Juliana Morell: İlk Kadın Doktor Efsanesi

Üç yüzyılı aşkın bir süre boyunca başvuru kaynakları, Juliana Morell'i tarihte bir üniversiteden doktora derecesi alan ilk kadın olarak tanımladı; bu ayrıcalık onu kadınların yükseköğrenim kapasitesine ilişkin sonraki tüm tartışmalar için bir mihenk taşı haline getirdi. 1941'de akademisyen Sylvanus Morley (Sylvanus Morley), bu iddiayı 1859 tarihli Latince belgelerin yanlış okunmasına dayandırdı ve çürüttü. Düzeltmeden sonra geriye kalanlar hâlâ dikkat çekici: On iki yaşında dokuz dili akıcı bir şekilde konuşabilen, halka açık şekilde felsefi tezleri savunan ve babasının onun için istediği derece yerine bir manastır hücresini seçen bir çocuk.

Çocukken Barselona'dan Kaçış

Morell, 16 Şubat 1594'te Barselona'da, Yahudi tüccar geçmişine sahip bir aileden gelen tüccar ve bankacı baba Joan Antoni Morell'in (Joan Antoni Morell) kızı olarak dünyaya geldi. Annesini küçük yaşta kaybetti ve ilk eğitimini Barselona'daki Dominiken rahibelerden aldı; çocukluğunun bir kısmını şehrin Montsió manastırında geçirerek hem hümanist hem de Hristiyan eğitimini aynı anda özümsedi. O düzenli çocukluk, babası cinayetle suçlandığında aniden sona erdi; sekiz yaşındaki Juliana'yı yanına alarak İspanya'dan kaçtı, önce Lyon'a ve nihayetinde Avignon'da kalıcı sürgüne gitti. Eğitimini sekteye uğratması gereken bu kaçış, onu hayatının geri kalanında doğrudan babasının hırslı gözetimi altına soktu.

On İki Yaşında Dokuz Dil

Dört yaş civarından itibaren Morell özel öğretmenler eşliğinde ders çalıştı ve neredeyse tüm gününü derslerine ayırdı. Yedi yaşında Latince yazışmalar yapıyordu. On iki yaşına geldiğinde; Latince, Yunanca, İbranice, Aramice, Fransızca, İtalyanca, İspanyolca ve Katalanca dahil olmak üzere dokuz dilde akıcılık kazanmıştı; bu, herhangi bir çağdaki çocuk için olağanüstü bir dil yelpazesiydi. Çalışmaları dillerin ötesine geçerek etik, diyalektik, fizik, metafizik, kanon hukuku ve medeni hukuka yayıldı ve on iki yaşında etik ve diyalektik alanındaki tezleri halka açık bir şekilde savundu; rivayete göre 'summa cum laude' (en yüksek onur) ile takdir topladı. 1608 civarında, yaklaşık on dört yaşındayken, Lyon'da felsefe üzerine ek sözlü tezler savundu; bu, kendi yaşındaki bir kız için o kadar nadir bir akademik performanstı ki, onu eğitimli Avrupa genelinde ünlü yaptı; daha sonra Lyon'da ilahiyat, Avignon'da ise hukuk ve müzik (org, klavsen ve lavta) üzerine ileri eğitim aldı.

Olmayan Doktora

Babası, kızı için en üst düzey yeterliliği, yani resmi bir doktora derecesini istiyordu. Tarihi kayıtların Wikipedia anlatımına göre Morell'in kendisi, doktora derecesinin girmeye karar verdiği dini yaşamla bağdaşmadığını düşünerek bunu reddetti. Ondan sonra yüzyıllar boyunca süren '1608'de Avignon'da kanon hukuku alanında doktora aldığı' iddiası, 1941'de akademisyen Sylvanus Morley tarafından çürütüldü. Morley, iddianın kökenini, tez savunmalarını betimleyen orijinal Latince belgelerin 1859'da yanlış okunmasına dayandırdı. Aslında yaptığı şey, büyük olasılıkla 1606-1607 yılları civarında tezlerini halka açık bir şekilde savunmaktı; bu kendi başına önemli bir başarıydı ancak uzun süre kendisine atfedilen doktoradan farklıydı ve daha küçük ölçekliydi.

Manastıra Giriş

Morell, Avignon'daki Aziz Praxedes (Saint Praxedes) Dominiken manastırına girdi, 1609'da cübbeyi aldı ve 20 Haziran 1610'da yemin ederek, zekasının mümkün kıldığı dünyevi akademik kariyere kapıyı kapattı. Tarikat içinde defalarca liderliğe yükseldi ve sonraki on yıllar boyunca üç ayrı dönemde başrahibe olarak görev yaptı. Akademik ve dil eğitimi manastır içinde körelmedi; bunu dini yazılara yönlendirdi; Vincent Ferrer'in (Vincent Ferrer) 'Vita Spiritualis'inin (1617 ve tekrar 1619'da yayımlandı) çevirisini, özgün ruhani alıştırmaları, Augustinus'un manastır kurallarının Fransızca çevirilerini, kendi manastırının tarihini ve şiirlerini üretti.

Juliana Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Doktora iddiasının çürütülmesine rağmen dahi iddiası yaşamaya devam ediyor, ancak efsane soyulunca şekli değişiyor. Gerçek anlamda sağlam kalan şeyler; on iki yaşına kadar dokuz dildeki belgelenmiş akıcılık, on dört yaşında takdire şayan bulunan halka açık felsefi tez savunmaları ve ilahiyat, hukuk ve müziğin eş zamanlı ciddi çalışması; bunların hepsi, ardından resmi bir belge gelip gelmediğine bakılmaksızın çocukluktaki entelektüel hızlanmanın olağanüstü bir kaydıdır. Çağdaşları açıkça hemfikirdi: İspanyol Altın Çağı'nın dev edebi figürlerinden biri olan şair Lope de Vega (Lope de Vega), ona "üç lütfun dördüncüsü ve onuncu ilham perisi" dedi; bu, ona bir merak unsuru olarak değil, klasik mitler düzeyinde gerçek bir dahi olarak muamele eden bir dildi. Dürüst karmaşıklık iki yönlüdür. Birincisi, onu üç yüzyıl boyunca ünlü yapan özel iddia (tarihteki ilk kadın doktor) yanlıştır; bu bir gerçek değil, 19. yüzyıldan kalma bir akademik hatadır, yani ona yönelik nesiller boyu süren övgüler kısmen asla tamamlamadığı bir başarıya yönelik övgülerdi. İkincisi, kendi kayıtlı tercihi, babasının istediği resmi akademik yeterlilikten uzaklaşmaktı; doktora arayışını, daha önemli gördüğü dini çağrıyla bağdaşmaz olarak değerlendirdi; bu, engellenen kadın hırsı anlatısını karmaşıklaştıran bir karardır, çünkü kendi görünür yargısına göre derece asla amaç değildi.

Miras

Morell, 26 Haziran 1653'te Avignon'da öldü ve kırk yıldan fazla bir süreyi, babasının akademik hırsları yerine yemin etmeyi seçtiği manastırda geçirdi. Barselona Üniversitesi artık onu törensel Paranymph salonunda betimlenen sadece iki kadından biri olarak içeriyor; bu, hiçbir zaman resmi olarak devam etmediği bir kurum için çarpıcı bir onurdur ve Barselona'nın kendi derslikleri yerine Lyon ve Avignon'da inşa edilen bir itibarın gücüyle verilmiştir. Üniversitedeki özel bir araştırma projesi de dahil olmak üzere yakın tarihli akademik çalışmalar, onun gerçek yazılarını ve dini düşüncelerini kurtarma çalışmalarına başladı; araştırmacılar, onun kendi sözleri büyük ölçüde okunmamış olsa bile ünlü olan bir biyografinin gölgesinde kaldığını belirtiyorlar; hayatının düzeltilmiş doktora dahil gerçek hikayesi, bu boşluğu kapatmaya daha da değer kılıyor.