Subhas Chandra Bose: Berlin ve Tokyo'yu Seçen İsyancı

İmparatorluğun en çok rağbet gören sivil hizmet sınavında dördüncü oldu ancak milliyetçiliği 'daha yüksek bir çağrı' olarak adlandırarak bu teklifi elinin tersiyle itti. Yirmi yıl sonra, bir Patan kabile üyesi kılığında, Kalküta'daki İngiliz gözetiminden sıyrıldı, Afganistan'ı yürüyerek ve kamyonla geçti ve Berlin'de yeniden ortaya çıktı. Bağımsızlık için Mihver ittifaklarından bir ordu kuran tek büyük Hint lideriydi. 1944'te Burma'daki birliklerine "Bana kanınızı verin, size özgürlüğü vereyim" dedi. Tayvan'daki bir uçak kazasında öldüğüne dair raporlardan 79 yıl sonra, bir hükümet komisyonunun resmi açıklamayı reddetmesi, Hintlilerin onun nasıl öldüğü ve hatta gerçekten ölüp ölmediği konusunda hala tartışmalarına neden oluyor.

Cuttack'tan Cambridge'e ve Devlet Hizmetinden Uzaklaşma

Subhas Chandra Bose (Subhas Chandra Bose), 23 Ocak 1897'de Cuttack, Odisha'da avukat Janakinath Bose (Janakinath Bose) ve Prabhabati Bose (Prabhabati Bose)'un oğlu olarak dünyaya geldi. 1919'dan itibaren Cambridge Üniversitesi'ne gitmeden önce Kalküta'daki Presidency College'da okudu ve Ağustos 1920'de, onu imparatorluğun en kıdemli Hint bürokratlarından biri yapabilecek bir kimlik olan Hint Sivil Hizmet sınavında dördüncü oldu. Nihai yeterlilik sınavına girmeyi reddetti, bunun yerine milliyetçiliği seçti, 1921'de Cambridge derecesini bitirdi ve o yılın Temmuz ayında Mahatma Gandhi ile tanışmak ve Bengal milliyetçi lideri C.R. Das (C.R. Das) önderliğindeki harekete katılmak için Hindistan'a döndü.

Kongre İçinde Yükseliş ve Kopuş

Bose'un Hindistan Ulusal Kongresi içindeki kariyeri hızla ilerledi: 1922'de Swaraj (Swaraj) gazetesini kurdu, 1923'te Hindistan Gençlik Kongresi başkanı seçildi, 1924'te Kalküta Belediye Şirketi'nin CEO'su oldu, 1925'te Mandalay'da hapsedildi (orada tüberküloz kaptı), 1927'de Kongre genel sekreterliğine yükseldi ve 1930'da Kalküta belediye başkanı seçildi. 1938'de Kongre başkanı oldu ve Gandhi'nin açık muhalefetine rağmen 1939'da yeniden seçildi. Gandhi'nin katı şiddet içermeyen eylem ve kademecilik konusundaki kararlılığını Bose giderek daha fazla reddetti ve tam bağımsızlığa giden daha çatışmacı bir yolu tercih etti. Bu ayrılık, bir yıl içinde parti liderliğinden istifa etmesine neden oldu ve Kongre'den fiilen dışlandı; buna cevaben 22 Haziran 1939'da, memleketi Bengal'de en güçlü olan solcu bir grup olan Tüm Hindistan İleri Bloğu'nu (All India Forward Bloc) kurdu.

İngiliz Gözetimi Altında Kaçış

Kalküta'daki İngiliz makamları tarafından ev hapsine alınan Bose, 16-17 Ocak 1941 gecesi, bir Patan kabile üyesi kılığına girerek ve yeğeni Sisir Kumar Bose (Sisir Kumar Bose) ile birlikte kaçarak bir firar planladı. Alman askeri istihbaratının yardımıyla, sahte kimliklerle Afganistan'dan geçti, Sovyet topraklarına ulaştı ve 1941 Nisan ayı başlarında Berlin'e varmadan önce Moskova üzerinden yoluna devam etti.

Hitler'in Almanya'sı ile İttifak

Berlin'de Bose, Hindistan için bir Özel Büro'ya bağlandı ve Özgür Hindistan Merkezi'ni kurarak, hem Hitler'e hem de Bose'un kendisine bağlılık yemini eden yaklaşık 3.000 ila 4.500 Hint savaş esirinden bir Hint Lejyonu kurdu. Mayıs 1942'de Hitler ile bir kez görüştü, denizaltı taşımacılığı için Alman düzenlemelerini sağladı ve Almanya'da kaldığı süre boyunca Emilie Schenkl (Emilie Schenkl)'den Anita Bose Pfaff (Anita Bose Pfaff) adında bir kızı oldu. Hint askerlerinin ve yetkililerin ona ilk kez "Netaji" (Netaji) - Hindustani dilinde "saygıdeğer lider" - diye hitap ettiği yer de Almanya'ydı; bu bugün tüm Hindistan'da onunla anılan unvandır.

Hint Ulusal Ordusu ve Azad Hind

Almanya'nın Sovyetler Birliği'ne karşı başarısız savaş çabalarından hayal kırıklığına uğrayan Bose, 1943'te bir denizaltıyla Japon kontrolündeki topraklara geçti ve o yılın Mayıs ayında Sumatra'ya vardı. Orada, Singapur'un düşüşünde Japonya tarafından ele geçirilen İngiliz Hint birliklerinden kurulan yeniden canlandırılmış Hint Ulusal Ordusu'nun (INA) komutasını devraldı. Japon işgali altındaki Andaman ve Nikobar Adaları'nda, dokuz Mihver devletinin resmen tanıdığı Özgür Hindistan Geçici Hükümeti'ni, yani Azad Hind (Azad Hind)'i ilan etti. INA, Lakshmi Swaminathan (Lakshmi Swaminathan) komutasındaki, Asya'nın ilki olduğuna inanılan tamamen kadınlardan oluşan bir savaş birimi olan Rani Jhansi Alayı'nı (Rani of Jhansi Regiment) kurdu ve Japonya'nın Hindistan'ın doğusuna doğru ilerleyişine katıldı. İmphal-Kohima saldırısı sırasında, Moirang, Manipur'da Hint topraklarında ilk kez Hint üç renkli bayrağını dalgalandırdılar; daha sonra Japonya'nın durumu çökerken Burma kampanyasında Meiktila, Mandalay ve Mount Popa'da savaşmaya devam ettiler.

Anti-Semitizm ve Rahatsız Edici Kayıt

Bose'un savaş zamanı ittifaklarının, Hint milliyetçi belleğinin genellikle küçümsediği ideolojik bir bedeli vardı. Savaştan önce, Nazi zulmünden kaçan Yahudi mültecilere Hindistan'da sığınma hakkı verilmesine karşı çıktı ve 1942'de Alman gazetesi Angriff (Angriff) için yazdığı bir makalede, Hintlilerin "gerçek Aryanlar" olduğunu ve gamalı haçın eski bir Hint sembolü olduğunu savunarak, ulusal kurtuluşun bir parçası olarak anti-semitizmi teşvik etti - bu, Jewish Chronicle (Jewish Chronicle) gazetesinin onu "Hindistan'ın Yahudi karşıtı Quisling'i" olarak damgalamasına yol açtı. Mevcut savaş dönemi kayıtları, Bose'un Holokost veya Nazi toplama kampları gerçekleşirken bunlara ilişkin herhangi bir endişesini göstermemektedir.

Tayvan Üzerinde Ölüm ve Hiç Kapanmayan Bir Tartışma

18 Ağustos 1945'te, Bose'un bindiği aşırı yüklü uçağın Japon işgali altındaki Tayvan'dan kalkarken düşmesi sonucu öldüğü bildirildi; ağır yanıklar içinde, birkaç saat sonra bir askeri hastanede öldü. Külleri sonunda Tokyo'daki Renkōji Tapınağı'na (Renkōji Temple) konuldu. Birçok Hintli, özellikle Bengal'dekiler, resmi açıklamayı asla kabul etmedi ve Bose'un Sovyetler Birliği'ne kaçmak için kazayı kurguladığı spekülasyonu, hem kamuoyu hem de İngiliz istihbaratı arasında on yıllarca devam etti. 1998 tarihli bir Hindistan hükümeti soruşturması, Taipei'de kazaya dair hiçbir sivil havacılık kaydı bulamadı ve 2005 Mukherjee Komisyonu (Mukherjee Commission), birçok kıtaya yayılan yedi yıllık bir soruşturmanın ardından, uçak kazası teorisini resmen "tutarsız" olarak reddetti - ancak Hindistan hükümeti, dış ilişkilere potansiyel zarar verebileceğini gerekçe göstererek Bose hakkındaki düzinelerce gizli dosyayı hala gizli tutmaktadır.

Subhas Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Stratejik ve örgütsel bir dahi olarak Bose'un ünü, sürgündeyken nasıl bu kadar hızlı bir şekilde işleyen bir ordu, hükümet ve diplomatik tanınırlık kurduğuna dayanıyor; Japonlar ona bir ayak basma yeri verene kadar kendisine ait hiçbir toprağı yoktu - İngiliz savaş esirlerinden on binlerce asker topladı, Asya tarihindeki ilk tamamen kadın savaş birimlerinden birini kurdu ve sadece kağıt üzerinde var olan bir devlet için dokuz Mihver hükümetinden tanınma elde etti. Retorik hakimiyeti, Hint siyasi belleğinin bir parçası olarak kalmaya devam ediyor - "Bana kanınızı verin, size özgürlüğü vereyim" bugün hala bağımsızlık mücadelesinin tanımlayıcı bir cümlesi olarak alıntılanıyor - ve tarihçi Leonard Gordon (Leonard Gordon), Bose'un Hint halk belleğinde "tartışmasız bir kahraman haline geldiğini ve belki de zamanla bir ilah haline geleceğini" gözlemlemiştir; bu durum onun adını taşıyan havaalanları, üniversiteler, para birimi ve metro istasyonlarına yansımıştır.

Karşı taraf, onun hikayesinin bir parçası değil, ondan ayrılamaz bir bütündür. Bose, bağımsızlık hareketini 20. yüzyılın en kanlı rejimlerinden ikisi olan Nazi Almanyası ve İmparatorluk Japonyası ile ittifak haline getirdi ve Holokost'un zirvesindeyken, kendi ev sahiplerinin yönetimi altında Yahudilere yapılanlara karşı hiçbir itirazda bulunmadan, Nazi ırk teorisini yansıtan anti-semitik propagandayı bizzat yayınladı. Gandhi, onun vatanseverliğini överken onu "yoldan sapmış" olarak nitelendirdi ve Hint Ulusal Ordusu'nun askeri kampanyası - temel stratejik kumarı - Burma'da tam bir yenilgiyle sonuçlandı; bu, onun ölümünden iki yıl sonra silah zoruyla değil, müzakere yoluyla gerçekleşen bağımsızlığa hiçbir belirleyici katkıda bulunmadı.

Miras

Bose, hızlandırmak için çok uğraştığı Hindistan'ın bağımsızlığını göremeden öldü ve ölümünün belirsizliği, onu Hint belleğinde belgelenmiş bir yaşamdan daha büyük bir figür haline getirdi - adı etrafındaki saygıyla Hint tarih yazımının uzlaştırmakta hala zorlandığı ittifaklarıyla, uzlaşmaz anti-sömürgeci meydan okumanın bir sembolü.