إريكا هايمان: منزل الضيافة في وقت مستعار

عندما سيطر الألمان على هولندا في مايو 1940، عُرِض على إريكا هايمان (Erika Heymann) مخرج للنجاة. كان زوجها يهودياً ولم تكن هي كذلك. طلقيه، وستترك الآلة التي كانت تطوق اليهود الهولنديين، هي وطفليها وشأنهم. لقد رفضت. وعلى مدى السنوات الثلاث التالية، أوت اليهود في منزل الضيافة الصغير الذي كانت تديره في أمستر담، وقُبض عليها، وحُكم عليها بسبب الجريمة التي سجلها الجستابو تحت اسم Judenhilfe - مساعد اليهود - وخرجت من معسكر اعتقال مصابة بسرطان اللوكيميا الذي أودى بحياتها عن عمر يناهز الأربعين وخمسين عاماً. أطلق عليها ياد فاشيم لقب "صاحبة الحق بين الأمم" في عام 2010، بعد ستين عاماً من وفاتها.

زواج شيوعي

وُلدت باسم إريكا جيك (Erika Geck) في أوفنبورغ، في بادن، عام 1895. وفي عام 1921، تزوجت من ستيفان هايمان (Stefan Heymann)، وهو رجل من مانهايم أصغر منها بثلاثة أشهر، وُلِد هناك في 14 مارس 1896. تلقى تدريباً ككاتب بنك منذ عام 1913 وانضم إلى الحزب الشيوعي الألماني في عام 1920، وبحلول منتصف العقد ترك العمل المصرفي ليعمل في الصحافة: محرراً لصحيفة Arbeiter-Zeitung في مانهايم اعتباراً من 1926، ثم لاحقاً رئيس تحرير لصحيفة Schlesische Arbeiter-Zeitung في فروتسلاو. أنجب الزوجان طفلين وانتقلا مع تنقلات عمله - مانهايم، ثم برلين، ثم سيليزيا.

لقد كان زواجاً موسوماً بمضاعفة الدمار في ظل النازية: صحفي شيوعي ويهودي في آن واحد. لم تكن لدى العائلة أية أوهام حول ما تعنيه عام 1933، ولم يكن لديها وقت لترتيب خروج كريم.

فروتسلاو، ثم أمستر담

أُلقي القبض على ستيفان في فروتسلاو في 12 مايو 1933، بعد أربعة أشهر من توللي هتلر السلطة، بتهمة النشاط الحزبي الشيوعي - وهي قضية مرتبطة برفضه التخلي عن مصدر صحفي. وحُكم عليه بالسجن لمدة عامين ونصف. لم تنتظر إريكا. ففي 14 يوليو 1933، غادر ألمانيا متوجهة إلى أمستر담 مع الأطفال.

وما تلى ذلك كان النسخة العادية والمضنية من المنفى التي نادراً ما تُكتب. أصبحت زوجة محرر من الطبقة المتوسطة في برلين، في أمستر담، عاملة منزلية: مربية، طباخة، عاملة نظافة، تقبل أي عمل يدر أجراً. كما كانت تدير منزل ضيافة صغير. كلا الحقيقتين - العمل اليومي وعمل الإقامة - كان لهما أهمية بالغة لاحقاً. وطوال الثلاثينيات من القرن الماضي، بنت علاقات في الدوائر الاشتراكيّة في أمستر담، شبكة المنفيين الألمان واليساريين الهولنديين التي ستصبح، بعد عام 1940، البنية التحتية الوحيدة المتاحة لإخفاء الناس.

أما مسار ستيفان الخاص فقد سلك الاتجاه الآخر وبشكل أعمق بكثير. أُطلق سراحه في 1936، وأُعيد اعتقاله في 14 مايو من ذلك العام في أوفنبورغ ومر عبر نظام المعسكرات لمدة تسع سنوات: كيسلاو، داخاو، بوخنفالد، ثم أوشفيتز من أكتوبر 1942 إلى يناير 1945، ثم بوخنفالد مرة أخرى حتى تحريره في 5 مايو 1945. لقد نجا. ولم يعيشا معاً مرة أخرى أبداً.

المنزل في وقت مستعار

بعد بدء الاحتلال، بدأت إريكا هايمان في إيواء اليهود في منزلها. ومن الأسماء المعروفة إروين غيسمار (Erwin Geismar)، وأبراهام كايزر (Abraham Keizer)، وحنان فلورشايم (Chanan Floersheim)، وهو لاجئ يهودي ألماني شاب نجا من الحرب وكتب لاحقاً سرديته الخاصة عنها.

بأثر رجعي، كان منزل الضيافة الخاص بها غطاءً شبه مثالي، وتجدر الدقة في معرفة السبب، لأن المهارة التي تمتلكها كانت تعيش هنا بالذات. يضم البنسيون نزلاء بحكم التعريف؛ فالغرباء القادمون والمغادرون لا يثيرون أي تعليق من الجيران. وهو يرخص شراء طعام أكثر مما تحتاجه أسرة واحدة، في مدينة كانت فيها كوبونات التوزيع الأداة الرئيسية لكشف الأشخاص المختبئين. والمرأة التي تطبخ وتتنظف لكسب عيشها يمكنها استيعاب عمالة منزلية إضافية دون تغيير روتينها بشكل ملحوظ. ما إذا كانت إريكا قد فكرت في الأمر بهذه الشروط فهذا غير مُسجّل. وما هو مُسجّل هو أنها فعلت ذلك، وأن الأمر نجح لمدة ثلاث سنوات تقريباً - وهي فترة طويلة في أمستر담 المحتلة، حيث قُتل ما يقرب من ثلاثة أرباع اليهود الهولنديين، وهي نسبة أعلى من أي دولة أخرى في أوروبا الغربية.

المداهمة وفيوغْت

في سبتمبر 1943، داهم الجستابو المنزل وأُلقي القبض عليها. وحُكم عليها بالسجن طوال فترة الحرب بتهمة Judenhilfe (مساعدة اليهود)، وأُرسلت إلى معسكر الاعتقال في فيوغْت (Vught) في جنوب هولندا. لقد أحدثت الظروف هناك ضرراً محدداً ودائماً: فقد تعرضت للبنزين وأصيبت بسرطان اللوكيميا. أُطلق سراحها في عام 1944، في عيد ميلاد هتلر - وهو نوع من الرأفة التعسفية التي كان النظام يوزعها دورياً كمسرحية.

لم تتعافَ. أما ستيفان، الذي أُطلق سراحه في العام التالي، فقد توجه شرقاً وأصبح موظفاً في دولة ألمانيا الشرقية، حيث عمل سفيراً في بودابست عام 1951 وفي وارسو عام 1953 ثم لاحقاً كأستاذ جامعي؛ وتوفي في برلين الشرقية في 4 فبراير 1967. وبقيت إريكا في أمستر담، حيث ساءت حالتها الصحية، وتوفيت هناك في 6 أبريل 1950.

لماذا تُسمى إريكا عبقرية

لم تكن عبقرية، والمصادر المتعلقة بحياتها لا تقترب حتى من استخدام هذه الكلمة. لم تترك أي مجموعة من الأعمال، ولا أي اختراع، ولا أي فكرة. كانت طباخة وعاملة تنظيف لداتها طفلان وزوج في أوشفيتز. أي تقرير يصورها على أنها مثقفة هو كذب بشأنها، وهو كذب منقِص، لأنه يستبدل الشيء الذي كانت تمتلكه بشيء لم تكن تمتلكه.

ما كانت تمتلكه هو وضوح أخلاقي لم يتدهور تحت الضغط، ومن الجدير تسمية الشكل المحدد الذي اتخذه. لم تكن أداة الدولة النازية الأكثر فعالية ضد الأزواج غير اليهود هي العنف بل العرض: تطلقوا، وكونوا آمنين. لقد نجح الأمر مع عدد كبير من الناس، وقد صُمم ليفعل ذلك، لأنه لم يتطلب أي قسوة من الشخص الذي يقبله - بل مجرد أعمال ورقية وصمت. إن رفض ذلك في عام 1940، مع طفلين وبدون دخل سوى أجور العمل المنزلي، هو القرار الذي يحدد هويتها، وقد اتخذته قبل أن تكون هناك أي عملية إخفاء لتكون مخلصة لها.

كل ما أظهرته عدا ذلك يُفضل وصفه بالحرفة بدلاً من الفكر: الكفاءة العملية لإدارة منزل يخفي أشخاصاً لم يكن مفترضاً أن يكونوا معها، لسنوات، في ظل نظام تقنين بُني لكشف ذلك بالضبط. إنها مهارة حقيقية، تم تعلمها تحت التهديد، وهي تتألف في الغالب من مهام عادية تتم باتساق تام - التموين، رواية القصص للجيران، الحفاظ على روتين دون تغيير. لقد قُبض عليها في النهاية، كما حدث مع معظمهم. الكلمة الصادقة لإريكا هايمان ليست عبقرية. بل هي الأعصاب.

الإرث

جاء التكريم لها متأخراً - في عام 2010 من ياد فاشيم، مع تسليم الجائزة في متحف الهولوكوست في هيوستن في العام التالي - وبحلول ذلك الوقت كان كل من كان يمكنه تسليمها الميدالية شخصياً قد رحل. هذا التأخير بحد ذاته هو قصة الصالحين: فالمنقذون الذين ماتوا مبكراً، فقراء ومرضى، كانوا آخر من عُثر عليهم، لأن الأشخاص الأفضل وضعاً للشهادة لصالحهم كانوا قد تفرقوا عبر ثلاث قارات. لقد عاش الرجال الذين أوتهم. كتب أحد الكتب التي حملت اسمها إلى الأمام.