جان فانييه: المؤسس الذي دمرته حركته الخاصة

في أغسطس 1964، اشترى ضابط بحري سابق حاصل على دكتوراه في فلسفة أرسطو منزلاً صغيراً في القرية الفرنسية تروسلي-بروي، ودعا رجلين كانا يعيشان في مؤسسة للعيش معه. ليس لتقديم الرعاية لهما، بل لمشاركة المنزل. كان رافائيل سيمي وفيليب سو أول المقيمين فيما أصبح يعرف بـ "لارش" (L'Arche)، وهي حركة تدير الآن حوالي 150 مجتمعاً في 38 دولة. بعد تسعة وخمسين عاماً، أفادت لجنة مستقلة كلفتها "لارش" نفسها بالتحقيق، أن مؤسسها قد اعتدى جنسياً على 25 امرأة على الأقل طوال تلك الفترة تقريباً.

ابن دبلوماسي في البحر

كان جان فانييه (Jean Vanier) ابن جورج فانييه، الجندي والدبلوماسي الكندي الذي أصبح لاحقاً الحاكم العام لكندا، وبولين آرتشر؛ وولد في 10 سبتمبر 1928 في جنيف، حيث كان والده يعمل. أصبحت شقيقته تيريز رائدة في مجال الرعاية التلطيفية في بريطانيا وساعدت لاحقاً في تأسيس "لارش" في المملكة المتحدة.

تدرب في الكلية البحرية الملكية في دارتموث، وخدم في كل من البحرية الملكية البريطانية والبحرية الملكية الكندية. في سن الثامنة عشرة، كان من بين الضباط الذين رافقوا الأميرة إليزابيث في رحلتها عام 1947 إلى جنوب إفريقيا. ثم في عام 1950، استقال من منصبه. كان وصفه الخاص لسبب ذلك صريحاً بشأن ما فعله به العمل العسكري: "قضيت سنوات مراهقتي في عالم الكفاءة والسيطرة وقيادة الآخرين".

أرسطو، والابتعاد عن قاعات المحاضرات

تبع ذلك عقد من العمل الأكاديمي. حصل فانييه على دكتوراه في الأخلاق الأرسطية من المعهد الكاثوليكي في باريس، ثم قام بتدريس الفلسفة في جامعة تورنتو. كان مساراً تقليدياً ومريحاً، لكنه تركه. من خلال الكاهن الدومينيكي توماس فيليب، الذي أصبح مرشده الروحي، تعرف على المؤسسات الفرنسية التي تأوي رجالاً يعانون من إعاقات ذهنية، وما رآه هناك أنهى مسيرته الأكاديمية.

المنزل في تروسلي-بروي

كانت لفتة التأسيس صغيرة بشكل لافت: منزل واحد، رجل واحد، ضيفان، ولا جهاز مؤسسي. لكنها احتوت على اقتراح قلب منطق رعاية الإعاقة بالكامل. لم تكن "لارش" مؤسسة يعتني فيها القادرون بغير القادرين. بل كانت منزلاً يعيش فيه أشخاص ذوو إعاقة وبدونها معاً كأنداء - والأهم من ذلك، حيث كان يُفهم أن الأشخاص الذين يقدمون المساعدة يتغيرون بدورهم بفضل الأشخاص الذين جاؤوا لمساعدتهم. لخصت حيثيات جائزة تمبلتون الفكرة بأنها "تحول متبادل": أولئك الذين يساعدون يتحولون بفضل أولئك الذين يلتقون بهم.

هذه المعاملة بالمثل هي ما ميز "لارش" عن العمل الخيري. فقد رفضت عدم التماثل الذي يجعل المتلقي متلقياً دائماً. كانت أطروحة فانييه، التي جادل حولها في حوالي ثلاثين كتاباً، هي أن الأشخاص ذوي الإعاقة الذهنية يمتلكون قدرة على الحضور والعلاقة التي دمرها العالم الفعال والإنجازي في نفسه إلى حد كبير - وبالتالي فإن الأشخاص غير المعاقين يحتاجون إليهم على الأقل بقدر ما يحتاجون هم إليهم.

نمت الحركة بسرعة وعلى المستوى الدولي. في عام 1971، شارك فانييه في تأسيس "الإيمان والنور" (Faith and Light)، وهي شبكة موازية من مجموعات الدعم للأشخاص ذوي الإعاقة وعائلاتهم وأصدقائهم. بحلول وقت وفاته، نمت "لارش" من منزل واحد إلى حوالي 150 مجتمعاً في 38 دولة، تدعم حوالي 3500 شخص.

التكريمات

حصل فانييه على جائزة تمبلتون في عام 2015، تقديراً لمساهماته في البعد الروحي للحياة؛ ووصفته حيثيات الجائزة بأنه مدافع لا يكل عن الأشخاص ذوي الإعاقة. ظل يعيش في تروسلي-بروي، في القرية التي بدأ فيها كل شيء، وتوفي في 7 مايو 2019 عن عمر يناهز 90 عاماً.

ما كشفت عنه التحقيقات

في عام 2020، كلفت "لارش" الدولية تحقيقاً مستقلاً في مزاعم تتعلق بمؤسسها. وأكد التحقيق أن فانييه انخرط في علاقات مسيئة وتلاعبية مع نساء. في نوفمبر 2020، أنشأت "لارش" لجنة دراسة خارجية إضافية، تعمل بدعم من لجنة علمية. ونُشر تقريرها في 30 يناير 2023.

وجدت اللجنة أنه بين عامي 1950 و2019، كان لدى 25 امرأة على الأقل من غير ذوي الإعاقة اتصال جنسي مع فانييه كجزء مما وصفه التقرير بأنه "سلسلة من الارتباك والسيطرة والإساءة". حددت اللجنة فانييه كواحد من ثلاثة رجال في مركز مجموعة طائفية في "لارش تروسلي"، تميزت بأيديولوجية روحية مشوهة وبالسرية، وأكدت التزامه بعقائد توماس فيليب والممارسات المسيئة المرتبطة بها. لم تجد اللجنة أي دليل على إساءة معاملة أشخاص يعانون من صعوبات في التعلم، ووجدت أن السلوك لم يمتد إلى ما هو أبعد من تلك المجموعة الضيقة في تروسلي.

رد قادة "لارش" الدولية: "نحن مصدومون وندين مرة أخرى، دون تحفظ، أفعال جان فانييه وتوماس فيليب". قبلت المنظمة المسؤولية المؤسسية عن الفشل في اكتشاف الإساءة، وأنشأت آليات للتعويض، وعززت إجراءات الحماية في جميع أنحاء العالم، وذكرت أن شرعيتها تستند إلى حياة أعضائها وليس على مؤسسها. قال جون كاسون، الرئيس التنفيذي لـ "لارش" في المملكة المتحدة، إن المنظمة ترحب بالنساء الشجاعات اللواتي كسرن عقوداً من الصمت، وأن مواجهة الحقيقة هي الطريقة الوحيدة لضمان أن تكون "لارش" اليوم آمنة ومانحة للحياة قدر الإمكان للجميع.

لماذا يُطلق على جان لقب عبقري

تم تطبيق الكلمة على فانييه لبصيرة اجتماعية وأخلاقية بدلاً من إنجاز فكري، وهذا التمييز مهم. لقد حدد شيئاً أغفله جهاز الرعاية المؤسسية بأكمله في القرن العشرين: أن العلاقة بين شخص معاق ومقدم رعاية ليست تحويلاً للمساعدة في اتجاه واحد، وأن تنظيمها على هذا النحو يضر بالطرفين. ثم وجد شكلاً - المنزل المشترك - جعل التدفق العكسي ممكناً هيكلياً بدلاً من أن يكون مجرد عاطفة. لقد أثبت هذا الشكل قابليته للتصدير عبر 38 دولة وعشرات الثقافات، وهو أصعب اختبار يواجه أي اختراع اجتماعي. جائزة تمبلتون، التي مُنحت لهذا النوع من المساهمة بالضبط، هي أوضح تأييد مؤسسي.

الحجة المضادة الآن ساحقة ولا يمكن تخفيفها. لقد أثبتت التحقيقات التي كلفت بها "لارش" نفسها أن الرجل الذي صاغ فلسفة الاحترام المتبادل كان، طوال حياة الحركة، يسيء معاملة النساء داخلها، وأنه فعل ذلك داخل مجموعة سرية منظمة حول لاهوت مشوه تبناه من توماس فيليب. هذا ليس فشلاً خاصاً يسير جنباً إلى جنب مع العمل العام؛ بل تم تنفيذ الإساءة باستخدام السلطة الروحية التي منحها العمل العام. أي سرد لفانييه كعبقري أخلاقي يجب أن يواجه حقيقة أن محققي مجتمعه الخاص خلصوا إلى أنه كان يمارس الخداع لمدة سبعة عقود. الموقف الأكثر قابلية للدفاع هو أن فكرة "لارش" التأسيسية كانت أصلية حقاً ولا تزال ذات قيمة - وأنها كانت، في نفس الأيدي، أداة للضرر.

الإرث

توصلت "لارش" إلى النتيجة الوحيدة الممكنة: فصل الفكرة عن الرجل، والحفاظ على المجتمعات، والقول بوضوح إن سلطتها تأتي من أعضائها وليس من مؤسسها. المنازل لا تزال موجودة؛ وكذلك سجل ما حدث في أحدها. حياة فانييه بعد وفاته هي السؤال الذي لم يُحل حول ما يجب فعله بفكرة جيدة خانها مؤلفها.