ألكسندر بلوك: العصر الفضي ينتهي في صمت

في نوفمبر 1917، بعد أسابيع من ثورة أكتوبر، استدعى مفوض الشعب أناتولي لوناتشارسكي مائة وعشرين من أبرز الشخصيات الثقافية في روسيا لاجتماع. لم يحضر سوى خمسة. اثنان منهم كانا فلاديمير ماياكوفسكي وألكسندر بلوك، وهو أشهر شاعر غنائي في العصر الفضي، ومتصوف قضى خمسة عشر عاماً في الكتابة عن "سيدة جميلة"، ودخل معسكر البلاشفة وعيناه مفتوحتان. بعد شهرين كتب قصيدة الاثنا عشر. وبعد ثلاث سنوات ونصف من ذلك التاريخ توفي في الأربعين من عمره، شاكياً من أنه لم يعد يسمع أي أصوات.

حفيد عالم النبات

ولد في سانت بطرسبرغ في 16 نوفمبر 1880 في عائلة من الأرستقراطية الأكاديمية الروسية. كان والده، ألكسندر لفوفيتش بلوك، أستاذاً للقانون في وارسو؛ وكانت والدته، ألكسندرا أندرييفنا بيكيتوفا، كاتبة، وكان والدها أندري بيكيتوف عالم نبات بارزاً ورئيساً لجامعة سانت بطرسبرغ. انفصل الوالدان مبكراً، ونشأ الصبي غالباً في شاخماتوفو، وهي عزبة العائلة بالقرب من موسكو، في منزل مليء بالكتب.

منحت شاخماتوفو اكتشافين شكلوا فكره: الشعراء الغنائيون من القرن التاسع عشر فيودور تютشيف وأفاناسي فيت، وفلسفة فلاديمير سولوفيوف، الذي أصبحت عقيدته عن الحكمة الإلهية - مبدأ أنثوي للجمال الأبدي الذي ينزل إلى العالم - الهيكل الحامل لكل ما كتبه قبل عام 1905. كان لديه طموحات كممثل قبل أن يستقر على الشعر في سن الثامنة عشرة تقريباً. التحق بجامعة سانت بطرسبرغ لدراسة القانون، ثم انتقل إلى فقه اللغة التاريخي، وتخرج عام 1906. جُمعت قصائده الأولى في ديوان قبل الفجر (Ante Lucem).

السيدة الجميلة

في عام 1903 تزوج من ليوبوف ديميترييفنا مينديلييفا، ابنة الكيميائي الذي صمم الجدول الدوري. كان الزواج غريباً وغير سعيد ولكنه كان مثمراً للغاية: فقد أهدى لها آيات عن السيدة الجميلة (Stikhi o Prekrasnoi Dame، 1904) - وهي السلسلة التي صنعت اسمه وحولت تجريد سولوفيوف إلى امرأة تنتظر في مكان ما على حافة العالم المرئي. كما جرته إلى صراع حب وكراهية طويل مع زميله الرمزي أندريه بيلي، وهو أحد أهم الخلافات الأدبية في ذلك العصر.

كانت الصوفية حقيقية لكنها لم تصمد أمام الاحتكاك بسانت بطرسبرغ. في القصائد المجمعة في المدينة (1904–1908)، يتم توجيه نفس الآلية الرؤيوية نحو أضواء الغاز والمطاعم والسكارى ودخان المصانع، وما يظهر هو الشيء الذي لا يضاهى فيه بلوك: صور أخروية مجمعة من محيط عادي تماماً. يتواجه المثالية الأفلاطونية والواقع الصناعي وتظل المثالية هي الخاسرة. بحلول عام 1912، كان قد كتب قصيدة قصيرة لا يزال الروس يستشهدون بها كتعريف لليأس - ليل، شارع، مصباح شارع، صيدلية، الضوء الباهت بلا هدف، لا شيء سيتغير، ولا يوجد مخرج.

المسرح ونساء أخريات

كان لخيبة الأمل شكل فكاهي أيضاً. عرض الدمى (Balaganchik، 1906) وضع ديانة الرمزيين بأكملها على المسرح ككشك في أرض المعارض، مع الكشف عن أن السيدة الجميلة ليست سوى كرتون وأن الشاعر البطل ينزف عصير التوت. لقد كان عملاً علنياً من أعمال تخريب الذات، وقد حقق نجاحاً كبيراً. قربه عمله في المسرح من الممثلة ناتاليا فولوخوفا ولاحقاً المغنية ليوبوف ديلماس، وكلتاهما شكلت الشعر الأكثر صلابة وحسية في سنواته الوسطى.

كما أصبح الشخصية الكبيرة الأكثر سخاءً في العصر الفضي. كان بلوك هو من التقى بفلاح يبلغ من العمر تسعة عشر عاماً من ريازان في عام 1915، ووصف سيرجي يسينين بأنه "جوهرة شعراء الفلاحين" وأطلقه فعلياً إلى الساحة.

اثنا عشر حارساً أحمر ومسيح

استقبل ثورة 1905 بحماس وقضى العقد التالي في الدوران حول مسألة مصير روسيا بمصطلحات نهاية العالم بشكل متزايد. في مايو 1917 عمل كاتباً للاختزال في اللجنة الاستثنائية للتحقيق في الأعمال غير القانونية لوزراء القيصر، وجلس خلال استجوابات الرجال المحيطين براسبوتين - وهو تعليم قاسٍ حول كيفية عمل النظام القديم في الواقع. عندما جاء أكتوبر قبله.

تتبع قصيدة الاثنا عشر، التي كتبت في يناير 1918، اثني عشر حارساً أحمر عبر عاصفة ثلجية وعنف بتروغراد الثورية. إنها مبنية من الفولكلور الحضري وأغاني الشوارع ولغة المجرمين بدلاً من الإلقاء الأدبي، وتتحرك بإيقاعات متعددة النغمات وصوت قاسٍ يصنع المزاج. في النهاية، أمام الاثني عشر - الذين يستحضرون بوضوح الاثني عشر رسولاً - يسير يسوع المسيح، ولم يشرح بلوك أبداً بشكل مرضٍ السبب. تمكنت القصيدة من تحقيق الإنجاز النادر المتمثل في إهانة الجميع: شكك القراء المثقفون في جودتها، وصدم البلاشفة بالتصوف الذي لم يتمكنوا من محوه منها. تبعها في نفس العام بقصيدة السكثيون، التي أعادت فتح الحجة القديمة بين السلافوفيل والمغربين حول موقع روسيا بين الشرق والغرب، وانحازت صوفياً إلى الجانب الشرقي.

الصمت

ترأس الاتحاد الروسي للشعراء في عام 1920. وتوقف أيضاً عن الكتابة. بحلول عام 1921 كانت خيبة الأمل كاملة: أخبر مكسيم غوركي أن إيمانه بحكمة الإنسانية قد تبخر، وقال لكورني تشوكوفسكي: "توقفت كل الأصوات. ألا تسمع أنه لم تعد هناك أي أصوات؟". كان الربو والإسقربوط يدمرانه وكان بحاجة إلى علاج في الخارج. التمس غوركي من لوناتشارسكي بشكل عاجل. تم التوقيع على الإذن في 23 يوليو 1921 ووصل إلى المكتب المعني في 10 أغسطس. كان بلوك قد توفي في 7 أغسطس.

لماذا يعتبر ألكسندر عبقرياً

القدرة المحددة هي الموسيقى. قصائد بلوك المبكرة جميلة تقليدياً؛ أما قصائده الناضجة فتقدم أنماطاً إيقاعية جريئة وإيقاعات غير متساوية لم يكن لها سابقة في الروسية، وكان بإمكانه أخذ رمز موروث - سيدة، قناع، عاصفة ثلجية - وإعادة شحنه بمعنى لم يكن موجوداً فيه من قبل. النتيجة هي مجموعة من الأعمال التي تسميها المراجع ببساطة أهم شعر غنائي روسي في العصر الفضي، والتي يمتد تأثيرها مباشرة إلى ماياكوفسكي، الذي كان بلوك يكره مستقبليته، وإلى أخماتوفا، التي كتبت شعراً تكريماً له، كما فعلت تسفيتايفا وباسترناك ونابوكوف. كان أعداؤه معجبين به بقدر أصدقائه. نيكولاي بوخارين، الذي لم يكن جمالياً، وصفه بأنه شاعر ذو قوة هائلة وقصائده "تحقق نصبية منحوتة"، مع الأسف لأن التصوف أبعده عن الثورة. خصص له تروتسكي فصلاً كاملاً في الأدب والثورة (1923)، معترفاً بأن بلوك "ينتمي إلى أدب ما قبل أكتوبر" ولكنه "تغلب" عليه، وتنبأ بأنه سيحتل مكاناً خاصاً في الأدب الروسي. إن حقيقة شعور زعيمين بلشفيين بالالتزام بالجدال مع رمزي هي بحد ذاتها المقياس.

الحجة المضادة هي أن الآلية ضعيفة. التصوف المبكر هو، وفقاً للوصف الصريح في مراجع الأدب، انحلال ديني - لاهوت خاص لشاب في ثوب نبوءة - ولم يكن بلوك، بأي معنى عادي، مفكراً؛ كانت سياسته حدساً حول روح روسيا بدلاً من تحليل. قصيدة الاثنا عشر، العمل الذي يدور حوله كل شيء، شكك القراء الجادون في ذلك الوقت في جدارتها الفنية ولا يزال مسيحها غير مفسر. وأثبتت الموهبة أنها هشة: لم يكتب شيئاً تقريباً في سنواته الثلاث الأخيرة، ثم مات. ما لا جدال فيه هو الصوت.

الإرث

هو آخر شخصية عظيمة في العصر الفضي، وفي معظم الحسابات، النقطة التي ينتهي عندها. قام شوستاكوفيتش بتلحين سبع من قصائده كأوبس 127؛ ولحن ميتشيسواف فاينبيرغ المزيد. استمر الشعراء الروس في كتابة تكريمات له لمدة قرن. المفارقة الأخيرة إدارية وكاملة: الدولة التي اختار خدمتها عطلت تأشيرة خروجه ثلاثة أيام بعد أن كان بحاجة إليها.