İosif Brodski: İmparatorluğun Ötesine Geçen Şair

"Sizi şairler safına kim kaydetti?" diye sordu Sovyet yargıç 1964 yılında. Yirmi üç yaşındaki sanık yanıt verdi: "Kimse. Beni insanlık safına kim kaydetti?" Okulu bitirmediği söylendiğinde, bunun bir eğitim meselesi olduğunu düşünmediğini, bunun Tanrı'dan geldiğini düşündüğünü belirtti. Mahkeme, sosyal parazitlik suçundan onu Arktik bölgesinde beş yıl ağır çalışmaya mahkûm etti. Yirmi üç yıl sonra İsveç Akademisi, "düşünce açıklığı ve şiirsel yoğunlukla dolu kapsayıcı yazarlığı" için aynı kişiye Nobel Ödülü verdi ve 1991'de Amerika Birleşik Devletleri onu şair-ödüllü (Poet Laureate) yaptı.

Leningrad ve Kendi Eğitimi

İosif Brodski (Iosif Brodsky), 24 Mayıs 1940'ta Leningrad'da doğdu. On beş yaşında okulu bırakıp işe girdi; önce bedensel işlerde çalıştı, ardından ticaret gemisinde denizci olarak görev yaptı ve boş zamanlarında şiir yazdı. İngilizcesini Robert Frost ve John Donne'u çevirerek kendi kendine öğrendi; bu şaşırtıcı bir müfredattı ve sonraki tüm çalışmalarında kendini gösterdi. On sekiz yaşında ciddi olarak şiir yazmaya başladı.

Rus modernizminin hayatta kalan son büyük temsilcisi Anna Ahmatova (Anna Akhmatova), onun ne olduğunu hemen fark etti: kendi neslinin en yetenekli lirik sesi. Onun dizelerini büyüleyici olarak nitelendirdi. Devlet onun peşine düştüğünde, onu takip edenler hakkında en kuru hükmü verdi: "Bizim kızıl saçlımız için nasıl da bir biyografi yaratıyorlar! Sanırsınız onları o işe almış."

Dava ve Kuzey

Ona yöneltilen suçlamalar Sovyet karşıtı çalışma, sosyal parazitlik ve yozlaşmış şiir arasında gidip geliyordu; bunlar, devletin onayı olmadan şiir yazan bir adamın ekonomi içinde meşru bir yeri olmadığını söylemenin üç yoluydu. Sürgününü Mart 1964'ten Kasım 1965'e kadar Rusya'nın kuzeyindeki Arhangelsk bölgesinde geçirdi. Şostakoviç (Shostakovich) ve Sartre (Sartre) gibi isimlerin de aralarında bulunduğu uluslararası protestolar, beş yıllık cezayı on sekiz aya indirdi.

4 Haziran 1972'de Sovyetler Birliği'nden kovuldu ve yargılanmaksızın zorla sınır dışı edildi. Viyana ve Londra'daki kısa duraklamaların ardından Amerika Birleşik Devletleri'ne yerleşti ve 1977'de Amerikan vatandaşı oldu.

Bir İmparatorluk Değişimi

Brodski, yerleşimini ev sahiplerinin tercih ettiği terimlerle tanımlamayı reddetti. Buna "İmparatorluk değişimi" adını verdi; ideolojisi ne olursa olsun siyasi sistemlerin yapısal olarak birbirine benzediğini ve gerçek yer değiştirmenin coğrafi değil psikolojik olduğunu, yani kişinin gerçekten yaşadığı gerçeklikten kalıcı bir kopuş olduğunu savundu.

Michigan Üniversitesi, Queens College, Smith, Columbia, Cambridge ve son olarak Mount Holyoke'ta Five College Edebiyat Profesörü olarak ders verdi. Ödüller birbirini izledi: 1978'de Yale fahri doktorası, 1979'da Amerikan Sanat ve Edebiyat Akademisi üyeliği, 1981'de MacArthur ödülü, 1986'da Less Than One (Bire Birden Az) adlı deneme derlemesiyle Ulusal Kitap Ödülü ve 1987'de Nobel.

Kitapları İosif Brodski: Seçilmiş Şiirler (1973–74) ile başlayıp Sözün Bir Parçası (1980), Less Than One (1986), Urania'ya (1988) ve Filigran (1992) ile devam etti. Batı'da yayımlanan derlemeleri kendi ülkesinde yasaklandı; eserlerinin ilk yetkili Sovyet baskısı, ancak Nobel Ödülü'nü kazandıktan sonra çıktı.

Şiirlerin Konusu

Kendi konusu hakkında alışılmadık derecede netti. "Tüm şiirlerim aşağı yukarı aynı şey hakkındadır; zaman hakkında." Kendi şemasında zaman, mekândan üstündür ve insanların temel karşıtı olarak işlev görür, herkesi sonunda toza dönüştürür. Ona karşı dili koydu, W. H. Auden'dan zamanın dili kutsadığı önermesini aldı ve yazılı sözcüğün zamansal yıkıma direnebilecek tek şey olduğu sonucuna vardı. Biçimciliğinin dekoratif olmamasının nedeni budur: ölçü, durak ve kafiye zamanı geride tutma araçlarıydı ve tam da bu gerekçelerle şiirin nesirden üstünlüğünde ısrar etti.

Rus şiirine yaptığı şey onu yeniden açmaktı. Sovyet döneminin kullanılamaz hale getirdiği metafizik ve İncil'e ait kayıtları geri getirdi ve on sekizinci yüzyıl Rus mirasını - her şeyden önce Derjavin'i - Polonyalı şairler Gałczyński ve Norwid ile İngiliz metafizik şairleri Donne, Herbert ve Marvell ile birleştirdi. Sonuç, bu türden yoksun bir edebiyatta, göndermelerle dolu yeni ve ironik bir duyarlılıktı. Önemli denemeleri kendi soyunu onurlandırdı: Mandelstam, Ahmatova, Tsvetaeva.

Şair-Ödüllü

1991-92'de ABD Şair-Ödüllüsü olarak karakteristik olarak duygusuz bir öneride bulundu: otellere, havaalanlarına, hastanelere ve süpermarketlere, yani insanların beklerken sıkışıp kaldığı her yere ucuz şiir antolojileri koymak. Bu uygulandı. Gerekçesi şuydu: "Şiir bir eğlence biçimi değil... antropolojik, genetik hedefimizdir" - bu, zevk hakkında değil, tür hakkında bir iddiaydı.

Asla Rusya'ya dönmedi. Sovyetler Birliği dağıldıktan sonra bile, turist vizesiyle de, resmi davetle de gitmedi. Belirlediği konum metafiziğine dayanıyordu: insanlar ileriye ve uzağa doğru hareket eder, asla geri dönmezler ve onun en iyi benliği zaten şiirlerinin içindeydi. 28 Ocak 1996'da, elli beş yaşındayken New York'taki evinde kalp krizinden öldü.

İosif Neden Dâhi Olarak Adlandırılır?

Temel yeteneği, tüm gelenek seviyesinde işleyen kompozisyonel zekâdır. Brodski sadece iyi şiirler yazmadı; Derjavin'den geçip Donne'a uzanan bir çizgiyi birbirine bağlayarak Rus şiirini yeniden tesis etti ve bunu on beş yaşında okulu bırakmış, resmi bir edebiyat eğitimi almamış biri olarak yaptı. Ardından bu numarayı ikinci bir dilde tekrarladı; Less Than One ile önemli bir İngilizce deneme yazarı oldu ve bu eseriyle Ulusal Kitap Ödülü kazandı. Herhangi bir yüzyılda iki dilde de gerçekten birinci sınıf olan çok az yazar vardır ve İsveç Akademisi'nin "kapsayıcı yazarlık" ifadesi, erişimin adil bir tanımıydı.

Erudisyonun (bilgi derinliğinin) altında sert bir felsefi omurga yatar: bireysel şiirleri süslemek yerine tüm eser gövdesini organize eden, zaman, dil ve ölümlülük üzerine tutarlı, beyan edilmiş bir konum. Şairi "bir enstrüman ile bir insanın tek kişide birleşimi, ilkinin yavaş yavaş kontrolü ele alması" olarak tanımladı ve buna uygun yaşadı.

Dürüst karşı tez iki bölümden oluşur. Birincisi, kendi savunucularının değerlendirmesine göre, Brodski İngiliz şiirinde Rusça'da elde ettiğini asla başaramadı; kendi çevirileri ve İngilizce dizeleri genellikle orijinallerinden kısa görülür, bu da iki dilli iddialarının sadece yarısının doğru olduğu anlamına gelir. İkincisi, Batı'daki şöhreti, zulüm gören muhalif biyografisinden ayrılamazdı ve dava tutanağı şöhreti için herhangi bir şiirden daha fazla şey yaptı; Rusça'ya erişemeyen bir okuyucu başarıyı kısmen güvene dayalı kabul ediyor. Ve inançları dogma haline geldi: şiirin nesirden üstün olduğu, ölçü ve kafiyenin tercih değil medeniyet zorunluluğu olduğu konusundaki ısrarı, bir kanıt değil bir konumdur. Bunların hiçbiri, meselenin aslında yattığı yer olan Rusça eserlerine dokunmaz.

Miras

Brodski'nin hayatı, yirminci yüzyılın tartışmasının tek bir biyografide yoğunlaşmış haliydi: bir genci şiir yazdığı için suçlu ilan eden bir devlet ve o devletten daha uzun yaşayan, düşmanının vatandaşlığını alan ve devletin kendisinden vazgeçirmeye çalıştığı dilde yazmaya devam eden bir şair. Rus şiirini bulduğundan daha geniş bıraktı ve Amerikan kamu kurumuna - havaalanındaki şiir - tamamen ciddi olan bir veda şakası olarak bıraktı.