Karl Joseph Simrock: Orta Çağ'ı okunabilir kılan adam

Simrock ismi zaten Avrupa'daki en değerli kağıtların bazılarında yer alıyordu. Karl'ın Bonn'da korno çalgıcılığından yayıncılığa geçen babası Nikolaus, Beethoven'ın on üç ilk baskısını yayınlamış, Haydn'ı basmış ve daha sonra Schumann, Mendelssohn, Brahms ve Dvořák'ı ağırlayacak bir ev inşa etmişti. Oğlu aynı mantıkla farklı bir işe girişti: halkın henüz ulaşamadığı kalıcı değere sahip eserleri bulmak ve bunları dolaşıma sokmak. Hammaddesi, 1200 civarında yazılmış ve üç yüz yıldır kimsenin okuyamadığı bir Almanca ile yazılmış bir şiirdi.

Bonn, Hukuk ve Paris hakkında bir şiir

Karl Joseph Simrock 1802'de Bonn'da, yayıncının evindeki on üç çocuktan biri olarak doğdu ve yetmiş dört yıl sonra orada öldü. Bonn'da ve ardından Berlin'de hukuk okudu, burada aynı zamanda Alman geçmişini yeniden icat etmekle meşgul olan romantik-filolojik çevrenin edebiyat teorisyenlerini dinlemeye gitti. 1823'te Prusya kamu hizmetine girdi ve bir yargı görevi üstlendi.

Bu yedi yıl sürdü. 1830'da Fransa'daki Temmuz Devrimi'ni öven bir şiir yazdı ve Prusya onu bu yüzden işten çıkardı. Bunun üzerinde durmakta fayda var, çünkü Simrock genellikle muhafazakar bir antikacı olarak sınıflandırılır: kariyerini yapan olay, liberal bir ayaklanmayı kutladığı için kovulmasıydı. Mesleğinden ve kısa süre sonra babasından mahrum kalan Simrock, kalıcı olarak Bonn'a yerleşti ve amatör olarak yaptığı Orta Çağ okumalarını hayatının işine dönüştürdü. Üniversitede ders verdi ve 1850'de Eski Alman edebiyatı alanında fahri profesörlük unvanı aldı.

Alman İlyadası

Nibelungen Destanı (Nibelungenlied), 1200 civarında, muhtemelen Passau bölgesinden, belki de Piskopos Wolfger von Erla'nın himayesinde, anonim bir şair tarafından Orta Yüksek Almanca olarak bestelenmiştir. Otuz yedi el yazması ve fragman günümüze ulaşmıştır. Sonra ortadan kayboldu: 1500 civarında unutuldu, 1755'te Jacob Hermann Obereit C el yazmasını bulana ve Johann Jacob Bodmer onu "Alman İlyadası" olarak tanıtana kadar okunmadı.

Hikaye edepli değildir. Siegfried, Burgonya prensesi Kriemhild ile evlenmek için Worms'a gelir; Kral Gunther, Siegfried ona savaşçı kraliçe Brünhild'i alt etmesi için yardım ederse buna izin verir, ki bunu bir görünmezlik pelerini ile yapar. Aldatmaca iki kadın arasındaki halka açık bir kavgada ortaya çıkar ve Hagen, Siegfried'i bir av sırasında öldürür. Dul kalan Kriemhild, Hun kralı Etzel ile evlenir, yıllarca bekler, kardeşlerini sarayına davet eder ve onları yok eder. Hagen'i Siegfried'in kılıcıyla öldürür; Hildebrand da onu öldürür. Hikaye, hiçbir teselli sunulmadan cesetlerle dolu bir salonda sona erer.

Simrock, modern Almanca versiyonunu 1827'de, yirmi beş yaşındayken yayınladı. Elli üçten fazla baskı yaptı. Bu rakam onunla ilgili tüm meseledir: Nibelungen Destanı, 19. yüzyıl boyunca Alman ulusal destanı olarak görülmeye başlandı ve Simrock'ın çevirisi, sıradan Alman okuyucuların onu gerçekten okuyabilmesinin özel nedenidir. Bodmer iddiayı ortaya atmıştı; Simrock ise iddiayı yaşanabilir kılan metni sağladı.

Tüm Orta Çağ, taksitler halinde

Durmadı. Simrock, Orta Yüksek Almanca edebiyatını modern Almancaya çevirmek için kırk yıl harcadı: Orta Çağ imparatorluğunun büyük lirik şairi Walther von der Vogelweide; Hartmann von Aue; Wolfram von Eschenbach. Sürekli bir metnin var olmadığı yerlerde, bir tane yeniden inşa etti — Das Amelungenlied (1843–49) bir çeviriden ziyade bir uyarlamadır, dağınık kahramanlık malzemelerini okunabilir bir bütün halinde birleştirir.

Kendi şiirlerini de yazdı: Wieland der Schmied (1835) ve lirik, romans ve balad koleksiyonları. Ayrıca Shakespeare üzerinde çalıştı, hem onu çevirdi hem de kaynaklarını izledi; bu, genellikle Alman milliyetçi bir akademisyen olarak tanımlanan adamın zamanının büyük bir kısmını bir İngiliz üzerinde harcadığının bir hatırlatıcısıdır.

Mitoloji ve Volksbücher

İki proje daha önemliydi. 1839 ile 1867 arasında, edebiyat araştırmalarının dikkatini çekmeden yüzyıllardır dolaşan popüler basılı masallar olan yaklaşık elli beş Alman halk kitabını (Deutsche Volksbücher) düzenledi. 1853–55'te ise genellikle gerçek anlamda bilime en büyük katkısı olarak kabul edilen Handbuch der deutschen Mythologie'yi (Alman Mitolojisi El Kitabı) yayınladı: Germen mitini bir kalıntı yığını yerine tutarlı bir bütün olarak sistemleştirme girişimi.

Karl neden dahi olarak adlandırılır

Önce dürüstlük: iddia özgün düşünceye değil, zanaata dayanıyor. Simrock hiçbir şey keşfetmedi. Nibelungen Destanı Obereit tarafından bulundu ve Bodmer tarafından vaftiz edildi; mitolojik el kitabı başkalarının topladığı materyalleri sistemleştirdi. Eğer dahi, yeni bilgi üretimi anlamına geliyorsa, o buna uygun değildir.

Bunun yerine sahip olduğu şey, en üst düzeyde çeviriydi; bu, kulağa geldiğinden daha nadir bir yetkinliktir. Orta Yüksek Almanca, modern Almancaya bir çevirmeni yanlış arkadaşlara sürükleyecek kadar yakın ve gerçekten opak olacak kadar uzaktır; görev, karakteri sert ve şiddetli olan bir metni düzleştirmeden, okuyucunun bir açıklama yerine şiir olarak deneyimlediği bir şey üretmektir. Elli üç baskı pazarın kararıdır; hiçbir rakip versiyon onun yerini almadı. İkinci yetenek editoryal dayanıklılıktı: kırk yıl, koca bir edebiyat, tek bir adam, kullanılabilir bir biçimde.

Onun için doğru kelime dahi yerine kanal olabilir ve karşı durum, içinden akanları içerir. Okunabilir hale getirilen bir ulusal destan, erişilebilir hale getirilen bir ulusal destandı ve Nibelungen Destanı, 1871'den sonra Alman milliyetçiliği tarafından benimsendi, savaşlar arası dönemde demokrasi karşıtı propagandada kullanıldı ve Siegfried'in cinayetini sırttan bıçaklama ve Hagen'in mahkum sadakatini Stalingrad için bir model olarak okuyan Naziler tarafından askere alındı. Bunların hiçbiri Simrock'ın niyeti değildi; liberal sempatileri nedeniyle Prusya tarafından kovulmuştu. Ancak başarılı olan bir çevirmen, bir kültüre bir şiirle birlikte bir silah teslim eder ve dürüst hesap, şiirin daha sonra ne için kullanıldığını içermelidir.

Miras

Simrock'ın versiyonu nesiller boyunca standart Alman Nibelungen Destanı olarak kaldı ve daha geniş etkisi, Orta Çağ Alman geçmişini uzmanların arşivi yerine 19. yüzyıl kültüründe yaşayan bir varlık haline getirmekti. Wagner'in Yüzük'ü Alman şiirinden ziyade esas olarak Eski Nors kaynaklarından inşa ettiğini söylemek gerekir; Simrock'ın etkisi okuyucular, sınıflar ve Hebbel'in sahne üçlemesi aracılığıyla yayıldı. Bu, daha sessiz ve daha yaygın olan etki türüdür. O, Almanlar en eski hikayelerine uzandıklarında, ellerinde gerçekten okuyabilecekleri bir metin olmasını sağlayan adamdır.