Mangosuthu Buthelezi: Hediyeyi reddeden şef

1964'te, Rorke's Drift destanı Zulu'yu çeken bir film ekibi Natal'da figüran ararken, ziyaret eden bir şefin ekranda ihtiyaç duydukları krala çarpıcı bir benzerlik taşıdığını fark etti. Cetshwayo kaMpande rolü için seçildi. Aynı zamanda Cetshwayo'nun torununun torunuydu. Çok az kariyer bu kadar tam olarak önceden belirlenmiştir: altmış yıl boyunca Mangosuthu Buthelezi, izleyen bir dünyaya karşı Zulu geçmişini oynadı ve kimse onun bunu savunduğu mu yoksa bundan çıkar mı sağladığı konusunda asla anlaşamadı.

İki evin kanı

27 Ağustos 1928'de, o zamanlar Natal olan yerdeki Mahlabathini'deki Ceza misyon hastanesinde, onu yapısal olarak kaçınılmaz kılan bir soydan dünyaya geldi. Babası Inkosi Mathole Buthelezi, Buthelezi klanının şefi ve Zulu kralının başbakanıydı; büyükbabası Mnyamana, Cetshwayo'nun başbakanıydı. Annesi Prenses Magogo kaDinuzulu, Kral Dinuzulu'nun kızı ve Kral Solomon'un kız kardeşiydi; bu, klan ile taç arasındaki eski çatlakları iyileştirmek için ayarlanmış bir evlilikti. Buthelezi, bu kan hattındaki her iki makamı da miras aldı. 1953'te Buthelezi'lerin Inkosi'si oldu, ancak apartheid hükümeti tanımayı 1957'ye kadar elinde tuttu ve 1954'te Kral Cyprian Bhekuzulu onu Zulu ulusunun Geleneksel Başbakanı olarak atadı. Bu unvanı, 1968'de Goodwill Zwelithini tarafından yeniden onaylanarak, üç hükümdar altında altmış dokuz yıl boyunca elinde tuttu.

Fort Hare ve ihraç

Impumalanga ilkokulunda ve ardından Adams College'da eğitim gördü, 1948'de Bantu yönetimi ve hukuk okumak için Fort Hare Üniversitesi'ne gitti. Orada ANC Gençlik Ligi'ne katıldı ve yüzyılın Güney Afrika siyasetini tanımlayacak adamlar arasında dolaştı - Robert Sobukwe, Robert Mugabe. 1950'de Genel Vali'nin ziyareti sırasında düzenlenen bir öğrenci boykotuna katıldı ve ihraç edildi; Natal Üniversitesi diplomasını bitirmesine izin verdi. Yerli İşleri Departmanı'nda memurluk işine girdi, 1952'de Irene Audrey Thandekile Mzila ile evlendi ve 1963'te Oliver Tambo ile tanıştığı İngiltere'ye seyahat etti. Devlet pasaportuna sekiz yıl boyunca el koydu.

Bağımsızlığı reddeden şef

Apartheid'ın büyük tasarımı, siyah Güney Afrikalıların kendi ülkelerinde yabancı olmalarını gerektiriyordu ve bantustanlar bunun mekanizmasıydı. Bunların en büyüğü olan KwaZulu kilit taşıydı ve Buthelezi onu çevirmeyecekti. 1970'te Zululand Bölge Otoritesi başkanı, 1972'de Baş Yönetici Meclis Üyesi ve 1977'den 1994'te vatanın dağılmasına kadar Baş Bakan olarak seçildi, makamları aldı ama ödülü reddetti. 1976'daki bir Sharpeville anmasında "Güney Afrika tek bir ülkedir" dedi. "Tek bir kaderi var. Doğduğumuz toprakları bölmeye çalışanlar, tarihin akışını durdurmaya çalışıyorlar." 1981'de nominal devlet statüsü teklifini "sahte bağımsızlık" olarak nitelendirdi ve Zulu'ların "kendi vatanlarında yabancı olmaktansa yüz binlerce kişi ölmeyi tercih edeceklerini" söyledi. Anglo American'ın eski başkanı Gavin Relly, 1994'te bu reddin Buthelezi'yi "apartheid'ın kırıldığı örs" yaptığını söyledi. Buthelezi bu tanıma katıldı.

Inkatha ve kopuş

21 Mart 1975'te, ulusu kralına bağlayan kutsal Zulu bobininden adını alan Inkatha Ulusal Kültürel Kurtuluş Hareketi'ni kurdu. Oliver Tambo onu kutsadı; sürgündeki ANC evde yasal bir araç gördü. Bu anlayış, Ekim 1979'daki bir Londra toplantısında öldü. Buthelezi'nin anlatımına göre, ANC Inkatha'dan KwaZulu'da vekili olarak hizmet etmesini istedi - güvenli evler, Umkhonto weSizwe için askerler - ve o reddetti, silahlı mücadeleyi tamamen geri çevirdi. Haziran 1980'de ANC'den Alfred Nzo onu bir polis ajanı ve hapishane gardiyanı olarak nitelendirdi. Tambo, Inkatha'nın "düşmanın tarafında ortaya çıktığını" söyledi.

İdeolojik boşluk gerçekti. Buthelezi, siyah Güney Afrikalıların bedelini ödediği gerekçesiyle yaptırımlara karşı çıkan, boykotlara ve grevlere karşı çıkan ve Reagan, Thatcher ve Kohl'ü besleyen bir serbest piyasacı ve komünizm karşıtıydı. Ayrıca P. W. Botha'ya açık bir küçümsemeyle davrandı, Botha'nın "başını kuma o kadar derin gömdüğünü ki onu ayakkabılarının şeklinden tanımanız gerekeceğini" belirtti ve Mandela hapisteyken bir anayasa müzakere etmeyi reddetti.

Öldürme yılları

1980'lerin ortalarından itibaren Inkatha ile ANC yanlısı oluşumlar arasındaki savaş KwaZulu-Natal ve Vaal'i tüketti, binlerce kişiyi öldürdü. O zamanlar şüphelenilen şey şimdi belgelenmiştir. 1986'da, marionette (kukla) kelimesinden türetilen kod adıyla Marion Operasyonu kapsamında, Güney Afrika Savunma Kuvvetleri, Caprivi Şeridi'ndeki yaklaşık iki yüz Inkatha adamını havan topları, RPG'ler, mayınlar ve "tüm sakinleri öldürmeyi amaçlayan" ev saldırıları konusunda eğitti. Caprivi 200 bir ölüm mangası haline geldi. 1991'de Weekly Mail Inkathagate'i ifşa etti: Inkatha ve müttefik sendikasına gizli devlet ödemeleri, bazıları Buthelezi'nin kişisel hesabına yatırıldı. Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu, Buthelezi'yi Marion Operasyonu'nun planlanmasına kişisel olarak dahil buldu (bunu reddetti) ve IFP'yi apartheid dönemindeki şiddetin birincil devlet dışı faili ve Buthelezi'yi de büyük bir fail olarak adlandırdı. Komisyona karşı çıktı, asla bir cinayet emri vermediğini söyledi ve takipçilerinin dahil olmasından duyduğu üzüntüyü dile getirdi. 1992 Boipatong katliamından sağ kurtulanlar, bildiklerini onlara söylemeden öldüğünü söylediler.

Bakan, başkan vekili, ihtiyar

Buthelezi, ANC ve hükümetin onsuz ikili bir Mutabakat Kaydı imzalamasının ardından 1992'de anayasal görüşmelerden çekildi, beyaz muhafazakarlar ve diğer vatan liderleriyle beklenmedik Endişeli Güney Afrikalılar Grubu'nu topladı ve kurucu seçimi boykot etmekle tehdit etti. Oylamadan günler önce pes etti. 19 Nisan 1994'te Mandela ve de Klerk ile bir barış anlaşması imzaladı; IFP iki milyondan fazla oy aldı. Mandela onu, iki başkan altında on yıl boyunca tuttuğu bir görev olan İçişleri Bakanı yaptı ve yirmi iki kez başkan vekili olarak görev yaptı. 1994'ten ölümüne kadar kesintisiz olarak Parlamentoda oturdu, 2019'da altıncı dönem için seçildiğinde Meclis'in en yaşlı üyesiydi.

Mangosuthu neden dahi olarak adlandırılır

Kelime, Buthelezi için kullanıldığında, zeka değil, siyasi kurnazlık anlamına gelir ve kaynaklar bu konuda dürüsttür. Akademisyen Gerhard Maré ona "muazzam siyasi yetenek ve çelişkiler" atfetti, bu da fikir birliği kararına en yakın şeydir. Becerisi yapısalcıydı: Apartheid'ın kendi mekanizmasının ona karşı çevrilebileceğini herkesten önce gördü, devletin sunduğu makamları aldı ve sonra tasarımın gerektirdiği tek şeyi reddetti. En büyük bantustanı yirmi yıl boyunca rehin tutmak, Ulusal Parti'ye tüm ayrı gelişim teorisine mal oldu. Laurence Piper buna "sistemi kendisine karşı kullanmak" dedi; Stephen Ellis onu Pretoria'ya karşı özerklik iddia etmede diğer tüm vatan liderlerinden daha başarılı buldu. Ayrıca sembollerin usta bir manipülatörüydü - Shaka Günü'nü canlandırmak, monarşiyi siyasi anlamla giydirmek, bir Inkatha kartını kamu istihdamının bir koşulu haline getirmek.

Karşı dava ciddidir ve orada bulunan insanlardan gelir. Steve Biko, hükümetin Buthelezi'yi sömürdüğünü, tersinin olmadığını ve varlığının beyazlar için "pek çok vicdan sorununu çözdüğünü" savundu. Desmond Tutu, 1978'deki Robert Sobukwe'nin cenazesinden, yas tutanlar ona kukla derken kendi güvenliği için ayrılmasını istedi. Human Rights Watch, KwaZulu Polisi'ni sorumsuz ve suçlu buldu. Ve TRC'nin bulgusu geçerliliğini koruyor. Bir adam birinci sınıf bir stratejist olabilir ve yine de bir öldürme makinesine başkanlık edebilir; Buthelezi'nin vakası, ikisinin birbirini dışlamadığının en güçlü modern örneğidir.

Miras

Inkatha'ya kırk dört yıl boyunca liderlik etti, sadece 2019'da Velenkosini Hlabisa lehine geri çekildi. Umlazi'de Mangosuthu Teknoloji Üniversitesi'ni büyük ölçüde Harry Oppenheimer'dan toplanan parayla ve ayrıca öğretmen eğitimi ve hemşirelik kolejleri inşa etti. Son yılları, Ingonyama Trust konusunda Kral Misuzulu ile yaşanan bir kopuşla zehirlendi; kızı bunun onu sakat bıraktığını söyledi. 9 Eylül 2023'te Ulundi'de doksan beş yaşında öldü ve kralın katılmadığı bir devlet töreniyle gömüldü.