأكثر ضرراً في حياته العامة، ومن الصعب التوفيق بينه وبين الكتاب الذي جعله مشهوراً: الإطار اللاهوتي لنزاع سياسي كان بالضبط الخطوة التي يدرب عالم صوفي قراءه على ملاحظتها وعدم الثقة بها.

لماذا يُسمى يوستاين عبقرياً

موهبة غاردر تربوية، ويجب تسميتها كذلك بدلاً من تزيينها بالأصالة. لم يساهم بأي موقف فلسفي جديد، ولم يؤسس أي مدرسة؛ لا توجد "مشكلة غاردر" التي يستشهد بها الفلاسفة المحترفون. ما فعله هو حل مشكلة نقل هزمت الجميع - كيفية نقل التقاليد الغربية بأكملها، بالتسلسل وبدون تزوير، إلى رأس قارئ بلا تدريب وبلا التزام بمواصلة القراءة. كان الحل هيكلياً، وليس أسلوبياً. من خلال تعشيش السرد بحيث تكتشف صوفي أنها شخصية في كتاب شخص آخر، جعل وضع القارئ نفسه مثالاً للسؤال الإبستمولوجي الذي يعلمه الكتاب. الشكل يقوم بالعمل الفلسفي. أربعون مليون نسخة بستين لغة هي دليل على أنها نجحت على نطاق لم يقترب منه شيء مماثل.

للحالة المعاكسة شقان. التعميم ليس خلقاً؛ غاردر شارح رائع لأفكار الآخرين، وتكريماته - جائزة النقاد، جائزة إبسن، وسام القديس أولاف - تعترف بالوصول والحرفة بدلاً من الفكر. وأظهر مقال أفتنبوستن عام 2006 أن قضاء حياة في تعليم الناس استجواب أطرهم لم يمنعه من الكتابة في أكثر الأطر المتاحة بدائية. الوضوح في الفصل الدراسي والحكم في العلن ملكات مختلفة. ما يخصه بلا جدال هو البرهان على أن الأفكار الصعبة تفشل في الوصول إلى القراء العاديين بسبب التغليف، وليس القدرة.

الإرث

يحمل غاردر جائزة النقاد النرويجيين للأدب (1990)، وجائزة بائعي الكتب النرويجيين (1993)، وجائزة الأدب الألماني للشباب (1994)، وجائزة بانكاريلا (1995)، وجائزة إبسن (1996)، وجائزة بوكستهود بول (1997)، وجائزة ويلي برانت (2004)، وفي 2005 حصل على وسام القديس أولاف الملكي النرويجي ودرجة فخرية من كلية ترينيتي في دبلن. إنجازه الأكثر ديمومة ليس أي كتاب واحد، بل حقيقة عن جيل من القراء: الكثير من الناس الذين يعرفون الآن من كان سبينوزا التقوه لأول مرة في رواية كتبها معلم من بيرغن لفتاة في الرابعة عشرة من عمرها لم تكن موجودة.