Kırmızı renkli giysiler sık sık Lal Şahbaz Kalandar'ın figürünü süsler, seçtiği adı hem tercih ettiği kıyafetini hem de asil, ilahi bir ruh olarak statüsünü belirtir. 1177'de Seyyid Uthman al-Marvandi olarak doğdu, hayatını İslam dünyasında dolaşarak geçirdi ve Sind'de kalıcı bir varlık kurdu, burası bugün de mirasının devam ettiği yerdir.
Felsefi ve Akademik Katkılar
Marwand, Sistan'da doğdu, önemli bir filozof ve şair olarak ortaya çıktı. Yaklaşık 1251'de Sehwan'da yerleştiğinde bir khanqah kurdu ve Fuqhai Islam Madarrsah'da eğitmenlik yaptı. Bilimsel üretimi arasında birkaç risalenin yazılması yer alıyordu, özellikle Mizan-us-Surf, Kism-e-Doyum, Aqd ve Zubdah. Yoğun entelektüel çevrelerde, özellikle dört arkadaş grubu olan Chahar Yar'ın bir parçası olarak yer alırken, bu gruba Baha-ud-din Zakariya, Baba Fariduddin Ganjshakar ve Syed Jalaluddin Bukhari de dahildi, bekâr bir yaşam tarzını sürdürdü.
Asketik Uygulamalar ve Kültürel Önemi
Sert bir aziz olarak bilinirdi, bölgeye geldiğinde o zamanlar Savistan olarak bilinen yere yerleşti. Uygulamaları kendini cezalandırma gibi katı disiplinler içeriyordu, örneğin ateşli bir kazanda oturmak. Bu yoğunluk ona Kalandar unvanını kazandırdı, onu dolaşan bir ruhani adam olarak tanımlıyordu. Ayrıca Indus Nehri ve yerel Sindhi gelenekleriyle bağlantılı olan Jhulelal adıyla da ilişkilidir. Hayatı, ruhani Sufi manqabat Dama Dam Mast Kalandar'da anılırken, takipçiler tarafından kırmızı giysilerle yapılan dhamaal dansı, dini etkisinin merkezi bir özelliği olarak kalır.
Türbe ve Tarihi Bakım
1274'teki ölümünden sonra, kalıntılarını barındırmak için Sehwan'da bir türbe inşa edildi. 1356'da Feroz Shah Tughlaq'ın ilk inşaat çabaları, gümüş işçiliği, sırlı karolar ve karmaşık ayna işçiliği ekleyen Tarkhan ve Talpur hanedanlıklarının genişlemelerinden önce geldi. Daha sonra Zulfikar Ali Bhutto, siteye altın kaplı bir kapı taktı. İç mabet, gümüş bir çatı altı mezar etrafında merkezlenmiştir. Binlerce takipçi haftalık olarak siteyi ziyaret eder, yıllık Urs'a iki milyondan fazla kişi katılır, bu etkinlik 18 Şa'ban'da düzenlenir.
Güvenlik ve Direnç
16 Şubat 2017'de, türbe 88 ölümle sonuçlanan intihar saldırısının yeri oldu. Buna yanıt olarak, türbenin bakıcısı ertesi sabah törenel çan çalma geleneğini sürdürdü. Olaya rağmen, meditatif dhamaal töreni ertesi akşam yeniden başladı, bu da dış tehditlere rağmen sitenin geleneklerine olan bağlılığı yansıtıyor. Güçlü kuvvetler, şiddet sonrasında ulusal bir baskın başlattı.
Hızlı gerçekler
- Doğum: 1177, Marwand - Ölüm: 1274, Sehwan - Meslekler: Şair, filozof - Dil: Farsça - Din: Şii İslam - Yıllık Urs Tarihi: 18 Şa'ban - İlgili Bölge: Sind
Okuyucuların sorduğu sorular
### N Lal denir?
Lal, yani zümrüntü veya kırmızı denir, çünkü kırmızı giysiler giyiyordu, bu onun en sevdiği renkti.
### Dhamaal nedir?
Dhamaal, Sindh'in mistik bir dansıdır, fakirler ve takipçiler tarafından nagaro ve nobat gibi enstrümanların ritminde dini bir coşkuyla icra edilir.
.jpg)