فريدريك إنجلز: مالك المصنع الذي مول الشيوعية

كان الابن الأكبر لمصنع قطن في بارمن (Barmen)، وأُرسل إلى مانشستر (Manchester) في عام 1842 لتعلم تجارة العائلة في مصنع فيكتوريا (Victoria Mill). وبدلاً من ذلك، التقى بعاملة مصنع أيرلندية تُدعى ماري بيرنز (Mary Burns)، التي اصطحبته إلى الأحياء الفقيرة التي لم تكن طبقته تدخلها، وفي سن الرابعة والعشرين نشر كتاباً عما رآه هناك. على مدى السنوات الخمسين التالية، أدار شركة نسيج خلال النهار، وقام بتمويل وتأليف وتحرير أهم مجموعة من الأفكار السياسية في التاريخ الحديث. عند تقاعده من العمل في عام 1869، كتب إلى والدته: "هورا! اليوم انتهت التجارة اللطيفة (doux commerce)، وأصبحت رجلاً حراً."

التقوي والمصنع القطني

وُلد فريدريك إنجلز في 28 نوفمبر 1820 في بارمن، بروسيا - وهي الآن جزء من فوبرتال (Wuppertal) - وكان الأكبر بين تسعة أطفال. كان والده يمتلك مصانع قطن، وكانت والدته، إليز فون هار (Elise von Haar)، ابنة مدير مدرسة؛ وكانت الأسرة تنتمي إلى الحركة التقوية (Pietist)، وهي فرع صارم من اللوثرية الألمانية. تم إخراجه من مدرسة إلبرفيلد (Elberfeld) الثانوية قبل التخرج وأُرسل في عام 1838 إلى بريمن (Bremen) كموظف في شركة لتصدير الكتان، حيث كان يركب الخيل ويرقص ويشرب وينشر نقداً ثقافياً تحت اسم مستعار هو "فريدريك أوزوالد" (Friedrich Oswald). أدت قراءة كتاب ديفيد شتراوس (David Strauss) حياة يسوع (Life of Jesus) إلى تذويب مسيحيته. سمحت له الخدمة العسكرية في حرس المدفعية الملكي البروسي في برلين منذ عام 1841 بحضور محاضرات جامعية والانضمام إلى "الأحرار" (Die Freien)، وهي دائرة الهيجلية الشبابية (Young Hegelian) المتطرفة التي بنيت على الجدلية والإلحاد. شعر والده بالذعر فأرسله إلى إنجلترا.

مانشستر، وماري بيرنز

كانت مانشستر في عام 1842 مدينة الصدمة للثورة الصناعية، ووضع إنجلز داخل آلاتها كعضو في الأسرة المالكة. أظهرت له ماري بيرنز، التي ولدت عام 1821 لمهاجرين من تيبيراري (Tipperary) وكانت تعمل في المصانع منذ سن التاسعة تقريباً، الجانب الآخر - بما في ذلك المنطقة التي جعلها سيئة السمعة باسم "أيرلندا الصغيرة" (Little Ireland). كتاب حالة الطبقة العاملة في إنجلترا (The Condition of the Working Class in England)، الذي نُشر عام 1845، ربط بين جولاته الموجهة والإحصاءات الرسمية والتقارير البرلمانية، وأنتج شيئاً جديداً: ملاحظة اجتماعية مباشرة ومستمرة تم توظيفها كحجة سياسية. كتب في الإهداء: "أردت أن أراكم في بيوتكم، لأراقبكم في الحياة اليومية، لأدردش معكم حول ظروفكم ومظالمكم، لأشهد نضالاتكم". بقي هو وماري معاً حتى وفاتها المفاجئة في يناير 1863، عندما كتب إلى ماركس أن "الفتاة المسكينة أحبتني من كل قلبها". أصبحت أختها ليزي (Lizzie) شريكته بعد ذلك؛ وتزوجها وهي على فراش الموت في عام 1878 احتراماً لكاثوليكيتها.

مقهى لا ريجانس

التقى إنجلز وكارل ماركس (Karl Marx) مرة واحدة في كولونيا (Cologne) في أكتوبر 1842، وهو لقاء تذكره كلاهما ببرود. أنتج لقاؤهما الثاني، في مقهى لا ريجانس (Café de la Régence) في باريس في أغسطس 1844، ما أسماه إنجلز اتفاقاً كاملاً في جميع المجالات النظرية، وشراكة استمرت أربعين عاماً. قضى كتاب العائلة المقدسة (The Holy Family) (1845) على الهيجيليين الشباب. طرح الأيديولوجية الألمانية (The German Ideology)، الذي تم صياغته في 1845-46، المفهوم المادي للتاريخ: ليس الوعي هو الذي يحدد الحياة، بل الحياة هي التي تحدد الوعي. في عام 1848 جاء البيان الشيوعي (Communist Manifesto)، الذي كتبه ماركس في النهاية ولكنه اعتمد بشكل كبير على مسودات إنجلز.

الجنرال

عندما اندلعت الثورة في عام 1848، أدار الاثنان صحيفة نوي راينيشي تسايتونج (Neue Rheinische Zeitung) في كولونيا. ذهب إنجلز أبعد من الصحافة: في مايو 1849 عاد إلى إلبرفيلد كمفتش للمتاريس، ثم عمل كمساعد في جيش الثورة في بادن-بالاتينات (Baden-Palatinate)، وقاتل في أربع معارك بما في ذلك الدفاع عن حصن راستات (Rastatt) قبل أن يهرب إلى سويسرا في ذلك الشهر من يوليو. كان الشخصية الرئيسية الوحيدة في الحركة التي تعرضت لإطلاق نار. حافظ على اهتمامه، وكتب تحليلاً محترماً عن حرب القرم، والحرب الفرنسية النمساوية والحرب الأهلية الأمريكية، واكتسب في أسرة ماركس لقب "الجنرال".

عشرون عاماً خلف المكتب

منذ عام 1850 تصالح مع عائلته وعاد إلى شركة إرمن وإنجلز (Ermen & Engels) في مانشستر كموظف، وترقى إلى شريك في عام 1864، بدخل تجاوز 1,000 جنيه إسترليني سنوياً بحلول عام 1860. احتفظ بمسكن محترم للعمل ومنزل منفصل في أحياء الطبقة العاملة، وعلى مدى عقدين أرسل ما بين 3,000 و4,000 جنيه إسترليني إلى عائلة ماركس المفلسة دائماً في لندن. بدون هذا المال، لا وجود لكتاب رأس المال (Capital). كما استوعب جزءاً من حياة ماركس الخاصة، مدعياً أبوة فريدي ديموث (Freddy Demuth)، الابن الذي أنجبه ماركس من مدبرة المنزل، ولم يعترف بالحقيقة إلا لإليانور ماركس (Eleanor Marx) وهو يحتضر. تقاعد في 30 يونيو 1869 بتسوية قدرها 12,500 جنيه إسترليني وانتقل إلى 122 طريق ريجنتس بارك (Regent's Park Road) في سبتمبر 1870.

لاما ريجنتس بارك الكبير

أصبح منزل لندن لوحة مفاتيح الاشتراكية الدولية. ساعد إنجلز في هزيمة فوضويي باكونين (Bakunin) في مؤتمر لاهاي عام 1872 وقدم المشورة للأممية الثانية منذ تأسيسها عام 1889. كما كتب الكتب التي علمت الحركة فعلياً ما تؤمن به: ضد دوهرينغ (Anti-Dühring) (1878)، الذي استخرج منه الاشتراكية: الطوباوية والعلمية (Socialism: Utopian and Scientific) (1880) - بحلول عام 1892 تُرجمت أكثر من البيان أو رأس المال، وتوزعت بعشر لغات؛ أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة (The Origin of the Family, Private Property and the State) (1884)، المبني على أنثروبولوجيا لويس إتش مورغان (Lewis H. Morgan)، والذي وصف صعود الأسرة الأبوية بـ "الهزيمة التاريخية العالمية للجنس الأنثوي"؛ وجدلية الطبيعة (Dialectics of Nature) غير المكتمل. بعد وفاة ماركس في مارس 1883، قضى إنجلز سنواته المتبقية في مهمة أسماها سيزيفية: تحويل "خليط حقيقي" من المسودات والحسابات غير المكتملة إلى مجلدات رأس المال الثاني (1885) والثالث (1894). تم تشخيص إصابته بسرطان المريء في مارس 1895 وتوفي في لندن في 5 أغسطس، عن عمر يناهز 74 عاماً. نُثر رماده في البحر قبالة بيتشي هيد (Beachy Head).

لماذا يُطلق على فريدريك اسم العبقري

نقطة البداية الصادقة هي أن الكلمة عادة ما تكون محفوظة لزميله، وأصر إنجلز على ذلك بنفسه. كانت ملكاته المميزة مختلفة عن ملكات ماركس ويمكن القول إنها أكثر ندرة مجتمعة: عين تجريبية، واستعداد للتركيب، وموهبة غير عادية في جعل المواد الصعبة مقروءة. في الرابعة والعشرين من عمره، وبدون تدريب على ما لم يكن موجوداً بعد كعلم اجتماع، أنتج في حالة الطبقة العاملة في إنجلترا قطعة من الملاحظة الميدانية التي لا تزال تعمل كدليل. كان لغوياً هائلاً - ادعى قيادة محادثة بخمس وعشرين لغة - وجندياً كفؤاً بما يكفي ليؤخذ على محمل الجد في الشؤون العسكرية من قبل المحترفين. تفوقت مبيعات الاشتراكية: الطوباوية والعلمية على الأعمال التي لخصها، وهو مقياس حقيقي للقوة التفسيرية.

القضية المضادة جوهرية وتأتي من داخل التقليد. جادل الماركسيون الغربيون بما في ذلك جيورجي لوكاش (György Lukács) وهربرت ماركوزه (Herbert Marcuse) ونورمان ليفين (Norman Levine) بأن إنجلز حوّل ماركس إلى "مادية جدلية" جامدة وعلموية، وأن جدلية الطبيعة وفرت الهيكل للعقيدة السوفيتية. عدلت تدخلاته التحريرية في رأس المال الثاني والثالث مقاطع حول الأزمة، ومعدل الربح المتناقص وقانون القيمة، مقدماً مخطوطات ماركس على أنها أكثر اكتمالاً مما كانت عليه. يصف باحثون آخرون أطروحة الانقسام بأنها كاريكاتير يستند إلى أدلة واهية. في كلتا الحالتين، الكثير من أهمية إنجلز مشتقة عن عمد: كان المترجم والمحرر وجامع التبرعات والمنفذ، واختار هذا الدور.

الإرث

إنجلز هو السبب في وجود الماركسية كعقيدة قابلة للنقل بدلاً من كومة من دفاتر الملاحظات غير المنشورة - والسبب في أن شكلها في القرن العشرين منهجي وهش كما تبين. مقدمته لعام 1895 لكتاب ماركس صراعات الطبقة في فرنسا (Class Struggles in France)، التي جادلت بأن عصر الثورة من قبل أقليات واعية صغيرة قد ولى وأن الطبقة العاملة يمكن أن تستولي على السلطة من خلال الاقتراع العام، استغلها إدوارد برنشتاين (Eduard Bernstein) لتبرير الاشتراكية التطورية. احتج إنجلز على القراءة. الجدل حول ما قصده لم ينتهِ.