فاوست: العالم الذي عرف كل شيء وأراد المزيد

يجلس العالم العجوز في دراسته الضيقة في منتصف الليل، محاطاً بالكتب التي استهلكت حياته، ويعترف بيأسه. لقد أتقن الفلسفة والقانون والطب واللاهوت؛ ويُدعى دكتور؛ ويجله الطلاب. وقد توصل إلى استنتاج مفاده أنه لا يعرف شيئاً يستحق المعرفة. "أرى أننا لا نستطيع معرفة شيء"، هكذا يندب فاوست في رواية غوته - ومن هذا الاستياء الذي لا قاع له تنشأ الصفقة الأكثر شهرة في الأدب الغربي. فاوست هو العبقري الذي لا تكفيه العبقرية، العقل الواسع جداً لدرجة أن كل تراث التعلم البشري يتركه جائعاً.

أسطورة متجذرة في رجل حقيقي

نشأت أسطورة فاوست من شخصية حقيقية: كيميائي ومنجم ألماني متجول يدعى يوهان جورج فاوست عاش في أوائل القرن السادس عشر واكتسب سمعة بالتعلم الخفي والصفقات المظلمة. بعد وفاته، حولته الحكايات الشعبية وكتيب شعبي عام 1587 إلى أسطورة تحذيرية، واستولى عليها الكتاب. استمرت القصة لأنها التقطت شيئاً جوهرياً حول فجر العصر الحديث: اللحظة التي بدأ فيها البشر يعتقدون أن المعرفة ليس لها حدود، ويتساءلون عما قد تكلفه مثل هذه اللامحدودية.

إدانة مارلو، وسعي غوته

منح كاتبان الأسطورة قوتها الدائمة. كتب الكاتب المسرحي الإليزابيثي كريستوفر مارلو، في دكتور فاوستوس (حوالي 1604)، مأساة الإدانة: يوقع فاوستوس روحه بالدم مقابل أربع وعشرين عاماً من المعرفة والقوة السحرية، ويهدر الهدية في عروض تافهة ويُسحب وهو يصرخ إلى الجحيم في النهاية - تحذير صارم ضد الكبرياء الفكري. بعد قرنين من الزمان، أعاد يوهان فولفغانغ فون غوته تصور القصة على مدى حياة كاملة من العمل، وأكمل الجزء الثاني من فاوست قبل وفاته مباشرة في عام 1832. فاوست غوته ليس مداناً ببساطة؛ بل هو مخلص. خطيئته وخلاصه هما نفس السعي المضطرب، والرهان الشهير مع ميفيستوفيليس يدور حول شرط: سيفقد فاوست روحه فقط إذا استراح يوماً ما راضياً، إذا قال يوماً للحظة عابرة: "توقفي، أنت جميلة جداً". يتم إنقاذ العبقري على وجه التحديد لأنه لا يستطيع التوقف عن البحث.

تشريح العقل النهم

ما يجعل فاوست عبقرياً وليس مجرد خاطئ هو جودة جوعه. لديه الموهبة النادرة والخطيرة لعقل لا يمكن إرضاؤه بالتمكن. العبقرية العادية تتراكم وتستريح؛ عبقرية فاوست هي استياء دائم، ورفض لقبول أي حد كنهائي. لهذا السبب يتردد صداه بعمق في العالم الحديث. إنه الشخصية الراعية للعالم الذي يجب أن يعرف شيئاً إضافياً، والمخترع الذي لا يستطيع ترك الطبيعة وشأنها، والباحث الذي يقايض الراحة والضمير وحتى الحب من أجل أفق الفهم التالي.

ميفيستوفيليس، الشيطان المتحضر الذي يخدمه، ليس مغوياً فظاً بل ساخراً لامعاً، والحوارات بينهما هي من بين أعظم التبادلات الفلسفية في الأدب. يقدم الشيطان تجربة بلا حدود؛ الثمن هو الروح، أي الذات. مأساة فاوست وعظمته لا ينفصلان: نفس الدافع الذي يجعله رائعاً يجعله قادراً على إلحاق ضرر فظيع، بما في ذلك تدمير غريتشن البريئة، التي يعد خرابها الثمن البشري لطموحه الكوني.

"صفقة فاوست" تدخل اللغة

قليلة هي الشخصيات الخيالية التي منحت العالم عبارة دائمة مثل "صفقة فاوست" - مقايضة النزاهة أو الروح أو الخير طويل الأمد مقابل القوة أو المعرفة أو النجاح الفوري. يتم استحضارها في السياسة والأعمال والعلوم والأخلاق كلما حصل شخص ما على شيء غير عادي بسعر فاسد. علماء الفيزياء الذرية، ومؤسسو التكنولوجيا، وصناع الصفقات الذين يضحون بالمبادئ من أجل القدرة: كلهم يوصفون، مراراً وتكراراً، بأنهم فاوستيون. أصبحت الأسطورة واحدة من الفئات الأخلاقية الأساسية التي يفحص من خلالها العالم الحديث طموحاته الخاصة.

لماذا هذا مهم

فاوست مهم لأنه المرآة التي يرفعها عصر المعرفة أمام نفسه. إنه يطرح السؤال الذي يصبح أكثر إلحاحاً مع كل اختراق علمي وكل تكنولوجيا جديدة: هل هناك معرفة لا ينبغي لنا متابعتها، وقوة لا ينبغي لنا الاستيلاء عليها، وما الذي نتنازل عنه للحصول عليها؟ يقدم إصدار غوته أملاً هشاً - أن السعي نفسه، إذا كان يخدم الحياة وكان ملموساً بالنعمة، يمكن أن يخلص. يقدم إصدار مارلو تحذيراً. كلاهما صحيح، والتوتر بينهما هو الحالة الدائمة لحضارة مبنية على التوسع المتواصل لما يمكن للبشر القيام به.

إنه خيال، أسطورة متراكبة على كيميائي نصف منسي، لكنه أيضاً واحد من أدق الصور التي رسمت على الإطلاق لمزاج العبقرية في أقصى حالاته: العقل الذي يفضل المخاطرة بكل شيء بدلاً من التوقف عن التعلم. في عصر يتسابق نحو الذكاء الاصطناعي وإعادة كتابة الحياة نفسها، لم يتوقف العالم العجوز على مكتبه في منتصف الليل عن كونه معاصراً لنا.