أليزا أولمرت: الموثقة في منزل رئيس الوزراء

في روايتها، يصل رجل يُدعى أوليك (Olek) إلى إسرائيل حاملاً أبازيم أحزمة تم إنقاذها من مصنع محترق في ميونيخ، مقتنعاً بأنه يستطيع بناء عمل تجاري عليها. هذا هو النوع من التفاصيل التي لا يختلقها أحد. بدأ الكتاب كرسائل كتبتها إلى أختها حول ما كانت عليه عملية العبور في الواقع، وتتبع بطلة الرواية ذات السنوات الخمس، ألوسيا (Alusia)، المسار الذي سلكته المؤلفة بالضبط: معسكر النازحين، القارب، حي فقير في جنوب تل أبيب، منزل عربي مصادر، ووالدان نجوا من شيء لم يتمكنا من وصفه.

إيشفيغه، 1946

ولدت أليزا ريشتر (Aliza Richter) في عام 1946 في معسكر للنازحين في إيشفيغه (Eschwege)، في ألمانيا المحتلة. كان والداها من الناجين من الهولوكوست من لودز (Łódź). في عام 1949 وصلت العائلة إلى إسرائيل، ونشأت في رمات غان (Ramat Gan) - ووصلت، كما أصرت روايتها لاحقاً، إلى الطرف الخاطئ من قصة التأسيس، بين المهاجرين الذين جاءوا بعد الموجة البطولية وتمت معاملتهم وفقاً لذلك.

درست الخدمة الاجتماعية في الجامعة العبرية في القدس (Hebrew University of Jerusalem)، وحصلت على شهادتها، والتقت بطالب قانون يُدعى إيهود أولمرت (Ehud Olmert). تزوجا في عام 1970 وأنجبا خمسة أطفال، أحدهم بالتبني، بما في ذلك دانا (Dana) وشاؤول (Shaul). عاش الزوجان لفترة طويلة في حي قطمون (Katamon) في القدس.

تعليم ثانٍ في سن الأربعين

جاءت الخطوة غير المعتادة في منتصف العمر. بين عامي 1985 و1988، في سن الأربعين تقريباً، عادت أولمرت إلى المدرسة - إلى أكاديمية بتسلئيل للفنون والتصميم (Bezalel Academy of Art and Design)، لدراسة التصميم البيئي. لم تكن شهادة لهواية. لقد نما منها ممارسة عملية كفنانة ومصورة، حيث تم عرض أعمالها في التصميم البيئي في معارض فردية وجماعية في إسرائيل والخارج: متحف التماس (Museum on the Seam)، ومتحف الفن الإسرائيلي، ومتحف أرض إسرائيل (Eretz Israel Museum)، وبيت الفنانين في تل أبيب، وخارج إسرائيل في اليابان وأوروغواي وإيطاليا وبريطانيا وبولندا والأرجنتين ونيويورك.

ثلاثون عاماً من الجدران

يجري تحت كل ذلك مشروع واحد طويل. لما يقرب من ثلاثة عقود، قامت أولمرت بتصوير الجرافيتي الإسرائيلي - الشعارات المرشوشة، والنصب التذكارية، والانتهاكات السياسية، وإعلانات الحب التي تتراكم على الأسطح العامة في البلاد. إنه أمر غريب ومضني، وقد تحول في النهاية إلى كتاب: "لغة الجدران" (Sfat Kir)، الذي نُشر عام 2007 مع الروائية غاييل هارفين (Gail Hareven).

اختيار الموضوع مميز. الجرافيتي هو ما يقوله المجتمع عندما لا يقوم أحد برعايته - مجهول، وغير مصرح به، ولا يمثل أي موقف رسمي، وبالتالي فهو سجل صادق بشكل غير عادي. إن حقيقة قضائها ثلاثين عاماً في جمعه بينما كانت متزوجة من رجل يصعد عبر حزب الليكود (Likud)، ورئاسة بلدية القدس، وفي النهاية رئاسة الوزراء، تمنح المشروع ميزة لم تضطر مؤلفته أبداً إلى توضيحها.

شريحة من البحر

ظهرت رواية "شريحة من البحر" (Prusa shel yam) في عام 2001 عن دار زومورا-بيتان (Zmora-Bitan)، وهي العمل الذي تشتهر به أكثر من غيره. تُروى القصة من خلال ألوسيا، وهي طفلة في الخامسة من عمرها تريد قبل كل شيء أن يتم قبولها في البلد الجديد، وتفهم حالة والديها دون أن تكون قادرة على تسميتها. والدها أوليك، مهندس، يطارد مخطط أبازيم الأحزمة والمشاريع الفاشلة الأخرى لرجل لا قيمة لمؤهلاته. أما والدتها أنوشكا (Anuschka)، التي أفرغها ما فقدته، فترفض تعلم اللغة العبرية تماماً وتعيش بدلاً من ذلك في تخيلات عن أمريكا.

تدور الرواية حول الوصول دون الهبوط أبداً: انتقال صدمة الهولوكوست بين الأجيال، التوتر بين مجرد البقاء على قيد الحياة وأي نوع من الحياة العاطفية، والازدراء المحدد المحجوز في إسرائيل المبكرة للمهاجرين الذين جاءوا متأخرين. نُشرت ترجمتها الألمانية، "قطعة من البحر" (Ein Stück vom Meer)، عن دار أوفباو (Aufbau) في خريف عام 2007 بنسخة من إعداد ميريام بريسلر (Mirjam Pressler) وإلداد ستوبيتزكي (Eldad Stobezki). كان الاستقبال الألماني محترماً وليس سهلاً: وصفها أحد المراجعين بأنها ليست كتاباً سهل الهضم، مستشهداً بهيكلها المعقد ورفضها لتبسيط شخصياتها، بينما حكم عليها بأنها عمل مهم لجيل إسرائيل الأصغر ورواية تصحيحية لما كلفه بناء الأمة فعلياً للأشخاص الذين قاموا به. في عام 2008، حصلت على جائزة شتايغر (Steiger Prize) في ألمانيا.

كما كتبت نصوصاً تلفزيونية، ومسرحية تم إنتاجها في مسرح هايلبرون في ألمانيا؛ وتم أداء "خيال للبيانو" (Fantasy for Piano) في مسرح كاميري (Cameri Theatre).

النصف الآخر من المنزل

تجلس سياسة أولمرت بشكل مرئي إلى يسار سياسة زوجها - ويُقال إنها تتماشى بشكل عام مع حزب ميرتس (Meretz) - وقد بنيت حياتها المؤسسية حول الأشخاص الأقل قوة في البلاد. تترأس منظمتي أور شالوم (Or Shalom) وتلاليم (Tlalim)، اللتين تعملان على التوالي مع الأطفال المعرضين للخطر ومع العائلات التي تعتني بالمرضى طريحي الفراش، وتشغل منصب رئيس مجلس إدارة يونيتيف (Unitaf)، التي تدير برامج الطفولة المبكرة لأطفال اللاجئين وعديمي الجنسية في إسرائيل. خلال فترة رئاسة زوجها للوزراء، ظلت واضحة تماماً: فنانة بمعارضها الخاصة، وجوائزها الخاصة، وآرائها الخاصة، في دور يكافئ تاريخياً الصمت.

لماذا تُدعى أليزا بالعبقرية

الجواب الصادق هو أن الكلمة لا تجلس بارتياح عليها، ويجدر قول ذلك قبل تقديم أي قضية على الإطلاق. أولمرت ليست معجزة، وليست منظرة، وليست مؤلفة لهيئة كبيرة من الأعمال. ما لديها هو ملكة واحدة متسقة بشكل غير عادي: غريزة العثور على الوثيقة التي أنتجها المجتمع دون قصد، وحفظها. إن تصوير الجرافيتي المجهول لمدة ثلاثين عاماً هو تلك الغريزة في أنقى صورها. وكذلك الحال بالنسبة لرواية تعيد بناء عقد التأسيس للدولة من مستوى عين طفل مهاجر في الخامسة من عمره لم يرغب فيه أحد، ومن تفاصيل أبازيم الأحزمة التي تم إنقاذها في المنزل بدلاً من أي من الصور الرسمية للعصر.

هذا ذكاء تنظيمي وجمالي أكثر منه ابتكارياً، وهو لا ينفصل عن تدريبها - الخدمة الاجتماعية أولاً، والتصميم البيئي ثانياً، وكلا التخصصين يهتم بقراءة البيئات والأشخاص بداخلها. عند تطبيقها على إرثها الخاص، أنتجت كتاباً جيداً بما يكفي ليتم ترجمته وتقديره في البلد الذي ولدت فيه، وهو ليس بالأمر الهين لعمل أول نشر في سن الخامسة والخمسين.

الحجة المضادة كبيرة ولا ينبغي تلطيفها. المخرجات هي رواية واحدة، وكتاب واقعي مؤلف بالمشاركة، ومسرحية، وبعض الأعمال التلفزيونية، وهيئة من الفنون البصرية المعروضة؛ لا يوجد إجماع نقدي يضعها بين الصف الأول من الكتاب العبريين، وجائزة شتايغر هي تكريم مدني ألماني وليست جائزة أدبية كبرى. رؤيتها الدولية مرتبطة بوضوح بمنصب زوجها، وسيكون من غير الصادق التظاهر بأن رواية أولى لأخصائية اجتماعية غير معروفة كانت ستصل إلى دار أوفباو بنفس الجدول الزمني. الادعاء القابل للدفاع ليس العبقرية بل شيء أندر مما يبدو: شخص استخدم منصة عرضية للقيام بعمل وثائقي جاد وغير عصري ومباشر حول أشخاص لا يملكون أي منصة على الإطلاق.

الإرث

ما جمعته أولمرت هو في الأساس أرشيف للأشياء التي لم تختر إسرائيل تسجيلها عن نفسها - الجدران، والمهاجرون الذين وصلوا بعد أن كانت القصة قد كُتبت بالفعل. تمتد مناصبها الخيرية بنفس المنطق إلى الحاضر، تجاه الأطفال اللاجئين وعديمي الجنسية الذين يحتلون تقريباً نفس الموقف الذي كان عليه والداها في عام 1949. تظل الرواية عملها الأكثر ديمومة، ومطالبتها بالاهتمام هي وثائقية بقدر ما هي أدبية: فهي واحدة من الروايات القليلة عن السنوات الأولى للدولة التي رواها شخص كان صغيراً، وأجنبياً، وموجوداً هناك.