在詹姆斯·H·海斯洛普（James H. Hyslop）的领导下，美国灵学研究会（American Society for Psychical Research）于1906年进行了重组，这标志着学术界对传统心理学之外现象的探索发生了转变。海斯洛普曾接受过哲学训练并担任哥伦比亚大学教授，他从主流的逻辑学和伦理学转向了对灵媒现象的系统调查，并最终主张对无形之灵进行科学研究。
学术背景
海斯洛普1854年出生于泽尼亚（Xenia），在正规学术机构中建立了职业生涯。他于1877年在伍斯特学院获得学士学位，随后获得约翰斯·霍普金斯大学博士学位。他的教学生涯包括在湖林学院、史密斯学院和巴克内尔大学任教。到1891年，他转入哥伦比亚大学，在那里担任讲师，后担任逻辑学和伦理学教授，直到1902年。在此期间，他撰写了《逻辑学原理》（The Elements of Logic）、《伦理学原理》（Elements of Ethics）和《哲学问题》（Problems of Philosophy）等学术著作。
转向灵学研究
海斯洛普最初自认是不可知论者和唯物主义者，但在1888年与灵媒莱诺拉·派珀（Leonora Piper）进行实验性会话后，他的看法发生了转变。到1904年，他创立了美国科学研究研究所（American Institute for Scientific Research），旨在将异常心理学研究与灵学调查融合在一起。1905年理查德·霍奇森（Richard Hodgson）去世后，海斯洛普重振了美国灵学研究会。从1907年到1920年，他担任该机构的主任兼秘书长，负责监督该组织《期刊》的出版，并招募了赫里沃德·卡林顿（Hereward Carrington）和沃尔特·富兰克林·普林斯（Walter Franklin Prince）等研究人员。
调查与争议
海斯洛普将其调查框架应用于各种灵媒和案例，包括对多丽丝·费舍尔（Doris Fischer）的研究，他在研究中假设多重人格可以用精神附体来解释。他的结论经常遭到批判性的抵制；弗兰克·波德莫尔（Frank Podmore）认为，海斯洛普关于莱诺拉·派珀的发现并不需要超常的解释。他的工作继续接受公众的监督，其中包括1915年发生的一个引人注目的事件：他的助手埃德温·威廉·弗伦德（Edwin William Friend）和西奥达特·波普（Theodate Pope）在因编辑纠纷离职后，在“卢西塔尼亚”号（RMS Lusitania）邮轮上丧生。海斯洛普对该领域的热情一直持续到1920年他去世，死后被安葬在劳urel Hill公墓。
核心事实
- 出生：1854年，泽尼亚 - 逝世：1920年，上蒙特克莱尔 - 主要雇主：哥伦比亚大学 - 教育背景：约翰斯·霍普金斯大学 - 安葬地：劳雷尔希尔公墓 - 主要出版物：《科学与来世》（Science and a Future Life, 1905年）
读者常见问题
### 海斯洛普的主要学术背景是什么？
他是一位受过训练的哲学家和心理学家，曾担任哥伦比亚大学逻辑学和伦理学教授。
### 海斯洛普相信来世吗？
是的，通过对灵媒现象的研究，他坚信无形之灵的存在以及个人身份的延续。
