Sándor Petőfi: Bir Devrim Yazan Şair

15 Mart 1848 sabahı, yirmi beş yaşındaki bir şair Peşte'deki Ulusal Müze'nin basamaklarına çıktı ve birkaç saat içinde bir ayaklanmaya dönüşecek olan kalabalığa bir şiir okudu. Akşama gelindiğinde sansür çökmüş, matbaa tek bir kurşun atılmadan ele geçirilmiş ve okuduğu dizeler — "Ayağa kalk Macar, vatan çağırıyor!" — şehir genelinde elden ele dolaşmaya başlamıştı. Sándor Petőfi (Sándor Petőfi) sadece 1848 Macar Devrimi hakkında yazmadı. Macar tarihinin açık kayıtlarına göre, onu başlatan kişilerden biriydi.

Ovalardan Gelen Bir Kasabın Oğlu

Petőfi, 1823 yılının yılbaşı gününde Macaristan Krallığı'nın Kiskőrös (Kiskőrös) kentinde doğdu (bazı kaynaklar 31 Aralık 1822 tarihini verir — ölümü gibi doğum tarihi bile küçük bir tartışma konusudur, bu da ölümü hâlâ çözülememiş bir adam için uygundur). Babası István Petrovics (István Petrovics), Slovak ve Sırp asıllı bir kasap ve hancıydı; annesi Mária Hrúz (Mária Hrúz) ise Slovak kökenli bir hizmetçi ve çamaşırcıydı. Aile, 1838'deki felaket niteliğindeki Tuna seli geçim kaynaklarını yok edene kadar kırsal standartlara göre fakir sayılmazdı. O zamanlar Selmecbánya (Selmecbánya)'daki lisede öğrenci olan Petőfi, on beş yaşında okulu bıraktı ve sonraki yıllarını Macar taşra hayatının kenarlarında sürünerek geçirdi: gezici tiyatro topluluklarında sahne görevlisi ve figüran olarak çalıştı, kısa bir süre Sopron (Sopron)'da garnizon askeri olarak görev yaptı ve Pápa (Pápa)'daki kolejde aralıklarla öğrencilik yaptı; burada geleceğin romancısı Mór Jókai (Mór Jókai) ile kalıcı bir dostluk kurdu. 1842 yılında, Petrovics'in Macarlaştırılmış bir versiyonu olan Petőfi soyadını benimsedi; aynı yıl ilk şiiri "Şarap İçen" (A borozó) basıldı.

Sokağı Şiire Taşımak

Petőfi'nin şiirini çağdaşları için şaşırtıcı kılan şey, konunun hırsı değil, üsluptaki kasıtlı yıkımdı: Macar edebiyatı henüz klasik ve saray modellerine yaslanırken, o Macar halk şarkılarının ve günlük konuşma dilinin ritimleriyle yazdı. Süslemeden ziyade fikrin doğrudanlığına değer verdi, kendi akranları arasında moda olan yüksek edebi dilden ziyade konuşma diline daha yakın basit ölçüler ve kafiyeler kullandı. Bu kendi başına bir tür siyasi eylemdi — şiirin sadece Latince etkili dizeler okuyan eğitimli seçkinlere değil, halk şarkıları söyleyen insanlara da ait olduğu kararıydı — ve bu, dizelerinin, daha cilalı şiirlerin gidemeyeceği yerlere ulaşmasını sağladı. Bir çoban çocuğunun fantastik yolculuğunu anlatan 370 kıtalık halk masalı niteliğindeki 1845 tarihli destanı "Yiğit János" (János Vitéz), günümüzde hâlâ Macar çocuklarının okuma listelerinin temel bir parçasıdır. Buna karşılık, "Havari" (Az Apostol) açıkça siyasidir; mahkûm bir devrimcinin sesiyle yazılmış bir tiranlık iddianamesidir. Bir on yıla zar zor sığan kariyerinde Petőfi, edebi tarihçilerin değerlendirmesine göre; Byron, Keats, Shelley, Puşkin ve hayran olduğu çağdaşı Adam Mickiewicz (Adam Mickiewicz) ile birlikte dönemin dönüştürücü Romantik şairlerinden biri olarak kendini konumlandıracak kadar çok eser üretti — yirmi yedinci yaş gününden önce ölen bir yazar için olağanüstü bir iddia.

Ulusal Şarkı ve On İki Madde

Petőfi'nin ayaklanmadan haftalar önce yazılan "Ulusal Şarkı" (Nemzeti Dal) adlı eserinin, 15 Mart devriminin duygusal şarjını sağladığına inanılır — nakaratı, temelinde bir daha asla köle olmama yemini barındırıyordu ve o gün Peşte sokaklarında haykırıldı. Petőfi ayrıca, kalabalığın devrimin açılış hamlesi olarak dayattığı; basın özgürlüğü, sansürün kaldırılması, medeni ve dini eşitlik, Transilvanya ile birlik gibi taleplerin listesi olan "On İki Madde"nin (Twelve Points) ortak yazarlarındandı. O, bunu şairlik mesleğine ek bir iş olarak görmedi; şairin görevinin sadece gözlemlemek değil, insanları harekete geçirmek olduğunu savundu. Dünyanın hiçbir yerinde pek az yazar bu inancı bu kadar kelimenin tam anlamıyla test etme şansına sahip olmuştur ve başarılı olanlar daha da azdır.

Evlilik, Savaş ve Kayboluş

1847'de, babasının şiddetli itirazlarına rağmen, Petőfi, Júlia Szendrey (Júlia Szendrey) ile evlendi; oğulları Zoltán (Zoltán), Macaristan'ın Habsburg ve daha sonra Rus müdahalesine karşı bağımsızlık savaşı zaten devam ederken, Aralık 1848'de doğdu. Petőfi askere katıldı ve Polonyalı devrimci general Józef Bem (Józef Bem) komutasında subay olarak görev yaptı. En son 31 Temmuz 1849'da, Bem'in kuvvetlerinin Avusturya-Rusya birleşik ordusu tarafından bozguna uğratıldığı Segesvár (Battle of Segesvár / Șigișoara) Muharebesi'nde canlı görüldü. Yirmi altı yaşındaydı. Cesedi hiçbir zaman kesin olarak teşhis edilemedi ve mezarının yokluğu, bir asırdan fazla süren spekülasyonlara ve halk mitolojisine besledi. 1980'lerin sonunda ortaya çıkan Sovyet arşiv materyalleri, kampanyadan sonra yaklaşık 1.800 Macar esirin Sibirya sürgününe gönderildiğini gösterdi ve bazı akademisyenler Petőfi'nin savaştan sağ kurtulduğu ve 1856'da Sibirya sürgünündeyken veremden öldüğü teorisini öne sürdüler — ancak bu kanıtlanamadı. Macar tarihçiler bunun büyük ölçüde olasılık dışı olduğunu kabul etseler de, konunun tamamen reddedilmek yerine hâlâ canlı bir araştırma konusu olması, kayıtların ne kadar eksik olduğunu anlatıyor.

Sándor Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Petőfi'nin dahilik iddiası soyut anlamda biçimsel yenilikten ziyade, yüksek riskli bir kaynaşma eylemine dayanır: Daha önce ciddi edebiyatın altında kabul edilen Macar halk şarkılarının sade ritimlerini aldı ve bunları siyasi sonuçları olan şiirler yazmak için kullandı — sonra şiirin bir kalabalığı eyleme geçirebileceği önermesi üzerine hayatını bahse koydu ve tek bir günde haklı olduğu kanıtlandı. Macar edebiyat tarihi onu açıkça "nemzeti költő" (ulusal şair) olarak tanımlar; romantik duygu ile romantik eylemi birleştirme hızı nedeniyle sonraki eleştirmenler tarafından Byron ve Shelley ile bir tutulur. Franz Liszt (Franz Liszt) onun onuruna bir anma bestesi yaptı; Boris Pasternak (Boris Pasternak) bir asır sonra bile şiirlerinin Rusçaya çevrilmeye değer olduğunu düşündü. Dürüst karşı iddia da eşit derecede gerçektir: On yıla sığan, yirmi altı yaşında kesilen üretimi dengesiz, bazen duygusal ve sınırlı formel eğitime sahip genç bir adam tarafından üretilmiştir — bu Goethe'nin onlarca yıl boyunca gözden geçirdiği mimari bir deha değil, itibarı şiirleri kadar şehadetiyle de mühürlenmiş yanıcı, bitmemiş bir yetenektir. Kayıp asker-şair efsanesinin şairi kendisinden daha büyük gösterip göstermediği, Macar akademisyenlerin hâlâ tartıştığı bir sorudur.

Miras

Segesvár'dan 175 yıldan fazla bir süre sonra, Petőfi'nin adı Budapeşte'deki bir köprüye, bir ulusal radyo istasyonuna, bir asteroide ve — yaklaşık yarım yüzyıl boyunca — Macaristan'ın 10 forintlik banknotuna verilmiştir. Heykelleri Budapeşte'den Bratislava, Pekin ve Şanghay'a kadar her yerde duruyor. Macar okul çocuklarına edebi bir merak unsuru olarak değil, kurucu bir sivil figür olarak; sözleri ve kayboluşu, Macaristan'ın bağımsızlık mücadelesi hikâyesinden ayrılamaz bir bütün haline gelmiş bir şair olarak öğretilir.