إريك زيمور: المعلق الذي أصبح مرشحاً

قضى ثلاثة عقود وهو يخبر المشاهدين على التلفزيون الفرنسي بأن بلادهم تحتضر، ثم قرر في عام 2021 أن يحاول إنقاذها بنفسه. وبحلول الوقت الذي تم فيه فرز الأصوات في الربيع التالي، كانت الحركة التي بُنيت حول صوته وكتبه الأكثر مبيعاً قد فازت بالكاد بنسبة سبعة في المائة منها - وهو حكم على الفرق بين قيادة نقاش وقيادة دولة.

من مونتروي إلى غرفة الأخبار

ولد إريك زيمور في 31 أغسطس 1958 في مونتروي (Montreuil)، إحدى ضواحي باريس، لعائلة من يهود البربر الذين غادروا الجزائر الفرنسية بعد الاستقلال. عمل والده روجيه (Roger) كمسعف؛ بينما قامت والدته لوسيت (Lucette) بتربيته هو وشقيقه الأصغر بمفردهما تقريباً بعد غيابات والده المتكررة. تلقى تعليمه في مدارس يهودية خاصة في باريس، ثم التحق بمعهد العلوم السياسية (Sciences Po)، وتخرج في عام 1979، لكنه فشل في امتحان القبول للمدرسة الوطنية للإدارة (École nationale d'administration) النخبوية مرتين، في عام 1980 و1981 - وهو رفض من المؤسسة الفرنسية كان سيقضي مسيرته المهنية في الاستياء منه ومضايقتها. شغل لاحقاً مقعداً في لجنة القبول في المدرسة نفسها.

ثلاثة عقود في الصحافة الفرنسية

بنى زيمور حياته العامة داخل أكبر غرف الأخبار واستوديوهات التلفزيون في البلاد. غطى السياسة في صحيفة لو كوتيديان دو باري (Le Quotidien de Paris) من 1986 إلى 1996، ثم انتقل إلى لو فيغارو (Le Figaro)، حيث بقي بشكل متقطع حتى عام 2021، يكتب تعليقات سياسية ومراجعات أدبية. أصبح وجهاً مألوفاً في التلفزيون الفرنسي من خلال مشاركاته في البرامج الحوارية الجدلية مثل Ça se dispute، وOn n'est pas couché، وZemmour et Naulleau، وقدم فقرة إذاعية على محطة RTL. من عام 2019، قدم فقرة افتتاحية على قناة الأخبار CNews جعلته واحداً من أكثر المعلقين مشاهدة في البلاد. إلى جانب البث، كتب سلسلة من المقالات السياسية وبضع روايات؛ حيث بيعت أكثر من 500,000 نسخة من كتابه الصادر عام 2014 بعنوان الانتحار الفرنسي (Le Suicide français)، وأصبح مرجعاً لأطروحة قاتمة كان يطورها لسنوات: أن الهجرة والنسوية وتراجع السلطة التقليدية أدت إلى انهيار بطيء للهوية الوطنية الفرنسية.

تأسيس حزب استعادة الاسترداد وحملة 2022

في ديسمبر 2021، حول زيمور التعليق إلى ترشيح، فأسس حزب استعادة الاسترداد (Reconquête) وأعلن عن ترشحه للرئاسة. وصلت استطلاعات رأيه لفترة وجيزة إلى 17 في المائة، مما وضعه في منافسة على المركز الثاني، قبل أن يتراجع خلال الشتاء لينهي السباق في المركز الرابع في الجولة الأولى من انتخابات أبريل 2022 بحصوله على 2,485,226 صوتاً، أو 7.07 في المائة. وفقاً لتغطية فرانس 24 (France 24) للنتيجة، عزا عالم السياسة أوليفييه روكان (Olivier Rouquan) الانهيار إلى أن زيمور قدم "صورة سلبية للغاية لشخص متطرف جداً" و"يفتقر إلى مكانة رجل الدولة"، والأهم من ذلك أنه "لا يمكنه توسيع أفكاره لتوسيع قاعدته الانتخابية". لم تظهر الموجة المتوقعة من الناخبين الخجولين - وهي نظرية وصفها روكان بأنها استراتيجية للحفاظ على الزخم وليست ظاهرة حقيقية؛ بدلاً من ذلك، انجرف المؤيدون نحو مارين لوبان (Marine Le Pen) الأكثر مصداقية انتخابياً، والتي اضطر زيمور في النهاية لدعمها في جولة الإعادة بعد سنوات من السخرية منها باعتبارها معتدلة جداً. واستمر ليحتل المركز الثالث في محاولته الخاصة للفوز بمقعد برلماني في فار (Var) في ذلك يونيو. حزب استعادة الاسترداد، الذي لا يزال زيمور يقوده، ادعى أن لديه حوالي 100,000 عضو، على الرغم من أن فرانس 24 أشارت إلى شكوك حول عدد النشطاء الدائمين مقارنة بالمتعاطفين المؤقتين.

الأيديولوجيا و"الاستبدال العظيم"

يصف زيمور سياسته بأنها "غولية-بونابرتية"، وقد فكك المؤرخ نيكولا ليبورغ (Nicolas Lebourg) التسمية إلى أربعة محاور: إيمان بونابرتي بالقيادة الفردية القوية، والتركيز على الوحدة الوطنية، والإصرار على السيادة الفرنسية ضد الاتحاد الأوروبي، والانشغال بالانحطاط الحضاري. وهو مؤيد فرنسي رائد لنظرية "الاستبدال العظيم" (Great Replacement)، مجادلاً بأن الهجرة من الدول ذات الأغلبية المسلمة تحل محل السكان الأصليين في فرنسا، وقد دعا المسلمين الفرنسيين للاختيار بين الإسلام وفرنسا. وهو يعارض ما يصفه بتأنيث المجتمع، ووصف تشريع الإجهاض بأنه شكل من أشكال "الانتحار الجماعي"، ودافع عن كل من دومينيك ستراوس كان (Dominique Strauss-Kahn) وطارق رمضان (Tariq Ramadan) ضد مزاعم الاعتداء الجنسي. جادل الكاتب الأمريكي ألكسندر ستيلي (Alexander Stille)، في مجلة نيويوركر (The New Yorker)، بأن زيمور "يبالغ بشكل كبير" في تراجع فرنسا، مشيراً إلى أن البلاد لا تزال بالقرب من قمة معظم تصنيفات التنمية الدولية.

الإدانات، التبرئة ونزاع فيشي

انتهت استفزازات زيمور مراراً وتكراراً في قاعات المحاكم الفرنسية. وقد أُدين بالتحريض على الكراهية العنصرية أو الدينية في عدة مناسبات - بما في ذلك غرامات في أعوام 2011، 2015 (أُلغيت لاحقاً)، 2018 و2025 - بينما تمت تبرئته من تهم أخرى حوالي ست مرات، من بينها قضية عام 2020 بشأن تعليقات حول المهاجرين الأطفال غير المصحوبين بذويهم. أيدت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان إدانته في عام 2018 في عام 2022، وقضت بأنه كصحفي يتحمل "واجبات ومسؤوليات" خاصة وأنه سعى إلى "تأجيج شرخ بين الفرنسيين والمجتمع المسلم ككل". تلا ذلك جدل مرير بشكل خاص بعد ادعائه بأن نظام فيشي (Vichy regime) في زمن الحرب "حمى اليهود الفرنسيين وسلم اليهود الأجانب للنازيين"، وهي نسخة من التاريخ دفعت حاخام فرنسا الأكبر، حاييم كورسيا (Haïm Korsia)، لوصفه بأنه معادٍ للسامية وعنصري. كما دعا إلى قصف منطقة مولينبيك (Molenbeek) في بروكسل وأخبر شخصية تلفزيونية فرنسية سوداء أن اسمها الأول كان "إهانة لفرنسا". منذ هجوم شارلي إبيدو (Charlie Hebdo) في عام 2015، يعيش تحت حماية الشرطة، التي تم تعزيزها بعد اعتداء في الشارع عام 2020 وتهديد بالقتل في عام 2021 يستحضر الإسلام.

كيف صنفته الصحافة

تصف المنافذ الفرنسية والدولية زيمور بانتظام كمعلق يميني متطرف، على الرغم من أن التصنيف متنازع عليه حتى بين المتخصصين. كتب المؤرخ لوران جولي (Laurent Joly) أنه "منذ باريس (Barrès) وموراس (Maurras)، لم يتمتع أي مثقف أو صحفي أو كاتب آخر بوضع وسيط للأفكار اليمينية المتطرفة مع قاعدة قراء كبيرة جداً" - مما يضعه في سلالة فرنسية من القوميين الأدبيين بدلاً من التعامل معه كسياسي تقليدي. في المقابل، يضعه عالم السياسة جان إيف كامو (Jean-Yves Camus) في "اليمين المحافظ الراديكالي" بدلاً من تقاليد الفاشية. تتفق القراءتان على حجم وصوله: قلة من المعلقين الفرنسيين المعاصرين حركوا الكثير من الآراء من خارج المناصب المنتخبة.

لماذا يُدعى إريك بالعبقري

كلمة "عبقري" بالكاد ترتبط بزيمور في المصادر المتاحة، والسمعة التي اكتسبها فعلياً أضيق وأكثر إثارة للجدل مما توحي به تلك التسمية. ما يمتلكه، حسب قول المراقبين الودودين والمعاديين على حد سواء، هو طلاقة نادرة في الجدل التلفزيوني: ذاكرة مليئة بنقاط مرجعية تاريخية، وموهبة في الأمثال الاستفزازية، والانضباط لتكرار عدد صغير من الأطروحات - الانحطاط، الاستبدال، التدهور - حتى أصبحت نقاط حديث وطنية، مجسدة في كتاب واحد بيعت منه أكثر من نصف مليون نسخة. مقارنة لوران جولي له بباريس وموراس تنسب إليه نوعاً خاصاً من القوة الفكرية، وهي قوة "وسيط للأفكار اليمينية المتطرفة" الذي يمكنه ارتداء الأيديولوجيا في جدل أدبي وتاريخي لجمهور واسع. لكن هذه مهارة خطابية وتكرارية، وليست مهارة في فن الحكم أو المنح الدراسية الأصلية، ولم تنجُ من الاتصال بانتخابات فعلية: تقييم أوليفييه روكان بأن زيمور "يفتقر إلى مكانة رجل الدولة" ولا يمكنه توسيع جاذبيته يصف متواصلاً أخطأ في تقدير الرنين في الاستوديو على أنه تفويض في صندوق الاقتراع. وفي الوقت نفسه، وجدت المحاكم في فرنسا وستراسبورغ أن بعض تلك الموهبة الخطابية كانت خارج الخط قانونياً. الوصف الصادق هو الاستعراض والانضباط في الرسائل الذي تم صقله على مدى ثلاثين عاماً من القتال المباشر على التلفزيون، وليس العبقرية بأي معنى تقليدي.

الإرث

قد لا يكون التأثير الدائم لزيمور على السياسة الفرنسية حصته من الأصوات بقدر المساحة التي فتحها إلى يمين التيار السائد الجمهوري، مما دفع النقاش حول الهجرة والهوية الوطنية أبعد مما استطاعت مارين لوبان وحدها تحقيقه، مع ترك استدامة حزب استعادة الاسترداد على المدى الطويل، ومستقبله هو، سؤالاً مفتوحاً بعد حملة واحدة مرهقة.