هيلا سيلاسي الأول: آخر أباطرة أفريقيا
في 12 مايو 1936، وقف رجل صغير ملتحٍ أمام جمعية عصبة الأمم في جنيف واتهم إيطاليا بإلقاء أسلحة كيميائية على أهداف عسكرية ومدنية على حد سواء. تحدث باللغة الأمهرية. كان يتقن الفرنسية وكان بإمكانه استخدامها، لكن اختياره للغته الخاصة كان هو بيت القصيد. كانت بلاده قد سقطت بالفعل، ودمر جيشه، والهيئة التي كان يخاطبها لن تفعل شيئاً. ومع ذلك، يُذكر هذا الخطاب لأنه كان المرة الأولى التي يضع فيها سيادي أفريقي ضمير أوروبا تحت المحاكمة في مبنى أوروبا الخاص.
تافاري ماكونين (Tafari Makonnen)
وُلد باسم ليج تافاري ماكونين في 23 يوليو 1892 في إجيرسا جورو في مقاطعة هررغي، وهو ابن راس ماكونين ولدي ميكائيل (Ras Makonnen Wolde Mikael) وويزيرو يشيمبيت علي (Woizero Yeshimebet Ali)، التي كانت أصولها من الأورومو والسيلتي. تلقى تعليمه في هرر على يد معلمَين غير عاديَين: أبا صموئيل ولدي كاهين (Abba Samuel Wolde Kahin)، وهو راهب كبوشي إثيوبي، والدكتور فيتاليان (Dr Vitalien)، جراح من غوادلوب.
تم تعيينه ديجازماتش (Dejazmatch) لغارا مولاتا في سن الثالثة عشرة في نوفمبر 1905. بعد عزل ليج إياسو (Lij Iyasu)، أُعلن ولياً للعهد ووصياً مطلق الصلاحية في 27 سبتمبر 1916، تحت حكم الإمبراطورة زويديتو (Empress Zewditu)، وتوج بلقب لئول-راس (Le'ul-Ras) في فبراير التالي. حكم لمدة أربعة عشر عاماً باسم ملك آخر، وهو تدريب مفيد في الصبر.
الانضمام إلى العالم
في عام 1923، ضمن انضمام إثيوبيا إلى عصبة الأمم، واعداً بالقضاء على العبودية في المقابل، وهو وعد ظل غير منفذ إلى حد كبير، حيث كان لا يزال هناك حوالي مليوني عبد في البلاد في أوائل الثلاثينيات. في عام 1924، قام بجولة في أوروبا والشام، من القدس والإسكندرية إلى باريس ولندن وستوكهولم وجنيف، موزعاً الأسود على رؤساء الدول على طول الطريق.
توفيت زويديتو في عام 1930. وتوج ملكاً على الملوك (نيغوسا ناغاست - Negusa Nagast) في 2 نوفمبر، متخذاً الاسم الملكي هيلا سيلاسي الأول في احتفال جذب أفراد العائلة المالكة من جميع أنحاء العالم وكلف أكثر من ثلاثة ملايين دولار. في 16 يوليو 1931، منح إثيوبيا أول دستور مكتوب لها، مما أسس لهيئة تشريعية من مجلسين، وثبت السلطة السيادية بقوة في البيت الإمبراطوري.
الغزو والمنفى
قدم حادثة ولول في ديسمبر 1934 الذريعة لموسوليني. غزت إيطاليا في أكتوبر 1935. شنت القوات الإثيوبية هجوماً في عيد الميلاد ثم دُمرت في تيمبين، وأمبا أرادام، وشاير، وأخيراً مايتشو في 31 مارس 1936، تحت القصف الجوي والغاز السام. غادر هيلا سيلاسي البلاد في 2 مايو متوجهاً إلى الصومال الفرنسي ثم القدس، وبعد جنيف استقر في إنجلترا، بشكل أساسي في فيرفيلد هاوس في باث، حيث كتب سيرة ذاتية من 90,000 كلمة.
عشرون سؤالاً وثماني دقائق على الساعة، ونسبة مئوية مقاسة مقابل كل من خاضه. دون تسجيل.
اخوض اختبار الذكاء →عبر عائداً إلى إثيوبيا من السودان في 18 يناير 1941، بالتنسيق مع قوة جدعون التي قادتها بريطانيا، ودخل أديس أبابا في 5 مايو، بعد خمس سنوات بالضبط من دخول الإيطاليين. كانت أول تعليماته لشعبه هي عدم الرد على الفظائع الإيطالية بالمثل.
المستبد المحدث
أكد الإلغاء القانوني للعبودية في 27 أغسطس 1942، مع عقوبة الإعدام لتجارة الرقيق. في عام 1955، في يوبيله الفضي، جعل دستور منقح مجلس النواب انتخابياً مع إبقاء السلطة الإمبراطورية سليمة. في عام 1959، حصل على الاستقلال الكنسي للكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية التوحيدية، وتم رفع أبونا الخاص بها إلى بطريرك-كاثوليكوس.
في الخارج، استمرت مكانته في الارتفاع. كان رئيس الدولة الأفريقي الوحيد في جنازة جون ف. كينيدي في نوفمبر 1963. في العام نفسه، ترأس تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية في أديس أبابا وأصبح أول رئيس لها، وخدم مرة أخرى من 1966 إلى 1967. ساعد في التوسط في اتفاقيات باماكو مع موديبو كيتا (Modibo Keïta) من مالي، مما أنهى حرب الحدود بين المغرب والجزائر، وفي عام 1964 طرح فكرة الولايات المتحدة الأفريقية.
في الداخل، كانت الأرض تتغير. في 13 ديسمبر 1960، بينما كان في البرازيل، أعلن الحرس الإمبراطوري ابنه أسفا ووسن (Asfa Wossen) إمبراطوراً؛ سحقت القوات النظامية الانقلاب، لكن الحلقة كانت اللحظة التي بدأ فيها الإثيوبيون يتساءلون علانية عن حق الملك في الحكم دون موافقة. تعثر الإصلاح الزراعي أمام النبلاء ورجال الدين. فشلت خطط الضرائب التصاعدية في 1942 و1966 للسبب نفسه. بقيت البلاد، وفقاً للتعبير الذي يستخدمه المؤرخون، شبه إقطاعية، مع وقوع العبء الضريبي على الفلاحين.
السقوط
بين 1972 و1974 قتلت المجاعة ما بين 40,000 و80,000 شخص، بشكل رئيسي في وولو وأجزاء من تيغراي. تختلف الروايات حول مقدار ما عرفه الإمبراطور؛ المؤكد هو أنه عندما عرض التلفزيون الأجنبي ذلك، انهارت مصداقية الحكومة. جلب فبراير 1974 أعمال شغب بسبب التضخم أسفرت عن مقتل خمسة، ثم تمرد عسكري بدأ في أسمرة؛ استقال رئيس الوزراء أكليل هابت-ولد (Aklilu Habte-Wold) في 27 فبراير.
عزله نظام الدرج (Derg) في 12 سبتمبر 1974. قُتل في قصر اليوبيل في أديس أبابا في 27 أغسطس 1975، وهي حقيقة ظلت مخفية حتى عام 1994، وكان السبب المعلن هو الخنق. دُفن أخيراً في كاتدرائية الثالوث المقدس في 5 نوفمبر 2000.
لماذا يُدعى هيلا عبقرياً
لا تُستخدم الكلمة لوصفه في هذه المصادر، والوصف الصادق لهديته هو دبلوماسي أكثر من كونه فكرياً. ما كان يمتلكه، بدرجة غير عادية، هو القدرة على قراءة الهياكل الدولية ووضع دولة ضعيفة بشكل مفيد داخلها، قبل سنوات من تحقيق النتائج.
عضوية عصبة الأمم عام 1923 هي الحالة الأكثر وضوحاً. لم تكسب إثيوبيا شيئاً فورياً؛ بل قبلت التزاماً بشأن العبودية لم تكن لديها نية للوفاء به بسرعة. لكن العضوية حولت السيادة الإثيوبية من حقيقة محلية إلى حقيقة دولية، وبعد ثلاثة عشر عاماً كان ذلك ما سمح له بالوقوف في جنيف وإجبار القوى العظمى على تسجيل فشلها. ضاعت الحملة العسكرية؛ لكن الحجة فازت، وتردد صداها عبر إنهاء الاستعمار. نفس الغريزة بنت منظمة الوحدة الأفريقية بمقرها في عاصمته، مما جعل أديس أبابا المركز الدبلوماسي لقارة لم يعد يملك القوة لقيادتها.
الحالة المعاكسة ثقيلة ولا ينبغي تلطيفها. وصفت هيومن رايتس ووتش حكمه بالاستبدادي وغير الليبرالي؛ وشهدت سنواته الأخيرة ظروف سجن سيئة وتعذيباً للمنشقين السياسيين. لقد حدثت دساتيره تحديثاً لشكل الحكومة مع الحفاظ على سلطته الخاصة. سحق حركة الهرري بعد تمرد عام 1948؛ وقيل إن لغة الأورومو استُبعدت من التعليم والإدارة؛ ونُقل المستوطنون الأمهرة إلى الجنوب. الإصلاح الزراعي، وهو التغيير الوحيد الذي كانت إثيوبيا في أمس الحاجة إليه، لم يأتِ أبداً، وقتلت المجاعة عشرات الآلاف بينما كان القصر ينظر بعيداً. يعتمد الكثير من غموضه العالمي على إيمان حركة الرستافارية بألوهيته، وهو إيمان لم يقبله قط، وظل مسيحياً أرثوذكسياً حتى النهاية.
الإرث
كان آخر إمبراطور لسلالة ادعت نسبها من سليمان، وأول قائد أفريقي صُنعت سمعته في الساحة الدولية وليس الوطنية. أصبح وضع إثيوبيا غير المستعمر، الذي دافعت عنه في جنيف واستعادته في 1941، مرساة رمزية للحركات القومية السوداء من كينغستون إلى أكرا. كانت منظمة الوحدة الأفريقية التي دعا إليها في عام 1963 هي السلف المباشر للاتحاد الأفريقي اليوم، الذي لا يزال مقره في المدينة التي بناها فيها. والرجل نفسه هو، في الوقت نفسه، الإمبراطور الذي أدى رفضه لإصلاح الأرض إلى الثورة التي قتلته، وكلا الحقيقتين تنتميان إلى نفس الجملة.
