1693年以罗马尼亚语出版的福音书为该地区教会树立了一个重要的里程碑，标志着向使用当地语言作为官方礼仪媒介的转变。伊比利亚的安提姆（Anthim the Iberian）是一位神学家和博学家，他经营的印刷所促成了这一转变，通过其广泛的文学和教职工作，从根本上塑造了瓦拉几亚的文化和宗教景观。
早期生活与教育
安提姆于1650年出生在卡特利王国（当时在萨姆茨赫-扎瓦赫季地区被称为伊比利亚），他度过了一个动荡的青年时代。他被奥斯曼军队俘虏，并在君士坦丁堡的奴隶市场上被卖掉。在被俘期间，他发展了木雕、刺绣、绘画和书法方面的专长。在被君士坦丁堡牧首释放后，他受了圣职，并最终在牧首多西修斯（Dositheos）的陪同下前往雅西。
印刷与语言贡献
1689年，康斯坦丁·布兰科韦亚努（Constantin Brâncoveanu）亲王邀请他前往瓦拉几亚。到1691年，他管理着布加勒斯特的印刷所。他的作品非常多产，涵盖了教会斯拉夫语、希腊语、阿拉伯语和罗马尼亚语。他特别向瓦拉几亚引进了第一批阿拉伯语活字。1709年，他在第比利斯建立了第一家格鲁吉亚语印刷所，并亲自切割了用于1710年印刷的第一本格鲁吉亚语福音书的活字。他精通格鲁吉亚语、希腊语、土耳其语、阿拉伯语和罗马尼亚语，这使他能够出版双语书籍和指导性教理问答。
教会生涯与哲学著作
他从1695年开始担任斯纳戈夫修道院的院长。他的职业生涯稳步推进，于1705年被任命为勒姆尼库沃尔恰主教，并于1708年被任命为瓦拉几亚大主教。除了行政职责外，他还撰写了《教义问答》（Didache），这是一部批评当代道德的讲道集。这部作品因其对基督教神学来源和古典哲学的综合而具有重要意义。他还监督了诸圣修道院的建设，该修道院现在被称为安提姆修道院。
流亡与暗杀
由于政治摩擦，他作为大主教的任期于1715年结束。安提姆强烈反对奥斯曼帝国对瓦拉几亚日益增长的影响力，这使他与法纳尔希腊人政权产生了分歧。尼古拉·马夫罗科达托斯（Nicholas Mavrocordatos）亲王最终将他监禁并下令将其流放到西奈山。在旅行途中，安提姆被奥斯曼军队拦截并杀害。他的尸体于1716年在盖利博卢附近的马里查河或通扎河中被抛弃。
快速事实
- 出生：1650年，萨姆茨赫-扎瓦赫季 - 去世：1716年，盖利博卢 - 职位：瓦拉几亚大主教，1708–1715年 - 已知语言：格鲁吉亚语、希腊语、土耳其语、阿拉伯语、罗马尼亚语 - 封圣：1992年由罗马尼亚正教会封圣 - 著名建筑：安提姆修道院，布加勒斯特
读者常见问题
### 什么是安提姆杯？
这是一项每年在罗马尼亚和格鲁吉亚国家队之间争夺的橄榄球联盟奖杯，以伊比利亚的安提姆命名。
### 圣安提姆的纪念日是什么时候？
罗马尼亚正教会于9月27日纪念他的圣日。
