Pyotr Kropotkin: İşbirliğinin Haritasını Çizen Prens

1871'de Rus Coğrafya Topluluğu ona genel sekreterliğini teklif etti. Bunu hak etmişti: Doğu Sibirya boyunca yaptığı keşif gezisi, Ural'dan Pasifik'e kadar olan arazinin bir sırt yığını değil, bir plato olduğunu kanıtlamıştı; bu keşif Asya'nın haritasını yeniden çizdi ve ona altın bir madalya kazandırdı. Patom Dağları'ndaki bir sıradağ onun adını taşır. Ancak o, vaktini köylülerin refahına adamak için bu görevi reddetti. Yirmi sekiz yaşındaydı, Rurikid soyundan gelen bir prensti ve hayatının geri kalanını bir anarşist olarak geçirmeye yeni karar vermişti.

Sayfa ve Serfler

Pyotr Alekseyeviç Kropotkin (Pyotr Alexeyevich Kropotkin), 9 Aralık 1842'de Moskova'da, Smolensk'in prens Kropotkin ailesinde doğdu. Babası Aleksey, üç eyalette serfleri olan bir ordu subayıydı. Annesi Yekaterina, o üç yaşındayken tüberkülozdan öldü; kıskanç ve intikamcı bir üvey anne onu ve ağabeyi Aleksandr'ı büyüttü.

Sekiz yaşındayken, I. Nikolay onu bir saray balosunda kostümlü gördü ve imparatorluğun en seçkin okulu olan St. Petersburg'daki Sayfa Birliği'ne (Corps of Pages) seçti. Oradan, Rusya için bir anayasa talep eden yeraltı broşürleri yazarak çıktı. 1862'de görev yeri seçme şansı verildiğinde, kimsenin istemediği bir yeri seçti: Doğu Sibirya'daki Amur Kazakları.

Sibirya onu iki kez yeniden yarattı. 1866 Olekminsk-Vitim keşif gezisi plato keşfini doğurdu ve Lena altın sahalarını ticari sömürüye açan Patom ve Vitim Platosu'nu tanımladı. Ayrıca İskandinavya'daki buzullaşma üzerinde çalıştı ve Buzul Çağı'nın Avrupa genelindeki erişimi üzerine teoriler geliştirdi. Ve sürgündeki şair Mihail Mihaylov (Mikhail Mikhailov) ve Proudhon'un yazıları sayesinde anarşizmle ilk kez Sibirya'da karşılaştı.

Dönüşüm

Gerçek dönüşüm 1872'de, İsviçre'ye yapılan üç aylık bir turda gerçekleşti. Jura Federasyonu'nun saatçileri arasında — James Guillaume, Adhémar Schwitzguébel — anlık bir dönüşüm olarak tanımladığı bir eşitlikçilik ve ifade bağımsızlığı buldu. Bakunin ile karşılaşmayı kıl payı kaçırdı.

St. Petersburg'a döndüğünde Çaykovski Çevresi'ne katıldı ve Kasım 1873'te devletsiz bir toplum için bir program yazdı: ortak mülkiyet, fabrikaların işçi kontrolü, paylaşılan emek, para yerine emek fişleri. Neçayev (Nechayev) ile ilişkili komplocu yöntemleri reddederek, kitle hoşnutsuzluğuna odaklanan propagandayı tercih etti. Mart 1874'te Üçüncü Bölüm onu tutukladı - tutuklunun bir saray sayfası olduğu göz önüne alındığında bu bir skandaldı. Haziran 1876'da gözaltından kaçtı.

Sürgün, Hapishane ve Özgürlük

İsviçre'de Cafiero, Malatesta ve hayat boyu dostu olan coğrafyacı Élisée Reclus ile tanıştı ve 1878'de Sofia Ananieva-Rabinoviç (Sofia Ananieva-Rabinovich) ile evlendi. 1879'da Le Révolté'yi kurdu ve onu anarşist komünizmi inşa etmek için kullandı: Bakunin'in kolektivistlerinin önerdiği gibi katkıda bulunulan emekle ödeme değil - bunun başka bir ad altındaki ücret sistemi olduğunu söyledi - ihtiyaçlara göre dağıtım. "Gençlere Çağrı" (1880) en çok okunan broşürü oldu.

İsviçre, eylem propagandasını öven bir makale yüzünden Ağustos 1881'de onu sınır dışı etti. Fransa daha sonra Ocak 1883'te 66'lar davasındaki toplu yargılamada onu yargıladı ve en üst sınır olan beş yıl ceza verdi. Clairvaux'da iskorbüt ve sıtmaya rağmen çalıştı; Reclus onun derlediği gazetecilik yazılarını Bir İsyancının Sözleri (Words of a Rebel) adıyla yayımladı. 1886 başında sağlık durumu bozulmuş bir şekilde erken serbest bırakıldı.

Harrow'a yerleşti ve 1917'ye kadar İngiltere'de kaldı. İlk İngiliz anarşist dergisi olan Freedom'ın kurucu ortağı oldu ve onu yaklaşık otuz yıl boyunca sürdürdü. Kızı Aleksandra 1887'de doğdu. Rus ve Fransız Hapishanelerinde, Ekmeğin Fethi (1892), Tarlalar, Fabrikalar ve Atölyeler (1899), Bir Devrimcinin Anıları ve 1902'de Karşılıklı Yardımlaşma: Bir Evrim Faktörü (Mutual Aid: A Factor of Evolution) kitaplarını yazdı. Geographical Journal ve Nature'da yayın yapmaya devam etti, İngiliz Bilimi Geliştirme Derneği'ne katıldı ve William Morris ile W. B. Yeats'in çevresinde yer aldı.

Darwin'in Buldogu ile Tartışma

Karşılıklı Yardımlaşma, sosyal Darwinistlere ve özellikle Thomas Huxley'e karşı yazıldı. Kropotkin'in metafordan ziyade saha gözleminden çıkarılan iddiası, çoğu hayvan türünün birliktelik yoluyla hayatta kaldığı ve varoluş mücadelesindeki en iyi silahın bireysel dövüş değil işbirliği olduğuydu. Bu hesaba göre sosyallik, üzerine eklenmiş ahlaki bir dekor değil, evrimsel bir faktördür.

Siyaset bunu takip etti. Feodalizm ve kapitalizmin, ayrıcalıkları korumak için yoksulluk ve yapay kıtlık ürettiğini savundu; alternatif, insanların zaten uyguladığı karşılıklı yardımlaşmanın embriyo halinde mevcuttur. Emek değer teorisi ve devlet konusunda Marksizm ile yollarını ayırdı: yerel bilgiden yoksun ve hayatta kalmaya ihtiyaç duyan herhangi bir devrim sonrası hükümet, devrimi daha da bastıracak ve sınıfları yeniden inşa edecekti. "Devrim ve Hükümet bağdaşmaz," diye yazdı; "hükümete ne ad verilirse verilsin, ister diktatör, ister krallık, ister parlamento, biri diğerini yok etmek zorundadır."

Tekrar Rusya

Birinci Dünya Savaşı'nda Müttefik tarafına verdiği destek, anarşist hareketi böldü ve sol kesimdeki yerini kaybetmesine neden oldu. Haziran 1917'de Rusya'ya döndü ve Geçici Hükümet'ten gelen kabine koltuğunu reddetti. Lenin, 1918'de Moskova'daki ikametini şahsen onayladı; kısa süre sonra Dmitrov'a taşındı. 1919'da Batılı işçileri, merkezi kontrolün devrimi mahvedeceğine dair uyardı. 1920'de Lenin'e bürokratik örgütlenmenin yarattığı umutsuz koşulları tanımlayan ve onu gereksiz derecede yıkıcı bulduğu terör nedeniyle uyaran bir mektup yazdı.

8 Şubat 1921'de zatürreden öldü. Ailesi devlet cenazesini reddetti; Bolşevikler halka açık bir cenazeye izin verdi ve bu, hareket bastırılmadan önce Rusya'daki son büyük anarşist gösteri oldu.

Peter Neden Dahi Olarak Anılır

Kropotkin, kelimenin tam anlamıyla bu unvan için alışılmadık derecede güçlü bir iddiaya sahiptir ve çağdaşları da buna yakın bir şey kullanmışlardır: Emma Goldman onu büyük öğretmeni ve on dokuzuncu yüzyılın en büyük zihinlerinden biri olarak adlandırmış, Paul Avrich ise onu anarşist hareketin önde gelen özgürlükçü teorisyeni olarak değerlendirmiştir.

Ayırt edici nitelik yöntem transferidir. Kendi adını taşıyan gerçek keşifleri olan — Kuzey Asya'nın plato yapısı, buzul teorisine katkıları — çalışan bir bilim insanıydı ve bir saha doğabilimcisinin kanıtsal disiplinini, herkesin mecazi olarak tartıştığı bir siyasi soruya uyguladı. Karşılıklı Yardımlaşma nezaket üzerine bir vaaz değildir; işbirliğinin seçici bir avantaj olduğuna dair gözlemlenen hayvan ve insan toplumlarından gelen bir argümandır. Stephen Jay Gould daha sonra bu konumu modern biyolojik anlayışla tutarlı olarak değerlendirdi, bu da çoğu Viktorya dönemi siyaset bilimi için söylenebilecek olandan fazlasıdır. Ayrıca sistemli doktrini sade bir dille yazdı, bu yüzden kitaplar Makhno'nun Ukrayna'sından Zapata'nın Meksika'sına ve Patrick Geddes ile Ebenezer Howard'ın şehir planlamasına kadar seyahat etti.

Karşı taraf ise gerçektir. Karşılıklı Yardımlaşma düzelticidir ve öyle okunur; kanıtları Huxley'i yanıtlamak için seçilmiştir ve rekabeti entegre etmek yerine onu hafife alır. Ekonomisi — para ve ücretlerin kaldırılması, tamamen ihtiyaca göre dağıtım — asla test edilmedi ve kanıtladığından çok iddia ettiği bir bolluk varsayımına dayanıyor. Siyasi yargısı iki kez kötü şekilde başarısız oldu: 1914'te Müttefikleri desteklemek kendi hareketini parçaladı ve 1917'de Rusya'ya dönüşü Lenin'e mektuplar üretmekten öte hiçbir etki yaratmadı. Ve köken hikayesinde bir gariplik var, çünkü bilimsel adını yapan araştırmalar, küçümsediği imparatorluk için Lena altın sahalarını da açtı.

Miras

Karşılıklı yardımlaşma dile girdi ve biyoloji saygın kaldı. Onun formüle ettiği haliyle anarşist komünizm — merkeziyetsiz, gönüllü, herhangi bir devrimci devlete düşman — doktrinin referans versiyonu olmaya devam ediyor ve bir işçi hükümetinin yönetici bir sınıfı yeniden yaratacağı tahmini, öldüğü ülkede kendi yaşamı boyunca test edildi. Gerald Runkle, onun bilimsel, neredeyse azizvari tarzının harekete neredeyse saygınlık kazandırdığını düşündü. Bu, altın madalya değerindeki bir kariyeri, karıncaların ve köylülerin hayatta kalma konusunda imparatorlukların bilmediği bir şeyi bildiklerini savunmak için terk eden bir prens için azımsanacak bir şey değildir.