1556'da Martín de Azpilcueta, ekonomik düşünce tarihinde çok önemli bir anı işaret ederek para miktar teorisini bağımsız olarak formüle etti. Navarralı bir bilgin, kanonist ve ilahiyatçı olarak, Katolik Kilisesi içindeki faiz, değişim ve servetin ahlaki uygulaması hakkındaki kökleşmiş ortaçağ algılarına meydan okuyan Salamanca Okulu'nun önde gelen bir figürü olarak ortaya çıktı.
Akademik Formasyon ve Erken Kariyer
1492'de Barásoain'de doğan Azpilcueta, Navarralı soylu bir ailenin üyesi ve Francis Xavier'in akrabasıydı. 1508'de Colegio Mayor de San Ildefonso'da bir yer edindi. Alcalá Üniversitesi'ndeki eğitimini tamamladıktan sonra 1516'da Fransa'ya taşındı ve 1518'de Toulouse Üniversitesi'nde medeni hukuk ve kanon hukuku alanında doktora derecesi aldı. İspanya'ya döndüğünde, 1524'ten itibaren Salamanca Üniversitesi'nde Diego de Covarrubias gibi önemli isimlere ders verdiği çok sayıda kanon hukuku kürsüsünü üstlendi.
Ekonomi ve Hukuka Katkılar
Azpilcueta, değerin doğası üzerine titiz bir analiz sunarak paranın bir meta olarak işlediğini ve değişimin ahlakının nesnenin kendisinden ziyade eşitliğe bağlı olduğunu savundu. Bu duruş, tefeciliğe karşı katı yasaklara karşı çıkarak faizi meşrulaştırmasına izin verdi. Ayrıca, 1549 tarihli eseri Manual de confesores y penitentes, ahlak ilahiyatının bir temeli haline geldi. 17. yüzyılın başlarına kadar 81 baskı yaptı ve arz, talep ve sözleşmeye dayalı fikir birliği dahil olmak üzere karmaşık konuları ele alan ekler içeriyordu.
Yerel Dillerin Savunulması
Karşı Reform büyük ölçüde Latince kullanımını desteklese de, Azpilcueta doğal dillerin dini uygulamaya entegrasyonunu savundu. 1545'te Coimbra'da yayınlanan Commento en Romance adlı eserinde, önemli duaları Kastilya diline çevirdi. Daha sonra, Sancho de Elso gibi insanlar tarafından kullanılan Baskça duaları içeren yerel dil kullanımının, Latinceye aşina olmayanların eğitimi için gerekli olduğunu ve genel nüfus arasında Hristiyan öğretilerinin anlaşılması için gerekli olduğunu savundu.
Roma'daki Son Yıllar
II. Felipe'nin isteği üzerine Azpilcueta, 80 yaşında Başpiskopos Bartolomé Carranza'yı Engizisyon önünde savunmak için Roma'ya gitti. Hukuki savunma başpiskoposu aklamasa da, Azpilcueta Roma'da kaldı ve Papa V. Pius döneminde Apostolik Penitentiary'de danışman olarak görev yaptı. 1586'ya kadar yaşadı, 94 yaşında öldü ve San Antonio de' Portoghesi Kilisesi'ne gömüldü.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1492, Barásoain - Ölüm: 1586, Roma - Eğitim: Alcalá Üniversitesi - İstihdam: Toulouse Üniversitesi, Salamanca Üniversitesi, Coimbra Üniversitesi - Vatandaşlık: İspanya - Diller: Latince, İspanyolca, Portekizce, Baskça
Okuyucuların sorduğu sorular
### Para miktar teorisi nedir?
Azpilcueta tarafından 1556'da para arzı ile İspanyol İmparatorluğu'ndan gelen altın ve gümüşün etkileri arasındaki ilişkiyi açıklamak için formüle edilen bir ekonomik teoridir.
### Azpilcueta Latince dışındaki dillerin kullanımını destekledi mi?
Evet, insanların Hristiyan öğretilerini düzgün bir şekilde anlayabilmelerini sağlamak için dini metinlerde Kastilya ve Baskça gibi yerel dillerin kullanımını savundu.
.jpg)
