جون هايدون: الروزيكروشي الذي سرق كل شيء

قام إلياس أشمول، عالم الآثار الذي أسس متحف أشموليان وكان على دراية وثيقة بتجارة الغيبيات في لندن، باستبعاد جون هايدون في أربع كلمات: "جاهل ومحتال". بعد قرنين من الزمان، توصل إيه. إي. وايت (A. E. Waite)، أثناء عمله على نفس الكتب من أجل كتابه التاريخ الحقيقي للروزيكروشيين، إلى حكم كان أقسى على المضمون وأكثر لطفاً مع الرجل؛ حيث خلص إلى أن كل ما له قيمة في علم الأعداد، وعلم الرمل، وعلم التنجيم لدى هايدون "مشتق من كتاب سابقين". ومع ذلك، أشار وايت أيضاً إلى أن كتب هايدون "جميعها دون استثناء، تحقق أسعاراً عالية" وجادل بأنها تستحق إعادة النشر. هذا هو لغز جون هايدون: كاتب كانت أصالته تقترب من الصفر، ومع ذلك لم تفقد قبضته على الخيال قوتها تماماً.

غرين أربور والحرب الأهلية

ولد في 10 سبتمبر 1629 في غرين أربور، بالقرب من أولد بيلي في لندن، لأبوين هما فرانسيس هايدون وماري تشاندلر. تلقى تعليمه في تاردبيغ في ورسيسترشاير، وحصل على معلم خاص في اللاتينية واليونانية، وكان يقرأ استعداداً لمهنة قانونية عندما قاطعت الحرب الأهلية الإنجليزية كل شيء. رواية هايدون الخاصة، المحفوظة في جزء من سيرته الذاتية الذي فحصته وايت، تظهره وهو يخدم الملك كقائد سلاح فرسان في إيدجهيل - وهو ادعاء يتصادم بشكل محرج مع حقيقة أنه كان في الثالثة عشرة من عمره في عام 1642. لقد خدم بالتأكيد القضية الملكية بصفة ما، ودفع ثمن ذلك لاحقاً.

في عام 1651 غادر إنجلترا وسافر، وفقاً لروايته، إلى إيطاليا وإسبانيا ومصر والعربية وفارس؛ وتضيف نسخة وايت من خط سير الرحلة تركيا. المكان الذي ذهب إليه يهم أقل مما جلبه معه، وهو شخصية: المسافر الشرقي العائد، المطلع على حكمة العربية وفارس، والمخول له بالتحدث عن أسرار لم يستطع أي عالم إنجليزي التحقق منها.

محامٍ في النهار

الشيء الاستثنائي في هايدون هو مدى عادية وظيفته اليومية. تم تعيينه ككاتب في عام 1652، وبحلول عام 1655 كان يمارس مهنة المحاماة من كليفوردز إن، ويقوم بإعداد الأبراج كعمل جانبي. في عام 1656 تزوج من أرملة الطبيب وعالم الأعشاب نيكولاس كولبيبر - وهو زواج كان مهماً تجارياً وشخصياً، حيث كان اسم كولبيبر هو الأكثر ربحية في الطب الشعبي الإنجليزي، وسرعان ما انتقل هايدون إلى النشر الطبي. هذا الزواج يبدو غريباً بجانب ادعائه الذاتي، الذي سجله وايت، بأنه لم يتزوج قط بسبب ابتلاءات فلكية في ميلاده. لم يكن هايدون راوياً موثوقاً لنفسه.

ومع ذلك، كان يقع في المشاكل بشكل موثوق. سُجن في عهد الكومنولث بسبب علاقاته الملكية - وفقاً لروايته، قضى حوالي عامين في لامبث هاوس، بتكلفة تزيد عن 1000 جنيه إسترليني. سُجن لفترة وجيزة مرة أخرى في عام 1663 لحيازته أدبيات مشبوهة، وفي عام 1664 بسبب الديون. في عام 1667 نُقل إلى برج لندن بسبب تورطه المزعوم في خطط خيانة جورج فيليرز، دوق باكنغهام الثاني. احتج على براءته. بعد ذلك، سكتت السجلات؛ ويُفترض أنه توفي حوالي عام 1667 أو بعد ذلك بقليل، ولم يسجل أحد متى.

الكتب

بين عامي 1655 و1665 أنتج هايدون سيلاً مذهلاً من المطبوعات: يوجينيوس ثيوديداكتوس (1655)، طريقة جديدة لفيزياء الروزيكروشيين (1658)، بديهيات الروزيكروشيين المعصومة (1660)، تناغم العالم (1662)، دليل الأطباء الإنجليز (1662)، ثيومجيا (1662–64)، بسونثونبانشيا (1664–65)، إلهافاريفنا (1665)، تاج الحكيم، وقبل كل شيء الدليل المقدس، الذي تعد صفحة عنوانه بتعليم "معرفة كل الأشياء، الماضية والحاضرة والقادمة" وعلاج جميع الأمراض لدى الصغار والكبار بأدوية الروزيكروشيين.

لم يكن أي شيء من ذلك تقريباً ملكاً له. دليل الأطباء الإنجليز مشتق إلى حد كبير من أتلانتس الجديدة لفرانسيس بيكون، يوتوبيا بيكون غير المكتملة لأكاديمية جزيرة للفلاسفة الطبيعيين، والتي أعاد هايدون ببساطة صياغتها ككشف روزيكروشي. اكتشف وايت أن كيمياءه كانت "مسروقة بالكامل" من توماس فون، الذي كان يكتب باسم يوجينيوس فيلاليثيس. كما اتُهم بالسرقة من توماس براون. كانت طريقته ثابتة: خذ نصاً محترماً، احذف الإسناد، أدخل إخوة الوردة الصليبية، وبعها كحكمة قديمة.

كانت علاقته بنظام الروزيكروشيين زلقة بنفس القدر. لقد نفى عضويته في الأخوية بينما كان يفسر كل سر من أسرارها، وادعى معرفة شخصية بالعديد من الإخوة. أعلن عن سجل من النبؤات الناجحة: موت تشارلز الأول، المتوقع في العربية؛ كارثة الملكيين في ورسستر، المتوقعة في فارس؛ موت كرومويل، المتوقع من لامبث هاوس؛ وهروب باكنغهام الضيق من الاغتيال.

لماذا يُدعى جون عبقرياً

الكلمة لا تناسبه، والمصادر لا تدعمها. ما تظهره السجلات ليس تميزاً فكرياً بل موهبة ملحوظة من نوع آخر: كان هايدون رجل دعاية اخترع نفسه وفهم، قبل ثلاثة قرون من وجود المصطلح، كيفية بناء علامة تجارية من مواد مستعارة. كانت موهبته في العنوان المقنع، والوعد المذهل، وهالة التنشئة الشرقية، والتطعيم السلس ليوتوبيا بيكون العلمية الباردة على أخوية صوفية ربما لم يكن لها عضو واحد. هذا فعل إبداعي، بطريقة ما - لكنه إبداع مدير الأعمال، وليس الفيلسوف.

الأحكام المتاحة تدين الرجل بشكل موحد تقريباً. أشمول، وهو باحث في الغيبيات لا دافع لديه لحماية الأرثوذكسية، وصفه بالمحتال والجاهل. وايت، الذي قضى حياته المهنية متعاطفاً مع الباطنية الغربية وكان سيسعد بالعثور على بطل، صنف كتابات هايدون الكيميائية ضمن "أدنى بقايا هذا العلم المتدهور" ووجد تصوفه مشتقاً تماماً. سيرة هايدون الذاتية تتناقض مع سجل زواجه عام 1656 والحساب البسيط لعمره في إيدجهيل.

الثقل الموازن الصادق صغير ولكنه حقيقي. اعترف وايت بأن الكتب تحقق أسعاراً عالية وتستحق إعادة النشر كوثائق في طرق الغيبيات الجانبية، ووجد شخصيته أفضل من علمه - رجل سامح مضطهديه ولم يسع للانتقام. إنجاز هايدون الحقيقي عرضي وتاريخي: من خلال ربط أتلانتس الجديدة لبيكون بأسطورة الروزيكروشيين، ساعد في تثبيت اندماج العلم والأخوة السرية في الخيال الإنجليزي، وهو ما سيرثه الباطنيون والروائيون اللاحقون كما لو كان حقيقة.

الإرث

اعتمد إحياء الروزيكروشيين في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر على قانون كانت مجلدات هايدون تشكل مصادره الأولية، ولم يكتشف القراء الذين لم يفتحوا فون أو بيكون سرقتها. اضطر تاريخ وايت الخاص في القرن التاسع عشر إلى تخصيص فصل كامل لفك تشابك ما أخذه هايدون ممن، وهو في حد ذاته مقياس لمدى عمق ترسيخ هذا التلفيق. لا تزال كتبه موجودة في Hathi Trust وأرشيف الإنترنت، وتعد بمعرفة كل الأشياء الماضية والحاضرة والقادمة - نصب تذكاري لمتانة العنوان الجيد على الحجة الجيدة.