فرانسيسكو دي سا دي ميراندا: الرجل الذي استورد السونيت

في عام 1526 تقريباً، عاد نبيل برتغالي من الخارج عبر الحدود الإسبانية بعد خمس سنوات من الغياب، ولم يكن يحمل في جعبته شيئاً أكثر درامية من مجموعة من أشكال النظم الشعري في رأسه - السونيت، والكانزونا، وتيرزا ريما الخاصة بـ دانتي (Dante)، وأوكتافا ريما الخاصة بـ أريوستو (Ariosto) - ومن خلال ذلك، غيّر اتجاه الشعر البرتغالي بشكل أكثر شمولاً مما كان يمكن لأي ابتكار محلي بمفرده أن يفعله. سيقوم لويس دي كامويس (Luís de Camões)، أعظم شعراء البرتغال، ببناء مسيرته المهنية على الأشكال التي جلبها سا دي ميراندا معه إلى الوطن.

ابن شرعي من كويمبرا

ولد فرانسيسكو دي سا دي ميراندا (Francisco de Sá de Miranda) في كويمبرا في 28 أغسطس 1481، وكان ابناً للقس غونسالو مينديز دي سا (Gonçalo Mendes de Sá)، وإينيس دي ميلو (Inês de Melo)، وهي عضو في عائلة سا النبيلة القديمة. كان، من الناحية الدقيقة، غير شرعي عند الولادة - حيث لم يكن اتحاد والديه رسمياً - لكن تم إضفاء الشرعية عليه في عام 1490، مما مهد الطريق للتعليم والمهنة المناسبين لمكانة عائلته. سيصبح شقيقه الأصغر، ميم دي سا (Mem de Sá)، الحاكم العام الثالث للبرازيل المستعمرة البرتغالية، مما يمنح العائلة مطالبة ثانية ومختلفة جداً بالتاريخ. كان تعليم فرانسيسكو المبكر يتميز بطابع كلاسيكي وكهنوتي: اليونانية واللاتينية والفلسفة في الكلية الملحقة بدير سانتا كروز، تلاها في عام 1505 التسجيل في الجامعة التي كانت تقع آنذاك في لشبونة (المؤسسة التي ستنتقل لاحقاً بشكل دائم إلى كويمبرا)، حيث درس القانون وحصل على الدكتوراه بحلول عام 1516.

منحه القانون هوية مهنية محترمة وإمكانية الوصول إلى دوائر البلاط، حيث تحرك بين "أعظم النبلاء وأكثر شعراء العصر شهرة"، في صحبة معاصرين مثل برنارديم ريبيرو (Bernardim Ribeiro) وكريستوفاو فالكاو (Cristóvão Falcão). عُرضت عليه مناصب قضائية بفضل تدريبه القانوني، ولكن بعد وفاة والده ترك القانون جانباً لمتابعة الفلسفة والشعر بدلاً من ذلك - وهو قرار، بأثر رجعي، حدد شكل بقية حياته.

خمس سنوات في إيطاليا

كانت الحلقة المحورية في مسيرة سا دي ميراندا هي رحلة إلى إيطاليا بدأت في عام 1521 واستمرت حوالي خمس سنوات. سافر عبر ميلانو والبندقية وفلورنسا وروما ونابولي وصقلية، في لحظة كان فيها عصر النهضة الإيطالي في ذروته، وكانت ثقافته الأدبية تنتج النماذج - سونيت وكانزونا بترارك (Petrarch)، تيرزا ريما الخاصة بـ دانتي، وأوكتافا ريما الخاصة بـ أريوستو - التي ستحدد الشعر الأوروبي للقرنين التاليين. لم يكتفِ بمراقبة هذا العالم من بعيد؛ بل واجهه مباشرة، والتقى بشخصيات من بينها الشاعرة فيتوريا كولونا (Vittoria Colonna)، والإنساني والشاعر الكاردينال بيترو بيمبو (Pietro Bembo)، والشاعر جاكوبو سانازارو (Jacopo Sannazzaro)، ولودوفيكو أريوستو (Ludovico Ariosto) نفسه. كما شهد إحياء المسرح الإيطالي، ورأى كوميديا النثر ذات الطراز الكلاسيكي تُؤدى على المسرح - وهي تجربة من شأنها أن تشكل تجاربه اللاحقة في الدراما البرتغالية. عند عودته إلى الوطن حوالي عام 1526، مر عبر إسبانيا، حيث التقى بالشاعرين خوان بوسكان (Juan Boscán) وغارسيلاسو دي لا فيغا (Garcilaso de la Vega)، اللذين كانا في طور القيام بالشعر القشتالي تماماً بما كان سا دي ميراندا على وشك القيام به للبرتغالية: استيراد جهاز عصر النهضة الإيطالي الرسمي بالجملة.

إعادة بناء الشعر البرتغالي من أجزاء إيطالية

ما أعاده سا دي ميراندا لم يكن قصيدة واحدة أو فكرة واحدة، بل مفردات تقنية كاملة. قدم السونيت والمراثي والقصائد الرعوية والكانزونا وأوكتافا ريما إلى الشعر البرتغالي، إلى جانب البيت المكون من أحد عشر مقطعاً لفظياً الذي تطلبت هذه الأشكال الإيطالية استخدامه، والذي لم يستخدمه الشعر البرتغالي سابقاً على نطاق واسع. بلغ هذا إعادة توجيه جمالية حقيقية - تحول، كما تصفه المراجع، قدم "جماليات جديدة في البرتغال"، ونقل التراث الشعري الوطني بعيداً عن أشكاله الشعرية القروسطية والشعبية القديمة نحو نماذج عصر النهضة الإيطالية الإنسانية والمنضبطة كلاسيكياً. لم تقتصر النتيجة على قصائد سا دي ميراندا الخاصة: بل تبنى هذه الأشكال المستوردة ذاتها لويس دي كامويس وأتقنها، الذي بنيت سونيتاته واستخدامه لمقطع أوكتافا ريما الملحمي في "لوزياد" (Os Lusíadas) مباشرة على الأساس التقني الذي وضعه سا دي ميراندا قبل جيل. بهذا المعنى، فإن أهمية سا دي ميراندا للأدب البرتغالي أقرب إلى أهمية المهندس المعماري الذي يصمم الهيكل الحامل منه إلى أهمية المصمم - قدم كامويس التحفة الفنية، لكن الأشكال التي بنيت فيها كانت إلى حد كبير استيراد سا دي ميراندا.

كما عمل في دراما النثر، منتجاً ما يُعد من أوائل كوميديا النثر الكلاسيكية البرتغالية: "الأجانب" (Os estrangeiros)، التي عرضت حوالي 1527–28 ونشرت في 1559، و"فيلالباندوس" (Os vilhalpandos)، من نفس الفترة تقريباً ونشرت في 1560. مأساة، "كليوباترا" (Cleópatra)، بقيت فقط في أجزاء. هذه المسرحيات، التي صممت على غرار الكوميديا الإيطالية التي رآها تؤدى في الخارج، تمثل استيراداً مهماً بنفس القدر، وإن كان أقل احتفاءً - محاولة لمنح البرتغال تقاليد مسرحية كلاسيكية أصلية حيث لم يوجد أي منها بشكل أساسي.

التراجع إلى مينهو

حوالي عام 1530 تزوج سا دي ميراندا من بريولانجا دي أزيفيدو (Briolanja de Azevedo)، وهي نبيلة، وبعد فترة وجيزة انسحب من حياة البلاط ليستقر في أرض حصل عليها في مقاطعة مينهو الشمالية، واستقر في النهاية في كوينتا دا تابادا (Quinta da Tapada) بالقرب من أماريس بحلول عام 1552. في هذا التقاعد الريفي، بعيداً عن بلاط لشبونة، أنتج ما يعتبره العديد من النقاد أفضل أعماله الناضجة: القصيدة الرعوية "باستو" (Basto)، وسلسلة من الرسائل الشعرية (Cartas) الموجهة إلى شخصيات بما في ذلك الملك جون الثالث، وهجاء شعري ينتقد أخلاق وفساد المجتمع البرتغالي المعاصر. تميزت السنوات الأخيرة من حياته بالخسارة - توفي ابنه الأكبر في عام 1553، وزوجته في عام 1555، وراعيه الملكي الملك جون الثالث في عام 1557 - أحزان صبغت النبرة التأملية، التي غالباً ما تكون كئيبة، لهجائه ورسائله المتأخرة.

لماذا يُدعى فرانسيسكو عبقرياً

قضية عبقرية سا دي ميراندا هي قضية حول العواقب التاريخية بدلاً من القوة الأدبية المطلقة لأي قصيدة واحدة. يُنسب إليه، بإجماع غير معتاد بين مؤرخي الأدب البرتغالي، كالشخص الذي أعاد توجيه تراث شعري وطني بأكمله بيد واحدة من خلال استيراد الآلات الرسمية لعصر النهضة الإيطالية - السونيت قبل كل شيء - سليمة، وجعلها ملكية برتغالية متجذرة. هذا نوع نادر حقاً من الإنجاز الأدبي: ليس خلق شكل جديد من العدم، بل زراعة ناجحة لتقليد أجنبي مكتمل لدرجة أنه أصبح غير مرئي كاستيراد خلال جيل واحد، وممتصاً بشكل شامل لدرجة أن كامويس تمكن من بناء الملحمة الوطنية البرتغالية على أسسها دون الحاجة إلى تبرير الاقتراض. القضية المعارضة الصادقة هي أن قصائد سا دي ميراندا الخاصة، التي يحكم عليها كقصائد بحتة، محترمة بدلاً من كونها محبوبة - شعر كفء وجاد وغالباً تعليمي نادراً ما يصل إلى القمم الغنائية للشاعر الذي تلاه. عبقريته، إذا كانت الكلمة تنطبق، هي عبقرية الناقل والفني: شاعر أكاديمي يتمتع بذوق للتعرف على ما كان لدى إيطاليا لتقدمه والانضباط لإعادة إنتاجه بأمانة في لغة جديدة، بدلاً من صوت أصلي ذي رؤية في حد ذاته. خارج الدراسة المتخصصة لأدب عصر النهضة البرتغالي، يظل غير معروف تماماً تقريباً.

الإرث

توفي سا دي ميراندا في مايو 1558 في تابادا، عقاره الريفي، بعد أن عاش بعد راعيه الملك بأقل من عام. إرثه الدائم هيكلي أكثر منه قصصي: فقد أعطى الشعر البرتغالي السونيت، والقصيدة الرعوية، والرسالة الشعرية، وكوميديا النثر الكلاسيكية، وهي أدوات سيستخدمها كل شاعر برتغالي كبير بعده، وكان كامويس أولهم، كما لو كانت دائماً تنتمي إلى اللغة.