Thomas à Kempis
Thomas à Kempis (c. 1380 – 1 Mayıs 1471; Almanca: Thomas von Kempen; Felemenkçe: Thomas van Kempen), en bilinen Hristiyan bağlılık kitaplarından biri olan Mesih'in Öykünmesi (The Imitation of Christ) adlı eserin yazarı ve Augustinusçuların Alman-Hollandalı Katolik kanunî rahibiydi (canon regular). Adı "Kempenli Thomas" anlamına gelmektedir ve memleketi Almanya'nın Kempen kentiydi.
Geç Orta Çağ dönemindeki bir reform hareketi olan Modern Dindarlık'ın (Modern Devotion) bir parçası olan Windesheim Cemaati'nin bir üyesiydi. Burada, Windesheim Augustinusçularının bir kolu olduğu Ortak Yaşam Kardeşliği'nin (Brethren of the Common Life) kurucuları olan Geert Groote ve Florens Radewyns'in takipçisiydi.
Hayatı
Thomas, Renanya'daki Kempen'de doğdu. Doğumdaki soyadı Hemerken'di (veya Hammerlein, Latinceleştirilmiş haliyle Malleolus). Babası Johann bir demirci, annesi Gertrud ise bir okul müdiresiydi. Yazılarında kendisine "Thomas Kempensis" veya "Thomas Kempis" imzasını atardı.
1392'de Thomas, o dönemdeki tanınmış Latin okuluna devam etmek üzere ağabeyi Johann'ı Hollanda'nın Deventer şehrine kadar takip etti. Bu okula devam ederken Thomas, Gerard Groote'nin Modern Dindarlık hareketinin takipçileri olan Ortak Yaşam Kardeşliği ile karşılaştı. 1392'den 1399'a kadar Deventer'de okula gitti.
Okuldan ayrıldıktan sonra Thomas, Johann'ın oradaki Aziz Agnes Dağı Manastırı'nın (Monastery of Mount St. Agnes) priorı (başkeşişi) olmasının ardından ağabeyini tekrar ziyaret etmek üzere yakınlardaki Zwolle şehrine gitti. Bu cemaat, Groote'nin öğrencileri tarafından dönemin manastır yaşamı normlarına daha uygun bir yaşam tarzı sağlamak amacıyla kurulan Windesheim Cemaati'nin Kanunî Rahiplerinden biriydi. Thomas kendisi de 1406'da Aziz Agnes Dağı'na girdi. Ancak papaz olarak atanması neredeyse on yıl sürecekti. Üretken bir müstensih (kopya yazarı) ve yazar oldu. Thomas, 1413'te Kutsal Emirleri (Holy Orders) aldı ve 1429'da manastırın sub-prioru (yardımcı başkeşişi) yapıldı.
Sub-prior olarak ilk görev süresi, cemaatin 1429'da Agnetenberg'den sürgün edilmesiyle kesintiye uğradı. Utrecht'in boş kalan piskoposluk makamına (See of Utrecht) yapılan bir atamayla bağlantılı olarak bir anlaşmazlık çıkmıştı. Papa V. Martinus, seçilmiş piskopos Rudolf van Diepholt'un adaylığını reddetti ve bir ara karara (interdict) bağladı. Kanunî rahipler, mesele 1432'de çözülene kadar ara karara uyarak sürgünde kaldılar. Bu süre zarfında Thomas, hasta ağabeyine bakması için Arnhem'e gönderildi ve Kasım 1432'de ağabeyi ölene kadar orada kaldı.
Bunun dışında Thomas zamanını adanmışlık egzersizleri ile yazı yazmak ve el yazmalarını kopyalamak arasında geçirdi. Kutsal Kitap'ı en az dört kez kopyaladı; kopyalardan biri Almanya'nın Darmstadt kentinde beş cilt halinde korunmaktadır. Öğretilerinde geniş okuma yapmıştı ve eserleri, özellikle Yeni Ahit'ten olmak üzere Kutsal Kitap alıntılarcılığıyla doluydu.
Sub-prior olarak acemileri (novices) eğitmekle görevlendirildi ve bu sıfatla 1418 ile 1427 yılları arasında dört küçük kitapçık yazdı; bunlar daha sonra ilk kitapçığın ilk bölümünün adıyla toplanmış ve adlandırılmıştır: Mesih'in Öykünmesi (The Imitation of Christ). Thomas More, bunun herkesin sahip olması gereken üç kitaptan biri olduğunu söylemiştir. Mesih'in Öykünmesi'nin on üç çevirisi ve İngilizce dilindeki üç serbest çevirisi (paraphrase) 1500 ile 1700 yılları arasında yayınlanmış görünmektedir. Thomas, 1471'de Zwolle yakınlarında öldü. Ölümünden yaklaşık 200 yıl sonra Katolik Kilisesi tarafından, tabutunun kapağının iç kısmında çizik izlerinin bulunması nedeniyle azizlik unvanının (canonization) reddedildiği, bunun da onun ölümü huzur içinde kucaklamadığı anlamına geleceği için onu azizlikten diskalifiye edeceği yönünde bir efsane vardır. Bununla birlikte, diri diri gömüldüğünü veya Kilise'nin bu şekilde öldüğünü keşfetmesi halinde ona azizlik unvanını vermeyeceği fikrini destekleyen çok az kanıt bulunmaktadır.
Eserleri
Kempis'in Mesih'in Öykünmesi'ne ait 1441 tarihli otograf el yazması Brüksel'deki Kraliyet Kütüphanesi'nde (Bibliothèque Royale) bulunmaktadır (demirbaş numarası: MS 5455-61).
Ayrıca Yeni Dindarlık üyeleri olan Gerard Groote, Floris Radewijns, Jan van de Gronde ve Jan Brinckerinck'in biyografilerini yazmıştır. Önemli eserleri arasında Aziz Augustinus Manastırı'nın acemilerine yönelik bir dizi vaaz yer almaktadır; bunlar arasında Mesih'in Yaşamı Üzerine Dualar ve Meditasyonlar (Prayers and Meditations on the Life of Christ), Mesih'in Enkarnasyonu Üzerine Meditasyonlar (Meditations on the Incarnation of Christ), Yüreğin Gerçek Pişmanlığı Üzerine (Of True Compunction of Heart), Ruhun İç Konuşması (Soliloquy of the Soul), Güller Bahçesi (Garden of Roses), Zambaklar Vadisi (Valley of Lilies) ve Schiedam'lı Aziz Lidwina'nın Yaşamı (Life of St. Lidwina of Schiedam) bulunmaktadır.
- Thomas à Kempis (2007), Mesih'in Öykünmesi (The Imitation of Christ), Filiquarian, ISBN 978-1-59986-979-7
- Thomas à Kempis (2005), Mesih'in Öykünmesi: Manevî Bir Yorum ve Okuyucu Rehberi (The Imitation of Christ: A Spiritual Commentary and Reader's Guide), Ave Maria Press, ISBN 0-87061-234-4
- Thomas à Kempis (1989), William C. Creasy (ed.), Mesih'in Öykünmesi (The Imitation of Christ), Mercer University Press, ISBN 0-86554-339-9
- Thomas à Kempis (1955), Harold C. Gardner, S.J. (ed.), Mesih'in Öykünmesi (The Imitation of Christ), Doubleday, ISBN 978-0-375-70018-7 {{atıfta bulunma}}: ISBN / Tarih uyumsuzluğu (yardım)
Alıntılar
Aşağıdaki alıntılar kendisine atfedilmektedir:
> Ve gözden uzak olduğunda, akıldan da çabucak uzaklaşır.
— Mesih'in Öykünmesi, 1. Kitap, 23. böl.
> Yol olmadan, yürümek yoktur, Gerçek olmadan, bilmek yoktur, Yaşam olmadan, yaşamak yoktur.
> Eğer kazanç elde etmek istiyorsan, alçakgönüllülük, basiret ve inançla oku ve hiçbir zaman bilgin olma şöhretini arama. Kıyamet Günü'nde bize ne okuduğumuz değil, ne yaptığımız sorulacaktır.
— Mesih'in Öykünmesi, 1. Kitap, 3. böl.
> Çünkü insan teklif eder, ancak Tanrı tasarruf eder
— Mesih'in Öykünmesi, 1. Kitap, 19. böl.
> Ancak, İsa'yı her şeyde ararsan, O'nu muhakkak bulacaksın.
— Mesih'in Öykünmesi, 2. Kitap, 7. böl.
> O quam cito transit gloria mundi, Ah, dünyanın ihtişamı ne kadar çabuk gelip geçer!
— Mesih'in Öykünmesi, 1. Kitap, 3. böl., 6. satır. "Sic transit gloria mundi", yani "Dünyanın ihtişamı işte böyle gelip geçer" ifadesinin kökeni olarak önerilmiştir.
> In angello cum libello [küçük değişikliklerle] Küçük bir kitapla küçük bir köşede
— Genellikle Thomas a Kempis'e atfedilen veya onunla ilişkilendirilen bir deyişin kısaltılmış biçimi. Erken dönem bir biyografi yazarı tarafından bildirilen tam söz, Latince ve Felemenkçe karışımıdır ve şu şekildedir: "In omnibus requiem quaesivi, sed non inveni, nisi in hoexkens ende boexkens", yani "Her yerde huzur aradım, ancak köşelerde ve kitaplarda bulduğumun dışında bulamadım."
Saygı ve Anma
11 Kasım 1897'de Zwolle'deki Aziz Michael Kilisesi'nde, Utrecht başpiskoposunun huzurunda anısına bir anıt açıldı. 1964 yılında bu kilise kapandı ve bu nedenle türbesi Zwolle merkezinin dışındaki yeni bir Aziz Michael Kilisesi'ne taşındı. 2005 yılında bu kilise de kapandı ve türbesi Zwolle merkezindeki Onze-Lieve-Vrouw-ten-Hemelopneming kerk'e (Meryem'in Göğe Kabulü Kilisesi) taşındı.
Azizler portalı
.jpg)

