Hayat, ölüme direniş sağlayan işlevlerin toplamından oluşur.
Marie François Xavier Bichat, modern histolojinin babası olarak bilinen Fransız anatomist ve patolojistti. Mikroskop olmadan çalışmasına rağmen Bichat, insan vücudunun organlarının oluşturduğu 21 tür temel dokuyu ayırt etti. Ayrıca "dokuyu insan anatomisinin merkezi bir öğesi olarak öne süren ilk kişiydi ve organları kendi başlarına varlıklar olarak değil, çoğu zaman farklı dokulardan oluşan koleksiyonlar olarak değerlendirdi".
Bichat erken ölümü sırasında "Fransız tıp dünyası dışında pek tanınmasa da", kırk yıl sonra "onun histoloji ve patolojik anatomi sistemi hem Fransız hem de İngiliz tıp dünyasını fırtınaya tuttu." Bichat doku teorisi, "ampirik tedavinin aksine hastane doktorlarının ön plana çıkmasında büyük ölçüde araçsal olmuştur" çünkü "hastalıklar artık çeşitli dokulardaki spesifik lezyonlar açısından tanımlanmaya başlamış ve bu, bir sınıflandırma ve tanı listesine katkı sağlamıştır".
Erken yaşam ve eğitim
Bichat, Franche-Comté'nin Thoirette'de doğdu. Babasının adı Jean-Baptiste Bichat'tı, Montpellier'de eğitim almış bir hekimdi ve Bichat'ın ilk öğretmeniydi. Annesi Jeanne-Rose Bichat'tı, babasının karısı ve kuzini. Dört çocuğun en büyüğüydü. Nantua kollejine girdi ve daha sonra Lyon'da okudu. Matematik ve fizik bilimlerinde hızlı bir ilerleme kaydetti, ancak sonunda Marc-Antoine Petit 1766–1811 rehberliğinde anatomi ve cerrahiye kendini adadı, Petit Lyon'daki Hôtel-Dieu başhekim olarak görev yapıyordu.
Eylül 1793'ün başında Bichat, Alpler Ordusu'nda cerrah olarak görev yapmak üzere atandı ve Bourg hastanesinde cerrah Buget'in hizmetinde çalıştı. Mart 1794'te evine döndü, ardından Paris'e taşındı ve burada Pierre-Joseph Desault'un Hôtel-Dieu'deki öğrencisi oldu, "o onun dâhiyetinden öyle çok etkilendi ki onu evine aldı ve evlat edinilmiş oğlu gibi davrandı." Desault'un çalışmasında aktif rol oynadı, aynı zamanda anatomi ve fizyoloji üzerine kendi araştırmasını sürdürdü.
Desault'un 1795'teki ani ölümü Bichat için ağır bir darbe oldu. İlk göreviyse, yararlanıcısına borçlu olduğu yükümlülükleri yerine getirmekti; eşinin ve oğlunun geçimini sağlamak ve Desault'un Journal de Chirurgie'sinin dördüncü cildini tamamlamakla başladı, bu da ertesi yıl yayımlandı. 1796'da, kendisi ve diğer birkaç meslektaş Société Médicale d'Émulation'u resmen kurdu, bu kurum tıpta sorunların tartışılması için entelektüel bir platform sağladı.
Dersler ve araştırmalar
1797'de Bichat anatomik gösterilerin bir dersine başladı ve başarısı ona derslerinin planını genişletmeyi ve cesaretle bir cerrahi operatif kurs duyurusunu yapmaya teşvik etti. Aynı zamanda, Desault'un çeşitli periyodik çalışmalarda yayınladığı cerrahi doktrinlerini birleştirip özümlemek için çalışıyordu; bunlardan Œuvres chirurgicales de Desault, ou tableau de sa doctrine, et de sa pratique dans le traitement des maladies externes 1798–1799 adlı bir eser oluşturdu, bu eserde, başka birinin fikirlerini ortaya koymakla sınırlandırsa da, onları "konunun ustası olan birinin açıklığı ile" geliştirdi.
1798'de ayrıca fizyoloji üzerine ayrı bir kurs verdi. Tehlikeli bir hemopitiz atağı bir süre çalışmalarını kesintiye uğrattı; fakat tehlike geçer geçmez, daha önce olduğu gibi aynı hevesle yeni işlere girişti. Bichat'ın sonraki kitabı Traité des membranes (Zarlar Üzerine İnceleme), doku patolojisinin doktrini ve 21 farklı dokusunun ayrımını içeriyordu. A. S. Weber'in deyimiyle,
Ortaya çıktığı anda (1800'ün Ocak ve Şubat ayları), temel ve klasik bir metin olarak kabul edildi. Çok sayıda diğer çalışmada alıntılandı ve hemen hemen bütün düşünen insanlar onu kütüphanelerinde serefli bir yere koydular.
Sonraki yayını Recherches physiologiques sur la vie et la mort (Hayat ve Ölüm Üzerine Fizyolojik İncelemeler) 1800 idi ve bunu hızlı bir şekilde dört ciltlik Anatomie générale 1801 izledi, bu eser en derin ve orijinal araştırmalarının meyvesini içeriyordu. Anatomie descriptive 1801–1803 başlığı altında başka bir eser başladı, organlar onun işlevlerin kendine özgü sınıflandırmasına göre düzenlendi ancak yalnızca ilk iki cildi yayınlamaya yaşadı.
Son yıllar ve ölüm
1800'de Bichat, Hôtel-Dieu'ye hekim olarak atandı. "Hastalık tarafından çeşitli organlarda meydana gelen değişiklikleri belirlemek amacıyla bir dizi inceleme yaptı ve altı aydan kısa bir sürede altı yüzden fazla cesedi açtı. Ayrıca daha önce denenen şekilde remedyal ajanların etkilerini daha kesin bir şekilde belirlemek istedi ve bu amaçla değerli materyalin geniş bir deposunu verecek bir dizi doğrudan deneyler başlattı. Yaşamının sonlarına doğru hastalıkların yeni bir sınıflandırması üzerinde de çalışıyordu."
8 Temmuz 1802'de Bichat, Hôtel-Dieu'deki merdivenleri inerken bayıldı. Bazı emdirilmiş deri incelemesi yaparak, "tabii ki çürüyen yayılımlar üretiliyordu" çöğünde önemli bir zaman harcamıştı ve muhtemelen bu sırada tifus ateşini yakalamıştı; "ertesi gün şiddetli bir baş ağrısından şikayet etti; o gece, kulaklarının arkasına sülükler uygulandı; 10'unda, kusturucu aldı; 15'inde koma haline girdi ve konvülsüf hale geldi." Bichat 22 Temmuz'da, 30 yaşında öldü.
Jean-Nicolas Corvisart, birinci konsül Napoléon Bonaparte'a yazdı:
Bichat, birçok kurbanı olan bir savaş alanında düştü; aynı zamanda kimse bu kadar çok ve bu kadar iyi bir şey yapmamıştır.
Bundan on gün sonra Fransız hükümeti, Desault'un adı ile birlikte Bichat'ın adının Hôtel-Dieu'de anı levhaya yazılmasını sağladı.
Bichat ilk olarak Sainte-Catherine Mezarlığı'na gömüldü. İkincisinin kapanması ile kalıntıları 16 Kasım 1845'te Père Lachaise Mezarlığı'na nakledildi, ardından Notre-Dame'da bir cenaze töreninden sonra "iki binden fazla kişinin oluşturduğu bir cortej"izledi.
Vitalist teorisi
Bichat vitalist olarak kabul edilir, ancak hiçbir şekilde anti-deneyselci değildir:
Bichat, Fransız vitalistik geleneği tipik olan eğilimden, fizik ve kimyanın bilimsel kriterlerine uygun hipotez ve teorileriyle birleştirmek için kademeli olarak metafizikten kendini kurtarmaya ilerledi.
Russell C. Maulitz'e göre, "Montpellier vitalistleri arasında, Bichat üzerinde en açık etkisi muhtemelen Théophile de Bordeu 1722–1776'nin olmuştur, onun yaşamın vitalistik yorumu hakkında yaygın olarak yayılan yazıları erken Bichat'ın eline düştü."
Fizyolojik İncelemeler Hayat ve Ölüm Üzerine 1800'de Bichat, yaşamı "ölüme direniş sağlayan işlevlerin toplamı" olarak tanımladı ve şunları ekledi:
Bichat, hayvanların fizik veya kimya yoluyla açıklanamayan hayati özellikleri sergilediğini düşünüyordu. Fizyolojik İncelemelerinde, yaşamı iki kısma ayrılabilir olarak değerlendirdi: organik yaşam "vie organique"; bazen değeştirici sistem de denir ve hayvan yaşamı "vie animale" veya hayvan sistemi. Organik yaşam "kalbin, bağırsakların ve diğer iç organların yaşamı" ydı. Stanley Finger'ın deyimiyle, "Bichat, bu yaşamın système des ganglions (gangliyoner sinir sistemi) tarafından düzenlendiğini teorize etti, göğüs boşluğunda küçük bağımsız 'beyin'lerin bir derlemesi." Buna karşılık, hayvan yaşamı "gözler, kulaklar ve uzuvlar gibi simetrik, uyumlu organları içeriyordu. Alışkanlık ve belleği içeriyordu ve akıl ve zeka tarafından yönetiliyordu. Bu beynin kendisinin işleviydi, ancak kalbin, organik yaşamın merkezi olmadan var olamıyordu."
A. S. Weber'e göre,
Bichat'ın "vie animale" kavramını kullanması orijinal Latince kökü anima veya ruh'u anımsatır, klasik düşüncede vücuttaki hareketin, büyümenin, beslenmenin ve aklın yöneticisi. Bichat'ın bölünüşü yeni değildir ve Platonik ve sonraki Hıristiyan beden ve ruh bölünüşüne ve Paracelsus, van Helmont, Georg Stahl ve Montpellier tıp okulunun animizmine yakından paraleldir.
Miras
Bichat'ın tıp ve fizyolojiye yaptığı ana katkı, çeşitli vücut organlarının belirli dokuları veya zarları içerdiğinin algısı olmuştur ve bağlantılı, kas ve sinir dokusu da dahil olmak üzere 21 tür zar tanımlamıştır. Anatomie générale'de açıkladığı gibi,
Kimya, basit cisimlerine sahiptir, bunlar çeşitli kombinasyonlarla bileşik cisimler oluştururlar [...]. Aynı şekilde anatomi de, birleştirerek [...] organları oluşturan basit dokulara sahiptir.
Bichat, ona güvenmediği için mikroskop kullanmadı; bu nedenle analizleri hücreli yapının herhangi bir farkını içermiyordu. Yine de Giovanni Battista Morgagni'nin organ patolojisi ile Rudolf Virchow'un hücre patolojisi arasında önemli bir köprü oluşturdu. Bichat "hastalığı belirli dokularda başlayan yerleşik bir durum olarak tanımamıştır."
Michel Foucault, Bichat'ı insan vücudunu hastalığın kaynağı olarak anlamak geliştirilmesinde ana mimar olarak kabul etti, vücud ve hastalığın her iki kavramını yeniden tanımladı. Bichat'ın figürü Arthur Schopenhauer için büyük önem taşıyordu ve Recherches physiologiques'i "bütün Fransız edebiyatında en derin bir şekilde tasarlanmış eserlerden biri" olarak yazdı.
Onurlar
David d'Angers tarafından yapılan Bichat'ın büyük bronz heykeli 1857'de Paris'teki École de Chirurgie'nin cour d'honneur'unda dikildi, 1845'te yapılan Fransa Tıp Kongresi üyelerinin desteğiyle. Bichat ayrıca Panthéon'un kornişinde temsil edilmektedir, bas-reliefin sahibi de d'Angers'dir. Bichat'ın adı Eyfel Kulesi'ne kazınan 72 isimden biri olarak bulunmaktadır.
George Eliot, 1872 romanı Middlemarch'ta Bichat'ın kariyerini coşkuyla anlattı. Madame Bovary 1856'da, kendisi de tanınmış bir cerrahın oğlu olan Gustave Flaubert, "Bichat etrafında büyüyen cerrahinin büyük okuluna ait olan ve şimdi yok olmuş olan o kuşağın hekimlik karakterini yazdı, sanatlarını fanatikal tutku ile besleyenler, onu yükseltme ve akıl ile uygularken."
Galeri
- Panthéon'un kornişinde Bichat'ın kabartması
- Bourg-en-Bresse'de d'Angers tarafından yapılan heykel
- Choquet'in portresi
- Veloso Salgado'nun Çağlar Boyunca Tıp, NOVA Üniversitesi Lizbon'dan detay
- Zaragoza Üniversitesi Tıp Fakültesi'ndeki büst
