50多部著作和800多篇文章定义了保罗·库尔茨的职业生涯，他是世俗人文主义发展中的核心人物。作为布法罗大学的教授，库尔茨花费数十年时间将怀疑论组织成一场国际运动，挑战超自然主张，同时倡导一种独立于宗教或超自然监督的以人为本的伦理框架。
学术基础与意识形态转变
库尔茨于1925年出生在新泽西州纽瓦克，在纽约大学接受高等教育，随后在哥伦比亚大学获得硕士和博士学位。他在第二次世界大战期间在美国陆军服役时，早期的政治倾向发生了转变。目睹布痕瓦尔德和达豪集中营的解放，以及与拒绝回国的苏联工人的接触，使他对僵化的意识形态体系产生了警惕。这些经历影响了他后来的学术生涯，包括在瓦萨学院、三一学院、社会研究新学院和布法罗大学任职。
世俗人文主义的制度化
库尔茨通过剥离人文主义的宗教内涵，对其进行了重新定义。1969年，他创办了普罗米修斯图书公司（Prometheus Books）以传播世俗思想。1991年，他建立了世俗人文主义委员会（Council for Secular Humanism）和探究中心（Center for Inquiry），使他的组织工作得到了极大的扩展。他曾担任《自由探究》（Free Inquiry）杂志的主编，并在国际人文主义与伦理联盟中担任领导职务，于1986年至1994年担任联合主席。2010年，在离开这些机构后，他创立了科学与人类价值研究所（Institute for Science and Human Values）。
怀疑论与超自然现象
怀疑论调查委员会（Committee for Skeptical Inquiry，最初称为超自然主张科学调查委员会）的成立，标志着学术怀疑论处理边缘主张方式的转折点。通过与马塞洛·特鲁齐（Marcello Truzzi）等人物合作，库尔茨提倡他所谓的“第三种怀疑论”，即要求对超自然主张进行积极调查，而非仅仅是质疑。他1986年的著作《超越的诱惑》（The Transcendental Temptation）分析了魔法思维的根源，并对宗教创始人和现代通灵者进行了批判性评估，巩固了他作为非理性主义杰出批评者的地位。
快速事实
- 出生：1925年，纽瓦克，美国 - 去世：2012年，阿默斯特，美国 - 教育：哥伦比亚大学，纽约大学 - 运动：世俗人文主义 - 安葬地：森林草坪公墓（Forest Lawn Cemetery） - 称号：世俗人文主义之父 - 主要雇主：布法罗大学
读者常见问题
### 怀疑论调查委员会的主要目标是什么？
该委员会成立于1976年，旨在促进批判性思维，并利用科学方法调查超自然主张。
### 保罗·库尔茨如何定义世俗人文主义？
他倡导一种强调以人类福祉为中心的积极、伦理生活的观点，明确拒绝超自然和宗教基础。
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