Lucy Stone: Kendi adını koruyan kadın

22 Ocak 1858'de, New Jersey'nin Orange kasabası Lucy Stone'un ev eşyalarını açık artırmayla sattı. Oy kullanmasına izin verilmediği gerekçesiyle emlak vergilerini ödemeyi reddetmişti ve herkesin nedenini bildiğinden emin olmuştu. Ülke genelindeki kadınlar da aynısını yapmaya başladı. Bu, Stone'un karakteristik bir manevrasıydı: küçük, yasal, çürütülemez ve görmezden gelinmesi imkansız.

Coy's Hill

13 Ağustos 1818'de, Massachusetts'in West Brookfield kentindeki aile çiftliği Coy's Hill'de, Francis Stone ve Hannah Matthews'un dokuz çocuğunun sekizincisi olarak doğdu. O çiftlikten aldığı şey nostalji değil, kanıttı. Annesinin çalıştığını ve kazandığı her kuruşu, tamamen kocasının iyi niyetine bağlı kalarak teslim ettiğini izledi ve erkenden "hiçbir erkeğe efendim demeyeceğim" sonucuna vardı. Bu durumdan kaçış planı eğitim ve kendi işini yapmaktı ve her ikisinin de peşinden yetmiş beş yıl süren bir kararlılıkla gitti.

On altı yaşında, aynı iş için erkek öğretmenlere ödenenden önemli ölçüde daha az olan günlük bir dolar karşılığında bölge okullarında ders vermeye başladı. 1839'da Mount Holyoke Kadın Semineri'ne kaydoldu ve kurumun kölelik karşıtlığı ve kadın hakları konusundaki görüşlere karşı hoşgörüsüzlüğünden tiksinerek tek bir dönem sonra ayrıldı. 1839'dan 1841'e kadar Wesleyan Akademisi'ne devam etti, ardından üniversiteye hak kazanmak için Latince ve Yunanca çalışarak Quaboag Semineri'nde iki yıl geçirdi. 1843'ten 1847'ye kadar, ülkede hem kadınları hem de Afrikalı Amerikalıları kabul eden tek kolej olan Oberlin'e devam etti ve 25 Ağustos 1847'de Massachusetts'ten lisans derecesi alan ilk kadın oldu.

Ses

1847 sonbaharında, Gardner'daki kardeşinin kilisesinde ve Warren'da kadın hakları üzerine ilk halka açık konuşmalarını yaptı. Haziran 1848'de Massachusetts Kölelik Karşıtı Derneği için konferans ajanı oldu ve 1 Ekim 1851'de, söz verdiği gibi kendi işinin patronu olarak bağımsız bir kadın hakları konuşmacısı olarak sahneye çıktı.

İşverenleri, dikkatini bölmesinden her zaman memnun değildi ve onlara verdiği yanıt hareketin kısaltması haline geldi: "Kölelik karşıtı olmadan önce bir kadındım. Kadınlar için konuşmalıyım." 1853 sonbaharı ile 1854 Ocak ayı arasında Henry Blackwell, on üç şehirde kırkın üzerinde konferans verdiği ve kadın haklarına daha önce kimsenin ulaşamadığı bir ölçekte ilgi uyandırdığı bir batı turu düzenledi. 1851'den 1854'e kadar, reform kıyafetlerini halka açık yerlerde benimseyen ilk önde gelen kadınlardan biri olarak Bloomer elbisesi (pantolon üzerine kısa etek) giydi ve 1855'te bunu bıraktı.

Makine

Stone'un daha az görünür başarısı altyapıydı. 1850'de, 23 ve 24 Ekim tarihlerinde yaklaşık bin kişiyi çeken Worcester'daki ilk Ulusal Kadın Hakları Konvansiyonu'nu başlatmaya yardımcı oldu ve Merkez Komitesi'ne atandı; 1851 baharına kadar sekreteriydi, ulusal konvansiyonları organize ediyor ve on yılın geri kalanı için gündemlerini belirliyordu. 1849'dan 1852'ye kadar Massachusetts'te kadınların oy hakkı ve kamu görevine uygunluk için imza kampanyaları yürüttü ve 27 Mayıs 1853'te avukat Wendell Phillips ile birlikte Massachusetts Anayasa Konvansiyonu'nun Seçmen Nitelikleri Komitesi önünde, eyalet anayasasından "erkek" kelimesinin çıkarılmasını talep eden 5.000'den fazla imzayla göründü.

1855'te Cincinnati'deki ulusal konvansiyonda bir laf atan kişi, hareketi hayal kırıklığına uğramış bir grup kadın olarak reddetti. Stone hakareti aldı ve tersine çevirdi: "Eğitimde, evlilikte, dinde, her şeyde, hayal kırıklığı kadının kaderidir."

Evlilik sözleşmesi

1 Mayıs 1855'te West Brookfield'da Henry Browne Blackwell ile evlendi, Thomas Wentworth Higginson nikahı kıydı ve Blackwell'in kocaların o zamanlar eşleri üzerinde sahip olduğu yasal haklardan feragat ettiği bir protesto yüksek sesle okundu. Anlaşmaları, önceki emeğin meyveleri dışında her şeyin ortak sahibi olmalarını sağladı; hiçbiri diğerinin ikametgahını, işini veya alışkanlıklarını kontrol etmeye çalışmayacaktı; ve Stone, ne zaman, nerede ve ne sıklıkla çocuk sahibi olacağını seçme hakkını korudu.

Ayrıca, bir kocanın soyadını almayı "evli bir kadının kimliğinin yasal olarak yok edilmesinin bir tezahürü" olarak gördüğü için kendi adını korudu. Mülk kaydındaki bir karışıklıktan sonra, geleceğin Baş Yargıcı Salmon P. Chase'den hiçbir yasanın değişikliği gerektirmediğine dair onay aldı ve 7 Mayıs 1856'da Amerikan Kölelik Karşıtı Derneği konvansiyonunda kamuoyuna Lucy Stone olarak kaldığını duyurdu. 1879'da Boston'daki kadınlar okul seçimlerinde sınırlı oy hakkı kazandığında, yetkililer Blackwell olarak imzalamasını talep etti. Reddetti ve sandık başından geri çevrildi.

Kızı Alice Stone Blackwell 14 Eylül 1857'de doğdu; 1859'da düşük nedeniyle bir erkek çocuk kaybedildi. İç Savaş sırasında sadece iki kez halkın karşısına çıktığı için, kendine güvensizlik, motivasyon kaybı ve kronik baş ağrılarıyla boğuştuğundan, aktivizm ondan sonra sekiz yıl boyunca neredeyse durdu.

Bölünme ve yeniden birleşme

On Beşinci Değişiklik hareketi böldü. Stone, kadınlarınki ilerlemese bile Siyah erkeklerin oy hakkının ilerlemesi gerektiğine inanarak bunu destekledi - "Ama bu XV. Değişiklik için Tanrı'ya şükrediyorum ve her eyalette kabul edilmesini umuyorum" - Stanton ve Anthony ise her ikisini de aynı anda talep etti. 1869'da, Julia Ward Howe ile birlikte, onların Ulusal Kadın Oy Hakkı Derneği'ne karşı Amerikan Kadın Oy Hakkı Derneği'ni kurdu. 1870'te o ve Blackwell, hayatının geri kalanında maaşsız editörlüğünü yaptığı sekiz sayfalık haftalık Woman's Journal'ı kurdular. Carrie Chapman Catt daha sonra "bugünkü oy hakkı başarısı, Woman's Journal'ın katkısı olmadan düşünülemez" değerlendirmesinde bulundu. Stone, 1877'de New England Kadın Oy Hakkı Derneği'nin başkanı oldu ve 1890'da Ulusal Amerikan Kadın Oy Hakkı Derneği'ni üreten birleşmeyi önererek yürütme komitesine başkanlık etti.

Lucy neden dahi olarak adlandırılır

Ayırt edici yeteneği stratejikti - bir ilkeyi tartışılamaz bir araca dönüştürme yeteneği. 1858'deki vergi protestosu, oy hakkından mahrum bırakmayı bir soyutlamadan ziyade el konulan mobilya meselesi haline getirdi. 1855'teki evlilik sözleşmesi, özel bir töreni halka açık bir yasal belgeye dönüştürdü. Adını korumak duygusallık değildi; bunu Salmon P. Chase'e götürdü ve hiçbir yasanın aksini gerektirmediğini kanıtladı, ardından bir konvansiyon platformundan duyurdu. Konvansiyonları, imza makinesini, komiteleri ve nihayetinde hareketi yirmi yıl boyunca taşıyan gazeteyi inşa etti ve halefini eğitti: 1891'de Carrie Chapman Catt'e 1920 kampanyasını kazanan lobi ve bağış toplama yöntemlerini öğretti.

Buna karşılık, Stone özgün bir düşünür değildi. Cinsiyet eşitliği teorisi üretmedi; gücü hitabet ve organizasyoneldi ve taşıdığı fikirler büyük ölçüde hareketin ortak malıydı. Yargısı bazı yerlerde başarısız oldu - 1869'daki bölünme yılları boşa harcadı ve kocasının 1867'de güneyli yasa yapıcılara yaptığı, Siyahilere ve kadınlara oy hakkı vermenin "beyaz ırkınızın siyasi üstünlüğünü" koruyacağına dair söz veren çağrısı, kayıtların ondan hiçbir yanıt saklamadığı çevresindeki bir lekedir. Eğer dahi özgünlükse, kelime ona uymaz. Eğer bir argümanı fiziksel olarak inkar edilemez kılmak için alışılmadık bir yeteneği tanımlıyorsa, ona tam olarak uyar.

Miras

Son konuşmalarını Mayıs 1893'te Chicago'daki Dünya Kadın Temsilciler Kongresi'nde yaptı ve gençlere şöyle dedi: "Bugünün genç kadınlarının, ifade özgürlüğü ve halk önünde konuşma haklarının ne pahasına kazanıldığını bilmediklerini ve asla bilemeyeceklerini sonsuz bir minnetle düşünüyorum." 18 Ekim 1893'te yetmiş beş yaşında mide kanserinden öldü. Cenazesine bin yüz kişi katıldı ve Massachusetts'te yakılan ilk kişi oldu. 1921'de Ruth Hale, kadınların isim haklarını savunmak için New York'ta Lucy Stone Ligi'ni kurdu; kendi isimlerini koruyan Amerikalı kadınlara hala bazen Lucy Stoners denir.