Rıza Nur: Lozan'ı imzalayan ve bunu asla affetmeyen cerrah

Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran antlaşmaya adını koydu ve hayatının geri kalanının büyük bir kısmını ona saldırmakla geçirdi. Rıza Nur, Almanca ve Fransızca'ya çevrilmiş ders kitapları yazan bir askeri cerrah, üç kez bakanlık yapmış, Lozan'daki ikinci kıdemli Türk delege ve ardından Paris ve İskenderiye'de sürgünde Atatürk'ün devrim anlatısına karşı bir metin olarak tasarlanmış anılarını yazan bir isimdi. Kendi imzaladığı anlaşmalara bile karşı çıkan sürekli bir muhalifti. Onun hakkında neredeyse hiçbir şey rahat değildir ve çok azı sıkıcıdır.

Sinop'tan Askeri Tıbbiye'ye

30 Ağustos 1879'da Sinop'ta, okuryazar bir ayakkabıcı baba ve önde gelen bir yerel aileden gelen bir annenin oğlu olarak doğdu; bu, zanaatkar sınıfı ile taşra eşrafı arasındaki sınırda tam bir kökendi ve bu durum altmış yıl boyunca taşıdığı kinin bir kısmını açıklayabilir.

Osmanlı Askeri Tıbbiyesi'ne girdi ve 1901'de mezun oldu. İlk görevleri arasında Bulgar sınırında ithal unun kirlenip kirlenmediğini denetlemek gibi hiç de çekici olmayan bir iş vardı; bu, daha sonra bir sağlık bakanının önceliklerinde ortaya çıkan türden bir kamu sağlığı angaryasıydı.

Cerrah ve Yazar

Gülhane Askeri Hastanesi'nde, o dönemde Osmanlı tıbbını yeniden şekillendiren Alman profesörlerin altında cerrah olarak eğitim aldı ve teknik nesir yazma konusunda doğal bir yeteneğe sahip olduğu ortaya çıktı. Sünnet ve ortopedik cerrahi üzerine Osmanlı makamlarınca tanınan ve yurt dışında dikkat çeken metinler üretti; çalışmaları Almanca ve Fransızca'ya çevrildi ki bu, o neslin genç bir Türk hekimi için yaygın değildi. 1907'de zührevi hastalıklardan korunma üzerine bir eser yayımladı ve akademisyen olarak Askeri Tıbbiye'ye döndü.

İmparatorluk hayatta kalsaydı, muhtemelen sahip olacağı kariyer buydu: cerrahi profesörü, üretken yazar, uzmanlık alanında bir isim. Öyle olmadı.

Komite'ye Karşı

1908'de anayasanın yeniden ilanı onu otuz yaş civarında siyasete çekti ve hemen hayatının geri kalanında yapacağı şeyi yaptı: muhalefete katıldı. İttihat ve Terakki Komitesi baskın devrimci güçtü ve Rıza Nur ona karşı çıktı. Çabaları nedeniyle hapsedildi ve sürgün edildi ve saldırılarını yurt dışından sürdürdü.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra, imparatorluk yenilmiş ve bölünmüşken, Türkiye üzerinde bir Amerikan mandasını ciddi şekilde düşünenler arasındaydı; bu, daha sonraki Türk milliyetçiliğinin neredeyse telaffuz edilemez bulduğu ve aşması gereken bir konumdu. 1919'da döndü ve milli harekete katıldı.

Ankara'da Bakan

Mustafa Kemal'in hem Sultan hükümetine hem de işgal güçlerine karşı Ankara'da topladığı devrimci parlamento olan Büyük Millet Meclisi'nin kurucu üyesiydi. 1920'de Milli Eğitim Bakanı; 1921'de Sağlık ve Sosyal Yardım Bakanı oldu. Kariyeri boyunca sağlık portföyünü üç kez elinde tuttu ve dışişleri bakan vekili olarak görev yaptı.

Diplomasi izledi. Yeni Sovyet devletiyle ilişkileri sabitleyen 1921 Moskova Antlaşması için elçiydi ve ardından Lozan'a gönderildi.

Lozan

1922-23 konferansı, isyancı bir hareketi tanınmış bir devlete dönüştürdü ve Rıza Nur, Türk heyetinin başkanı İsmet İnönü'nün yardımcısı olarak gitti. Azınlıklarla ilgilenen alt komitede oturdu, bu da onu yeni Türkiye'nin tanımının müzakere edildiği tam noktaya yerleştirdi.

Oradaki davranışı, sicilinin en sonuçlu ve en rahatsız edici kısmıdır. Kürtlerin, Boşnakların veya Çerkeslerin azınlık olarak tanınmasına karşı çıktı, Türk devletinin etnik olarak tekil olması gerektiğini savundu ve özellikle Çerkes kimliğini onu tehdit eden rakip bir milliyetçilik olarak gördü. Pontus Rumlarının kaderi konusunda eski Yunan başbakanı Eleftherios Venizelos ile doğrudan çatıştı. Müttefik delegeler onu hem Ermeni hem de Yunan sorunlarında sarsılmaz buldular. Ayrıca konferansın Büyük Millet Meclisi'nin meşruiyetini ve monarşinin sonunu tanıması için resmen harekete geçti.

1923 Yunan-Türk nüfus mübadelesi sırasında Arnavutların dışlanması için baskı yaptı, İzmit ve Ankara yakınlarındaki iyi topraklara yeniden yerleştirilmelerine itiraz etti ve vali Abdülhalik Renda'yı İzmir çevresinde Arnavut yerleşimini teşvik etmekle suçladı. Bu, gençliğini un sevkiyatlarını denetleyerek geçirmiş bir adamın kesinliğiyle sürdürülen bir etnik mühendislikti ve onun hakkındaki herhangi bir anlatıdan ayrılamaz.

Sürgün ve Anılar

Ankara ile kopuş 1926'da, İzmir'deki Atatürk'e suikast girişimi ve ardından gelen idam dalgasından sonra geldi. Rıza Nur, Mehmet Cavit Bey ve diğerlerinin asılmasını adaletsiz olarak kınadı ve Türkiye'yi terk etti.

Paris ve İskenderiye'de ikinci bir entelektüel hayat kurdu. 1931'den 1937'ye kadar Fransızca ve Türkçe Revue de Turcologie'yi kurdu ve yönetti ve on dört ciltlik bir Türkiye tarihi üretti. Ve sürgünde yazılan ve açıkça devrimin resmi anlatısı olan Atatürk'ün Nutuk'una alternatif olarak tasarlanan devasa, öfkeli bir otobiyografi olan Hayat ve Hatıratım'ı yazdı. Atatürk'e kişisel olarak, içki içmesi de dahil olmak üzere saldırdı ve çağdaşlarının çoğunu esirgemedi. Ölümünden on yıllar sonra, 1968'e kadar yayımlanmadı ve hem vazgeçilmez hem de güvenilmez olmaya devam ediyor: aynı zamanda yaralı ve intikamcı bir adam olan bir katılımcının birinci elden anlatımı.

Türkiye'ye döndü ve 1942'de genç entelektüellerden oluşan bir çevreyle Turancılığı ve Pantürkizmi ilerleten milliyetçi bir edebiyat dergisi olan Tanrıdağı'nı kurdu. 8 Eylül 1942'de altmış üç yaşında aniden ölmeden önce on sekiz sayı yayımlandı.

Rıza neden dahi olarak adlandırılır

Kelime lehine olan durum derinliğe değil, kapsama dayanır ve alkıştan ziyade incelemeyi hak eder. Rıza Nur, ders kitapları iki büyük Avrupa diline çevrilmiş gerçekten başarılı bir cerrah; üç portföyde bakan; bir devletin kurulduğu masada antlaşma müzakerecisi; on dört ciltlik bir ulusal tarihin, Fransızca yayımlanan akademik bir Türkoloji dergisinin ve modern Türkiye'deki en uzun ve en ayrıntılı anılardan birinin yazarıydı. Tüm bunları altmış üç yılda, yetişkinliği boyunca yazısını, başkentini, dininin yasal statüsünü ve adını değiştiren bir ülkede yaptı. Altta yatan kapasite, hiçbir şeyi paylaşmayan alanlarda - operatif cerrahi, diplomasi, filoloji, tarih yazımı - gerçek entelektüel ciddiyetle birleşen müthiş bir çalışma hızıdır.

Karşı durum ağırdır ve dürüstlük bunu belirtmeyi gerektirir. Yazdığı hiçbir şey artık temel değildir; on dört ciltlik tarih bir bilimsel eser olarak okunmaz; tıbbi metinleri keşiflerden ziyade yetkin sentezlerdi. Hayatta kalma olasılığı en yüksek eser olan anıları, tarihçilerin öznelliklerini düzelttikleri ölçüde tanıklık olarak değerlidir. Siyasi sicili amansız bir inkar sicilidir; bir Türk akademisyenin değerlendirmesi, kendi imzaladığı antlaşmalar da dahil olmak üzere alınan hemen hemen her karara karşı çıktığı yönündedir. Ve Lozan'da en sert şekilde savaştığı konumlar, tüm halklara hiçbir tanınma vermeme argümanlarıydı. Olağanüstü, yorulmak bilmez, geniş kapsamlı, zor: bu kelimeler uyuyor. "Dahi", bir şeyin nasıl anlaşıldığını değiştiren bir zihin anlamında, hayır.

Miras

Rıza Nur, tam da dosyalanamadığı için Türkiye'de tartışmalı bir figür olmaya devam ediyor. Milliyetçiler onu Turancılığı ve Lozan'ın tavizlerine olan düşmanlığı nedeniyle sahipleniyor; liberaller, anılarının Cumhuriyet'in kuruluşuna dair tek bir resmi anlatıya yönelik en erken sürekli meydan okumalardan biri olduğunu, tek parti otoritesine karşı çoğulculuğu savunan küçük bir erken Cumhuriyet edebiyatının parçası olduğunu belirtiyor. İmzası antlaşmanın üzerindedir; onu yapan adamlara yönelik suçlaması ciltleri doldurur. O, modern Türkiye'nin doğumundaki rahatsız edici tanıktır - her şeyde mevcut, hiçbir şeyle barışık değil.