Mao Zedong: Devrimi Yeniden Yazan Köylü

Çin'deki her dogmatik Marksistin devrimin kentteki proletaryadan gelmesi gerektiğinde ısrar ettiği bir anda, Hunanlı bir okul öğretmeninin oğlu bunun yerine kırsala bakmış ve bir ordu görmüştü. Komünizmin motoru olarak fabrika işçilerini değil de köylüleri koyan bu tek tersine çevirme — Mao Zedong'u (Mao Zedong) Peking Üniversitesi'ndeki bir kütüphane asistanının masasından Tiananmen'in üzerindeki kürsüye ve buradan da yaklaşık bir milyar insan üzerindeki mutlak, sorgulanamaz bir iktidar konumuna taşıdı.

Hunan Eğitimi

Mao, 26 Aralık 1893'te Hunan'ın Shaoshan kentinde, müreffeh bir köylü baba olan Mao Yichang (Mao Yichang) ile daha sonra babasının sertliğini yumuşattığını söylediği dindar bir Budist anne olan Wen Qimei'nin (Wen Qimei) ailesinde dünyaya geldi. Kendi anlatımına ve öğretmenlerine göre o, önce isyanın popüler romanlarına ve alışılmadık askeri kahramanlara, ardından milliyetçi reformcu Kang Youwei'ye (Kang Youwei), ardından da George Washington (George Washington), Adam Smith (Adam Smith), Montesquieu (Montesquieu) ve Darwin (Darwin) gibi Batılı figürlere ilgi duyan "doyumsuz bir okuyucuydu". 1911'de Qing hanedanını deviren Xinhai Devrimi'nde kısa süre askerlik yaptı, cumhuriyetçi meydan okumanın bir işareti olarak saç örgülerini kesti ve ardından Changsha'daki Hunan Birinci Normal Okulu'na kaydoldu. İlk makalesini Nisan 1917'de etkili Yeni Gençlik dergisinde yayınladı ve ertesi yıl, entelektüel çevreleri siyasi araçlara dönüştürme yönündeki yaşam boyu sürecek alışkanlığının başlangıcı olan Halkın Yenilenmesi Çalışma Derneği'ni ortaklaşa kurdu.

Marksist Olmak

1919 civarında Peking Üniversitesi'nde kütüphane asistanı olarak çalışırken Mao, Li Dazhao'nun (Li Dazhao) Rus Devrimi hakkındaki yazılarıyla karşılaştı ve kendi tanımına göre o kış "hızla Marksizme doğru gelişti", ancak erken dönemi politikaları anarşizm ve sosyalizmin eklektik bir karışımı olarak kaldı. 1921'de Çin Komünist Partisi'nin kurucu üyesiydi ve Hunan şubesini örgütledi. Partinin kent liderliği sanayi işçilerine bakarken, Mao'nun ilk Birleşik Cephe sırasında Kuomintang'ın Köylü Hareketi Eğitim Enstitüsü'nü yönetmesi "gözlerini Çin köylülüğünün devrimci potansiyeline açtı" — bu heterodoks inanç nihayetinde Çin komünizmini kendi suretinde yeniden yaratacaktı.

Gerilladan Başkanlığa

Milliyetçilerle ittifak 1927 Beyaz Terör'ünde çöktü ve Mao buna geri çekilerek değil, Sonbahar Hasadı Ayaklanması ve gerilla taktiklerine öncülük ettiği ve Zhu De (Zhu De) ile güçlerini birleştirerek Kızıl Ordu'yu sıfırdan kurmaya başladığı Jinggangshan'da kırsal bir üs kurarak karşılık verdi. Chiang Kai-shek'in (Chiang Kai-shek) kuşatma kampanyaları Ekim 1934'te komünistleri Jiangxi'den çıkmaya zorladığında, ortaya çıkan Uzun Yürüyüş hem bir felaket hem de bir pota oldu: yola çıkan kuvvetten sadece yedi ila sekiz bin kişi 1935'te Shaanxi'ye ulaştı, ancak yol üzerindeki Zunyi Konferansı'nda Mao Politbüro başkanı seçildi ve partiyi neredeyse yok eden geri çekilme bunun yerine onu tartışmasız lideri olarak onayladı.

Yan'an'daki mağara karargâhından Mao, işgalci Japonlara karşı bir birleşik cephe için baskı yaptı; Chiang Kai-shek'in kendi generalleri tarafından kısa süreliğine kaçırıldığı Aralık 1936'daki Xi'an Olayı, tam olarak bu ittifakın var olmasını sağladı. Japonya'ya direnme kisvesi altında Kızıl Ordu yaklaşık 50.000'den 500.000 askere çıktı. Japonya 1945'te teslim olduğunda komünistler bu gücü milliyetçilere karşı çevirdiler ve kazandılar. 1 Ekim 1949'da Mao, Tiananmen Kapısı'nın üzerinde durarak Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşunu ilan etti; Chiang iki ay sonra Tayvan'a kaçtı.

Bir Ulus İnşa Etmek — ve Parçalamak

Erken dönem Çin Halk Cumhuriyeti, tarihçilerin iki ila beş milyon insanın ölümüne yol açtığını tahmin ettiği 1950 ile 1952 yılları arasında toprak reformu ve karşı devrimcileri bastırma kampanyası izlerken, Mao Kore Savaşı'na yaklaşık 180.000 Çin askerini taahhüt etti. Sovyet yardımıyla 1953'te başlatılan Birinci Beş Yıllık Plan, hızlı sanayi büyümesini sağladı. Ancak Mao'nun Chiang'a karşı çok etkili olan ideolojik doğaçlama içgüdüsü, odaklanacak dış düşman kalmadığında yıkıcı bir hal aldı. 1956 Yüz Çiçek Kampanyası, entelektüelleri partiyi eleştirmeye davet etti; eleştiri geldiğinde Mao, en az 550.000 kişiye zulmeden Sağcı Karşıtı Harekete geri döndü.

Çin'in çiftliklerini dev komünlerde birleştirmek ve ülkeyi sanayi üretiminde Britanya'nın önüne geçirmek için 1958'de başlatılan Büyük İleri Atılım'ın felaketiyle hiçbir şey kıyaslanamadı. Başarısızlığı bildirmekten korkan yerel yetkililer hasat rakamlarını tahrif etti; devlet zaten açlık çeken bölgelerden tahıl talep etti. Tahıl üretimi 1959'da yaklaşık yüzde on beş ve 1960'ta yüzde on daha düştü. Ortaya çıkan kıtlıkta tahmini 30 milyon insan öldü — kayıtlı tarihteki en ölümcül insan yapımı felaketlerden biri. Bu sırada Mao'nun Kruşçev'in (Khrushchev) Sovyetler Birliği ile ideolojik ortodoksi konusundaki kopuşu, Çin'i teknik yardımdan mahrum bıraktı ve Mao, "İki Bomba, Bir Uydu" girişimi altında Çin'in kendi nükleer ve uydu programlarını ilerletirken bile Soğuk Savaş'ın belirleyici kopuşlarından biri olarak sertleşti.

1966'da Mao, genç Kızıl Muhafızları parti yapısının kendisine karşı harekete geçirerek, sayısız kültürel eseri ve kurumunu yok ederek ve onu on yıl boyunca bir devlet başkanından çok yaşayan bir tanrıya yakın kılan bir kişilik kültünü pekiştirerek Kültür Devrimi'ni başlattı.

Mao Neden Dahi Olarak Anılır?

Mao'yu dahi olarak adlandırma davası, burs veya sanata değil, neredeyse tamamen stratejiye dayanmaktadır: onun yeteneği bir savaş alanını, bir köylülüğü ve bir parti aygıtını aynı anda okumak ve ortodoksluk başarısız olduğunda ortodoksluğu tersine çevirmekti. Marksizm-Leninizmi — sanayi proletaryası için kurulmuş bir teoriyi — bir köylü ayaklanması doktrinine dönüştürmek gerçek bir entelektüel sıçramaydı; bu, kendi partisinin 1958 sonrası sicilini resmen kınarken bile onayladığı 1981 tarihli bir Merkez Komitesi kararıydı; kararın yapısının kendisi, hükümdara yönelik kınamaya cıvatalanmış devrimci stratejiste övgü, "dahi" ile felaketin aynı adam olduğunun en net resmi itirafıdır. Mao, üç onlar yıl boyunca daha iyi finanse edilen, daha iyi silahlanmış rakiplerini zekâsıyla alt etti, askeri akademilerde hâlâ incelenen gerilla doktrinini sentezledi ve neredeyse hiçlikten dayanıklı bir devlet inşa etti.

Ancak dürüst karşı argüman bir dipnot değildir — hikayenin neredeyse yarısıdır. Büyük İleri Atılım ve Kültür Devrimi sadece politika başarısızlıkları değildi; iç savaşı kazanan, artık onu düzeltebilecek hiçbir rakip güç tarafından kısıtlanmayan, aynı doğaçlama, kanıttan üstün ideoloji mizaçlarının ürünüydü. Radikal kopuş anı ile ihtiyat anını ayırt edemeyen bir stratejist, dehadan ziyade, bir alanda başarılı olan ve diğerinde onlarca milyon insanı öldüren, ayrım gözetmeksizin uygulanan tek bir özelliği uyguluyordur.

Miras

Mao 9 Eylül 1976'da öldü ve Deng Xiaoping (Deng Xiaoping) 1978'de iktidarı pekiştirmeden ve Mao'nun ekonomik sisteminin çoğunu sökerken siyasi sistemini korumaya başlamadan önce Hua Guofeng (Hua Guofeng) tarafından kısa süreliğine yerine geçti. Çin Komünist Partisi hâlâ Mao'nun adıyla hüküm sürmektedir, mumyalanmış bedeni hâlâ Tiananmen Meydanı'nda sergilenmektedir ve öncülük ettiği köylü-devrim stratejisi, geç dönem yönetiminin insan maliyeti dizginlenmemiş iktidar hakkında yirminci yüzyılın en çarpıcı uyarıcı hikayelerinden biri olmaya devam etse de dünya çapındaki isyanlar için bir referans noktası olmaya devam etmektedir.