آن جونغ-غون: القاتل الذي كتب خطة سلام

في محطة قطار هاربين في 26 أكتوبر 1909، خرج شاب كوري يرتدي ملابس غربية من بين الحشود التي كانت تستقبل أبرز رجل دولة في اليابان، وأطلق النار من مسدس براوننج عليه من مسافة قريبة. إيتو هيروبومي (Itō Hirobumi) — رئيس الوزراء أربع مرات، ومهندس دستور ميجي، وأول مقيم عام في كوريا — أصيب بثلاث رصاصات في الجذع ومات على الرصيف. أصيب أربعة آخرون. لم يحاول المسلح الهرب. لوح بعلم كوري وهتف بالروسية: "كوريا! هوراي!" ثم، بعد إخباره بأن إيتو قد مات، رسم إشارة الصليب.

نجوم هايجو السبعة

ولد في 2 سبتمبر 1879 في هايجو، مقاطعة هوانغهاي، لعشيرة سون هونغ آن؛ كان والده آن تاي هون، ووالدته جو ماريا (Jo Maria). اسمه في الطفولة، آن يونغ تشيل (An Eung-chil)، جاء من سبع علامات ولادة على صدره تشبه الدب الأكبر. جذبته الرماية والتدريب القتالي في وقت مبكر — تذكره كيم كو (Kim Ku)، الذي أصبح لاحقًا زعيم الحكومة المؤقتة لكوريا، كرجل ذي تسديد ممتاز وكاريزما قوية.

في سن السادسة عشرة، عُمّد كاثوليكيًا على يد الكاهن الفرنسي فيلهلم (Wilhelm)، واتخذ اسم توماس (Thomas)، الذي أصر عليه لبقية حياته. كانت الكنيسة أيضًا بوابته للتعلم الغربي: إلى جانب اللغة الصينية الكلاسيكية، درس العلوم الغربية، وتعلم الفرنسية، وأصبح يتحدث الروسية بطلاقة. هذا المزيج — التدريب الكونفوشيوسي، العقيدة الكاثوليكية، اللغات الأوروبية، وبندقية — غير عادي، ويفسر كل ما فعله تقريبًا بعد ذلك.

المعلم، التاجر، الجندي

في سن الخامسة والعشرين تقريبًا، دخل مجال تجارة الفحم. بعد معاهدة أولسا لعام 1905 التي جعلت من كوريا محمية يابانية، وجه كل شيء نحو التعليم، فأسس مدرستين خاصتين في شمال غرب البلاد وانضم إلى حركة سداد الدين الوطني — وهي حملة لشراء ديون الأمة التي كانت اليابان تستخدمها لربطها.

بحلول عام 1907، كان ذلك الطريق مغلقًا. ذهب إلى المنفى في فلاديفوستوك (Vladivostok)، وانضم إلى المقاومة الكورية المسلحة بين مجتمعات المغتربين في الشرق الأقصى الروسي، وأصبح لواءً في قواتها، وقاد غارات ضد القوات اليابانية. في عام 1909، مع مجموعة من الرفاق، أقسم يمين المقاومة وقطع المفصل العلوي من إصبعه الأيسر ليختم به. أصبحت اليد المشوهة توقيعه.

لوشون

اعتقله الحراس الروس على الرصيف واحتجزوه لمدة يومين قبل تسليمه لليابانيين. حوكم في لوشون (Lushun) — بورت آرثر — وقدم دفاعًا كان بحد ذاته حجة سياسية: لم يكن قاتلاً بل لواءً في الجيش الكوري أعدم قائدًا للعدو في زمن الحرب، وكان يحق له المعاملة كأسر حرب. رفضت المحكمة هذا الإطار.

قدم خمسة عشر سببًا لاستحقاق إيتو للموت، من بينها اغتيال الإمبراطورة ميونغسونغ (Empress Myeongseong)، والتنازل القسري للإمبراطور غوجونغ (Emperor Gojong)، وأربع عشرة معاهدة غير متكافئة، والاستيلاء على سكك حديدية ومناجم وغابات كوريا، وفرض الأوراق النقدية اليابانية، وحل الجيش الكوري، ومصادرة الكتب المدرسية الكورية، وخداع الإمبراطور الياباني، وتدمير السلام في آسيا. بعض الأسباب الخمسة عشر كانت خاطئة من الناحية الواقعية. ويقال إن المدعي العام ميزوبوتشي تاكاو (Mizobuchi Takao) قال له: "مما قلته لي، من الواضح أنك رجل صالح في شرق آسيا. لا أستطيع أن أصدق أن عقوبة الإعدام ستُفرض على رجل صالح". بعد ست جلسات استماع، صدر الحكم.

الكتاب غير المكتمل

ما فعله في الأشهر التي تلت ذلك هو سبب تذكره كأكثر من مجرد مسلح. في زنزانته في لوشون بدأ كتاب دونغيانغ بيونغهوارون (Dongyang Pyeonghwaron) — حول السلام في شرق آسيا — بحجة أن كوريا والصين واليابان يجب أن تقف معًا ضد الإمبريالية الغربية، واقترح آليات ملموسة لذلك: قوة عسكرية مشتركة وعملة مشتركة بين الدول الثلاث. وصف ساساغاوا نوريكاتسو (Sasagawa Norikatsu) من جامعة ميجي المخطط بأنه استباق للاتحاد الأوروبي، وسبق عصبة الأمم بعقد من الزمان. ترك الكتاب غير مكتمل؛ كان من بين طلباته الأخيرة مزيد من الوقت لإكماله، وهو ما قوبل بالرفض.

كما كتب أيضًا. اصطف حراس السجن — بمن فيهم تشيبا توشيتشي (Chiba Toshichi)، الذي احتفظ بأعماله وحملها إلى منزله في اليابان — للحصول على خط يده، وأنتج عددًا كبيرًا منه، موقعًا باسم داي هانغوكين (大韓國人)، "الكوري العظيم"، ومختومًا بطبعة يده اليسرى، مع إصبع قصير بشكل واضح. تم تعيين بعض هذه القطع ككنز رقم 569 لجمهورية كوريا في عام 1972. إحداها تقول: "ما لم يقرأ المرء كل يوم، ينمو الشوك في الفم". أكمل سيرة ذاتية في نفس الفترة.

الثلاثون

أُعدم شنقًا في 26 مارس 1910، عن عمر يناهز ثلاثين عامًا، كمجرم عادي — فقد طلب أن يُعدم رميًا بالرصاص كجندي، ورُفض طلبه. أرسلت والدته ملابس كورية بيضاء للإعدام، ورسالة حملها إخوته: "موتك من أجل بلدك، ولا تطلب حياتك بطريقة جبانة. موتك الشجاع من أجل العدالة هو البر النهائي بوالدتك". أدى الأب فيلهلم الطقوس الأخيرة في تحدٍ لمنع أسقفه؛ كانت الكنيسة قد حرمت آن بسبب القتل، ولم ترفع الحرمان حتى عام 1993.

طلب أن يُدفن في حديقة في هاربين وأن يُنقل إلى كوريا بمجرد أن تصبح حرة. بدلاً من ذلك، دُفن بالقرب من سجن لوشون، في قبر لم تؤكده السلطات اليابانية أبدًا. لم يتم العثور على رفاته قط. كومة ترابية فارغة في حديقة هيوتشانغ في سيول تمثله. ضمت اليابان كوريا بالكامل بعد خمسة أشهر من وفاته.

لماذا يُطلق على آن اسم عبقري

الادعاء ليس عسكريًا — كان إطلاق النار كفؤًا، وليس رائعًا — وليس علميًا بأي معنى تقليدي. إنه يرتكز على عمل من الخيال الفكري تم تنفيذه في أسوأ الظروف الممكنة. قضى رجل مدان في سجن استعماري أشهر حياته الأخيرة في تصميم نظام إقليمي: جيش مشترك، وعملة مشتركة، وسلام دائم بين ثلاث دول كانت غارقة في الغزو والاستياء. فعل ذلك في عام 1910، قبل أربعة عقود من المؤسسات الأوروبية التي جسدت تلك الأفكار وقبل عقد من عصبة الأمم. أن يصل شاب كوري إقليمي يبلغ من العمر ثلاثين عامًا بتعليم تبشيري وروسية وفرنسية تعلمهما ذاتيًا إلى اتحاد فوق وطني بنفسه هو أمر مذهل، وقد قال بذلك باحثون يابانيون بمن فيهم ساساغاوا نوريكاتسو.

لا ينبغي تخفيف القضية المعاكسة. كانت العديد من مبرراته الخمسة عشر خاطئة من الناحية الواقعية. إيتو هيروبومي، مهما كان، عارض الضم الفوري، وموته أزال أكبر كابح للمتشددين؛ تم ضم كوريا في غضون عام، وبحسب تقديرات كوريا تايمز، بشكل أكثر وحشية مما كان يمكن أن يكون. قتل رجل في محطة قطار ليس حجة للسلام، والتوتر بين آن الداعم لآسيا وآن القاتل القومي لم يتم حله من قبل معجبيه بقدر ما تم تركه دون ذكر. يظل حول السلام في شرق آسيا جزءًا — رسمًا، وليس نظامًا. امتلك آن عقلًا سياسيًا أصليًا أعطاه التاريخ أربعة أشهر للعمل، بعد أن قضى حياته بالفعل على رصاصة.

الإرث

منحته كوريا الجنوبية وسام الاستحقاق لتأسيس الأمة في عام 1962 وتعامل معه كأبرز شهيد لحركة الاستقلال؛ وتكرمه كوريا الشمالية بعبارات متطابقة تقريبًا. افتتحت الصين، التي لديها استخداماتها الخاصة له، قاعة تذكارية في هاربين في عام 2006 والثانية في عام 2014، مما دفع الحكومة اليابانية إلى الشكوى من أنها "لا تفضي إلى بناء السلام والاستقرار" — القراءتان لنفس الرجل، بعد قرن من الزمان، لا تزالان غير قابلتين للتوفيق. كان موضوعًا للأفلام لمدة خمسة وستين عامًا، وأحدثها هاربين في عام 2024. لا تزال الأطروحة التي لم يتمكن من إنهائها محل جدل، وهو أكثر مما تحققه معظم الكتب المكتملة.