ألفريد جاري: الرجل الذي أصبح وحش نفسه

في ليلة 10 ديسمبر 1896، صعد ممثل يدعى فيرمان جيمير إلى خشبة مسرح "تياتر دو لوف" في باريس وافتتح مسرحية جديدة بكلمة واحدة مخترعة — "ميردر!" (تباً!) — فانفجر المسرح في حوالي خمس عشرة دقيقة من الصراخ والتصفيق والغضب قبل أن تتمكن المسرحية حتى من الاستمرار. الكاتب المسرحي المسؤول، وهو غريب أطوار إقليمي يبلغ من العمر 23 عاماً يدعى ألفريد جاري، قضى بقية حياته القصيرة في تقمص الشخصية الغريبة التي ابتكرها لدرجة أنه بدأ يتحدث ويمشي ويفكر مثلها. توفي بعد أحد عشر عاماً عن عمر يناهز 34 عاماً، بعد أن اخترع ليس فقط مسرحية مثيرة للجدل، بل فلسفة زائفة كاملة — الفيزياء الباطنية (باتافيزيكس) — التي عاشت بعده لأكثر من قرن.

منزل محطم في بريتاني

ولد ألفريد جاري في 8 سبتمبر 1873 في لافال، في مقاطعة ماين بفرنسا، لأب يدعى أنسيلم جاري، وهو بائع متجول كان يعاني من إدمان الكحول، وأم تدعى كارولين كيرنيست، وهي امرأة ذات ذوق في الموسيقى والأدب تنحدر من عائلة لديها تاريخ موثق من الأمراض العقلية. في عام 1879، تركت والدته والده ونقلت العائلة، بما في ذلك أخت جاري الكبرى شارلوت، إلى سان بريوك في بريتاني. في سن الخامسة عشرة، دخل جاري المدرسة الثانوية في رين، حيث كتب هو وزميله هنري مورين مسرحية دمى بعنوان البولنديون للسخرية من مدرس الفيزياء في مدرستهم، فيليكس هيبير — وهي مزحة مدرسية ستصبح، بعد تحولها بشكل لا يمكن التعرف عليه، أساس مسرحية أوبو الملك.

باريس والاعتراف المبكر

في سن السابعة عشرة، وبعد اجتيازه البكالوريا، انتقل جاري إلى باريس. تم رفضه من قبل المدرسة العليا للأساتذة لكنه سرعان ما وجد جمهوراً لأشعاره ونثره بين الطليعة الأدبية في المدينة، حيث نشر مجموعته الأولى، دقائق من رمال الذكرى، في عام 1893، تلتها في العام التالي المسرحية شبه السيرة الذاتية هالدرنابلو وقيصر المسيح الدجال، التي قدمت شخصية الأب أوبو في المطبوعات لأول مرة. في عام 1894، تم تجنيد جاري في الجيش الفرنسي على الرغم من أن طوله كان أقل من خمسة أقدام، وأثبت أنه مزعج للغاية في زيه العسكري الكبير لدرجة أن قادته أعفوه من العروض العسكرية وتدريبات المشي قبل أن يسرحوه في النهاية لأسباب طبية — وهي حلقة تقرأ، بأثر رجعي، كأداء آخر في حياة منظمة بشكل متزايد حول العبث كوقفة متعمدة.

أوبو الملك والفضيحة

نُشرت مسرحية أوبو الملك في ربيع عام 1896 في مجلة بول فورت كتاب الفن قبل عرضها الأول الكارثي والمحدد للمسيرة المهنية في ديسمبر من ذلك العام. عمل الأب أوبو — الجشع، الجبان، العنيف بشكل غريب، والميال إلى الكلام المليء بالأخطاء اللغوية — وفقاً لتقييم بريتانيكا، كسخرية وحشية من غباء وشهية البرجوازية، بلغة كانت فجة بشكل متعمد لدرجة أن المسرحية أغلقت بعد عرضين فقط. لم يكن ذلك مهماً: تحول جاري بين عشية وضحاها من شاب مجهول يبلغ من العمر 23 عاماً إلى واحدة من أكثر الشخصيات حديثاً عنها في الأدب الباريسي، وتُعتبر المسرحية الآن سلفاً مباشراً لمسرح العبث الذي لم يظهر بالكامل إلا بعد نصف قرن.

الفيزياء الباطنية (باتافيزيكس)

كان الابتكار المفاهيمي الأكثر ديمومة لجاري هو الفيزياء الباطنية، وهو نظام فلسفي زائف عرفه بأنه دراسة "القوانين التي تحكم الاستثناءات وستشرح الكون المكمل لهذا الكون" — علم هادئ للحلول الخيالية حيث، كما قال، يمكن معاملة كل حدث في الكون كحدث غير عادي. طور الفكرة بشكل كامل في مآثر وآراء الدكتور فاوسترول، الفيزيائي الباطني، الذي نُشر بعد وفاته في عام 1911، إلى جانب أعمال أخرى تستكشف نفس المنطقة الهجينة بين الفلسفة والمحاكاة الساخرة والخيال التأملي، بما في ذلك رواية عام 1902 السوبرمان ومجموعة المقالات العبثية الشمعة الخضراء.

أن تصبح أوبو

بعد شهرة المسرحية، لم ينتقل جاري ببساطة إلى مشروعه التالي — بل بدأ يعيش داخل جلد الشخصية. تبنى نمط كلام الأب أوبو المتقطع والأنفي كطريقته الدائمة في التحدث، وأشار إلى نفسه باستخدام "نحن" الملكية، وأعاد تسمية الأشياء العادية بأسلوب أوبو المسطح وشبه العلمي، واصفاً دراجته بـ "ما يدور" والرياح بـ "ما يهب". عاش لفترة في شقة باريسية مقسمة ضيقة لدرجة أنه لم يستطع الوقوف منتصباً تماماً، وكان يحمل مسدساً محشواً كعادة، وشرب بكثرة طوال حياته البالغة، واصفاً الكحول بـ "عشبه المقدس" والأفسنتين بـ "الإلهة الخضراء"؛ في سنواته الأخيرة، الفقيرة، وغير القادر على تحمل تكاليف الشراب، لجأ إلى الإيثر بدلاً من ذلك. توفي بسبب مرض السل، الذي تفاقم بسبب سنوات من تعاطي المخدرات، في 1 نوفمبر 1907 في باريس.

لماذا يُدعى ألفريد عبقرياً

تستند قضية عبقرية جاري إلى فعل محدد من الابتكار المفاهيمي بدلاً من الإتقان التقني للنثر أو الشعر — تشير بريتانيكا بصراحة إلى أن كتاباته غير المتعلقة بأوبو، على الرغم من أنها مليئة بـ "الصور الرائعة والذكاء"، غالباً ما "تنزلق إلى عدم الترابط"، وهو حكم يقوض أي ادعاء بحرفية أدبية مستمرة. ما يُنسب إليه بدلاً من ذلك هو اختراع، من الصفر تقريباً، "منطق العبث": إطار بديل متماسك — الفيزياء الباطنية — لمعاملة غير المنطق نفسه بشكل منهجي، قبل عقود من قيام الدادائية والسريالية ومسرح العبث بإضفاء الطابع الرسمي على أفكار ذات صلة. سعى غيوم أبولينير، وأندريه سالمون، وماكس جاكوب، وبابلو بيكاسو جميعاً إليه خلال حياته، واشترى بيكاسو لاحقاً مسدس جاري ومخطوطاته بعد وفاته، وهي لفتة جامع تُقرأ كتحية لعقل اعترف فنانون كبار آخرون بأنه أصل لشيء ما، بدلاً من مجرد تمثيل فضيحة. الحجة المضادة الصادقة هي أن ابتكار جاري الأكثر شهرة لا يمكن فصله بشكل نظيف عن انهياره النفسي — فهو لم يكتب أوبو ببساطة، بل أصبح هو، مما أدى إلى طمس الخط الفاصل بين الفن المفاهيمي الرؤيوي ورجل كانت حياته المتأخرة منظمة حول الفقر والإدمان والتدمير الذاتي. ما إذا كان هذا الدمج بين الفنان والابتكار هو العبقرية نفسها أو عرضاً حدث أن أنتج واحداً هو سؤال لم يحله كتاب سيرته الذاتية بالكامل.

الإرث

نمت سمعة جاري بشكل كبير بعد وفاته، حيث اعترفت الحركات التي توقعها — الدادائية، والسريالية، والمستقبلية، ولاحقاً مسرح العبث — بمسرحية أوبو الملك والفيزياء الباطنية كسلائف أساسية. أضفت كلية الفيزياء الباطنية، التي تأسست في باريس عام 1948، الطابع الرسمي على تخصصه الزائف المخترع كمجتمع فكري مستمر وشبه جاد لا يزال قائماً حتى اليوم، ويُستشهد الآن بمزيج أنواعه الهجين عبر الروايات والقصائد والأوبرا الهزلية والصحافة التأملية كمثال مبكر لما سيسميه النقاد اللاحقون بالشكل ما بعد الحداثي. بعد أكثر من قرن على وفاته، لا يزال الأب أوبو عنصراً أساسياً في ذخيرة المسرح الطليعي الدولي، ويُذكر جاري نفسه بغرابة حياته بقدر ما يُذكر بغرابة ما كتبه.