Karl Stauffer-Bern: Bir Federal Meclis Üyesi Tarafından Yok Edilen Gravür Sanatçısı

1890 yazında, İsviçreli bir sanatçı kaçırma ve tecavüz suçlamasıyla bir İtalyan hapishanesinde oturuyordu. Suçlamalar delil yetersizliğinden çöktü. Bunlar, sevdiği kadının kayınpederi olan -görevdeki bir İsviçre Federal Meclis üyesi- tarafından kurgulanmıştı ve o, kadının bir Roma akıl hastanesine kapatılmasını da sağlamıştı. On sekiz ay içinde hem sanatçı hem de kadın kendi elleriyle canlarına kıydılar. Karl Stauffer-Bern otuz üç yaşındaydı ve zamanının en yetenekli gravür sanatçılarından biri olarak adlandırılıyordu.

Emmental'den Bir Papazın Oğlu

2 Eylül 1857'de Emmental vadisindeki Trubschachen'de doğdu. Babası Bern'de yardımcı papaz ve daha sonra papazdı. Taşralı, dindar ve sanattan uzak bir geçmişti ve Stauffer'in buradan çıkış yolu Münih'ten geçiyordu.

Oradaki Güzel Sanatlar Akademisi'nde Feodor Dietz ve Ludwig von Löfftz'in öğrencisi oldu ve Courbet ile ilişkilendirilen gerçekçiliği özümsedi; geleneklerin öngördüğünden ziyade, aslında önünde duranı resmetmeye yönelik sarsılmaz bir bağlılık. Bu tarzı Bern'e getirdiğinde sorun yarattı: çağdaşları gerçekçiliği aşırı buldu. 1880'de Berlin'e gitti.

Berlin

Berlin onu var etti. Portre ressamı olarak yerleşti ve 1887'de Federal Meclis Üyesi Emil Welti'nin bir çalışması da dahil olmak üzere önemli modellerden oluşan önemli bir liste edindi; bu, geriye dönüp bakıldığında acımasız bir ironi kazanan bir detaydır. Alman sanatçı Adolf von Menzel'i resmetti. Kendi kız kardeşi Sophie'yi resmetti. Kendini defalarca resmetti; en az beş otoportre belgelenmiştir, bu kadar kısa bir kariyer için alışılmadık bir miktar ve amansız bir öz-incelemenin işaretidir.

Ayrıca zamanının resmi sanatına karşı küçümseme duyuyordu. 1885'te Akademi devasa savaş alanı tuvallerini tercih ediyordu ve Stauffer'in bunlara pek saygısı yoktu. Konuları yüzlerdi - aile, arkadaşlar, önde gelen İsviçreliler ve Almanlar - gösterişe yer bırakmayan bir doğrudanlıkla ele alınıyordu.

Burin (Gravür Kalemi)

Sanat hayatındaki belirleyici olay teknikti. 1884'te Alman gravür sanatçısı Peter Halm onu asitleme ve gravürle tanıştırdı ve Stauffer buna şaşırtıcı bir hızla uyum sağladı, kısa sürede zamanının en yetenekli gravür sanatçılarından biri oldu.

Bu bir yan uğraş değildi. Gravür, portreden tam olarak istediği şeye uyuyordu: çizgi üzerinde mutlak kontrol, rengin baştan çıkarıcılığı olmadan saf bir kesikle bir yüzü modelleme yeteneği. Eserine dair bir değerlendirme bunu açıkça ortaya koyuyor: insan yüzünü tasvir etmedeki inceliğine ve ustalığına eşdeğer başka bir gravür sanatçısı bulmak zordur.

Bunun yanı sıra Berlin Kadın Sanatçılar Okulu'nda ders verdi ve burada etkisi kendi üretimini aştı. Öğrencileri arasında Hedwig Weiß, Clara Siewert ve Käthe Kollwitz vardı. Kollwitz'i Max Klinger'in eserleriyle tanıştıran Stauffer'di; bu, yirminci yüzyılın en büyük keder grafik kronikçisi olacak sanatçı için gravüre doğru belirleyici bir itici güçtü. Stauffer'in sonraki nesillere kalan ününün önemli bir kısmı, o tek öğretme eylemine dayanır.

Roma ve Welti'ler

Ağustos 1885'te, kocası Friedrich Emil Welti aracılığıyla Lydia Welti-Escher ile tanıştı. Lydia, demiryolu kralı Alfred Escher'in kızı ve servetinin varisiydi. Çift, Stauffer'in hamisi oldu: Villa Belvoir'larında sık sık misafirdi ve ona portreler yapması için mali destek ve stüdyo alanı sağladılar.

Welti ailesinin sponsorluğuyla, 1888'de resim ve gravüre eklenen üçüncü bir disiplin olan heykel okumak için Roma'ya gitti. Bir anlatımın onu tanımladığı gibi, şair, ressam, heykeltıraş ve gravür sanatçısıydı.

Ekim 1889'da Welti'ler Floransa'ya taşındı. Friedrich Emil iş için İsviçre'ye döndü. Lydia ve Stauffer birbirlerine aşık oldular, kadın boşanıp onunla evlenmeye karar verdi, ilişki kamuoyuna yansıdı ve ikisi birlikte Roma'ya kaçtılar.

Mekanizma

Bunu izleyen şey kurumsal gücün bir uygulamasıydı. Lydia'nın kayınpederi Federal Meclis Üyesi Emil Welti, Roma'daki İsviçre büyükelçiliğiyle temasa geçti. Lydia kamu akıl hastanesine kapatıldı. Stauffer tutuklandı ve kaçırma ve tecavüzle suçlandı.

Haziran 1890'da delil yetersizliğinden serbest bırakıldı, ancak serbest bırakılma çok geç gelmişti. Sinir krizi geçirdi ve San Bonifazio akıl hastanesine yatırıldı. Kendini vurdu ve kalıcı sakatlık bırakan yaralarla hayatta kaldı. 24 Ocak 1891'de Floransa'da -bazı kayıtlar 23'ünü verir- görünüşe göre paranoya halindeyken kloral hidrat aşırı dozundan öldü.

Lydia, bir psikiyatri raporunun onu akıl sağlığı yerinde bulmasının ardından Mayıs 1890'da serbest bırakıldı. Kocası boşanma ve tazminat olarak 1,2 milyon İsviçre frangı talep etti. Zürih'te dışlanan kadın, 1890 yazında dört milyon frank, Villa Belvoir ve menkul kıymetlerle Gottfried Keller Vakfı'nı kurdu; en azından uygulamalı sanatlarda kadın cinsiyetinin bağımsızlığını teşvik etmeyi amaçlıyordu, ancak eski kocası bu dili kuruluş belgesinden uzak tuttu. Kapatıldığı sırada Gedanken einer Frau (Bir Kadının Düşünceleri) adlı feminist bir risale yazmıştı. Hiç yayınlanmadı. 12 Aralık 1891'de ev gazıyla intihar etti.

Karl Neden Dahi Olarak Adlandırılıyor

İddia zanaata -özellikle gravür çizgisine- dayanıyor ve kaynaklar bu konuda açık. Zamanının en yetenekli gravür sanatçılarından biri olarak tanımlandı ve mevcut en güçlü değerlendirme, insan yüzünü tasvir etmedeki inceliğine ve ustalığına eşdeğer başka bir gravür sanatçısı bulmanın zor olduğunu savunuyor.

Bu becerinin neden oluştuğunu açıklamakta fayda var, çünkü gravür resmin olmadığı bir şekilde acımasızdır. Bir ressam revize edebilir; bir gravür sanatçısı metali keser ve her çizgi kalıcıdır. Bir elmacık kemiği üzerindeki ışığın düşüşünü veya yaşlanan bir göz kapağının gevşekliğini, sadece kazınmış izlerin yoğunluğunu ve yönünü kullanarak modellemek, sanatçının plakaya dokunmadan önce yüzün tüm ton yapısını çözmüş olmasını gerektirir. Stauffer bunu 1884'te aleti ilk kez eline aldıktan birkaç yıl sonra profesyonel düzeyde yapmıştı. Bunu dalkavukluk etmeme isteksizliğiyle -kendi şehrinin aşırı bulduğu gerçekçilik- birleştirin ve dekoratif olmaktan ziyade adli olarak okunan portreler elde edersiniz.

Karşı durum kaçınılmazdır. Otuz üç yaşında öldü, on yılı bile bulmayan bir çalışma kariyeri vardı, bu da eserlerin az olduğu ve genellikle bu tür soruları çözen geç gelişimin asla gerçekleşmediği anlamına geliyor. Gerçekçi portreciliğin seçkin bir uygulayıcısıydı, hiçbir şeyin mucidi değildi. Ününün önemli bir kısmı sanatsal değil, skandal niteliğindedir: İsviçre düzeninin büyük skandallarından birinin merkezindeki adam olarak hatırlanıyor ve bu hikaye, gravürlerinin tek başına yaratamayacağı bir çekim gücüne sahip. En baştan çıkarıcı ölüm sonrası övgüsü bile sallantıda - Richard Strauss'un 1915 tarihli Alp Senfonisi başlangıçta Stauffer-Bern'in müzikal bir portresi olarak tasarlandı, ancak Strauss daha sonra herhangi bir biyografik referansı reddetti. Dürüst formülasyon: olağanüstü el, kesintiye uğramış kariyer ve kendisine yapılanlar kadar yarattıklarına da borçlu olan bir efsane.

Geriye Kalanlar

Baskılar kalıyor ve içindeki yüzler hala Bern'i rahatsız eden o huzursuz dürüstlükle dışarı bakıyor. Kollwitz kalıyor, onu yönlendirdiği grafik geleneğini ileriye taşıyor. Ve Gottfried Keller Vakfı kalıyor - skandalın yok ettiği kadın tarafından kurulan, ikisini de koruyamayan servet tarafından finanse edilen ve şimdi İsviçre'deki önemli sanat hamilerinden biri olan. Bir Federal Meclis Üyesi'nin yok etmek için sınır ötesine geçtiği bir aşk ilişkisine dair tuhaf bir anıt.