Johannes de Jong: Susturulmak istenmeyen başpiskopos

1942 yazında Hollandalı Katolik piskoposlar, işgal altındaki Avrupa'daki çoğu kilise liderinin yapmadığı bir şeyi yaptılar: Ülkedeki her kürsüden Yahudilerin sınır dışı edilmesini kınayan bir kamu mektubu okudular. Nazi işgalciler, vaftizlerinin kendilerini koruyacağını düşünen Yahudi asıllı Katolikleri tutuklayarak günler içinde misilleme yaptılar; bunların arasında Auschwitz'de ölecek olan filozof ve Karmelit rahibe Edith Stein da vardı. Bu kınamayı zorlayan ve üç yıl daha süren işgal boyunca direnmeye devam eden piskopos, Utrecht Başpiskoposu Johannes de Jong'du.

Frizya adasından bir fırıncının oğlu

De Jong, 10 Eylül 1885'te Hollanda'nın kuzey kıyısındaki Ameland adasında, Nes'te, Jan de Jong adlı bir fırıncının dokuz çocuğunun en büyüğü olarak doğdu. Küçük kardeşleri Julius ve Wiebren de rahip oldular; bu, Hollanda'nın geri kalanında Protestanlığın baskın olduğu ancak Katoliklerin yoğun olduğu bölgelerde yaygın bir aile modeliydi. 1898'den 1904'e kadar Culemborg'daki küçük ilahiyat okuluna gitti ve 15 Ağustos 1908'deki rahip atanmasından önce Rijsenburg İlahiyat Okulu'nda dört yıl geçirdi.

Alışılmadık derecede bilgili bir rahip

De Jong'u kendi din adamı neslinin çoğundan ayıran şey, sonrasında gelenlerdi: Doğrudan bölge çalışmalarına geçmek yerine, felsefe ve ilahiyat alanlarında doktora dereceleri alarak Roma'daki Pontifical Gregorian Üniversitesi ve Angelicum'a ileri düzey eğitim için gönderildi. 1914'e kadar Amersfoort'taki pastoral görevlerine döndü, ardından Rijsenburg İlahiyat Okulu'nda profesör olarak atandı, 1931'de rektör ve 1933'te Utrecht'te katedral kanonu oldu. Onun altında okuyan öğrenciler daha sonra onu, bariz bir gelecekteki piskopos adayından ziyade, biraz dalgın, nazik bir bilgin olarak hatırladılar. 3 Ağustos 1935'te Utrecht Yardımcı Başpiskoposu olarak atandığında ve ertesi ay piskopos olarak kutsandığında, atama kayıtlarına göre, 19. yüzyılda Hollanda Katolik hiyerarşisinin restorasyonundan bu yana üniversite diplomasına sahip ilk Utrecht Başpiskoposu oldu; 1936'da tam başpiskoposluk görevini devraldı.

İşgal

Alman kuvvetleri Mayıs 1940'ta Hollanda'yı işgal etti ve de Jong sonraki beş yılını saklanmak yerine kürsüden Nazi yönetimine karşı Hollanda Katolik tepkisine liderlik ederek geçirdi. Hollandalı Katolik sendikalarını işbirliğine karşı harekete geçirdi, Nazi yanlısı örgütlere katılan Katoliklerin kutsal ayinleri almasını yasakladı ve bölge din adamlarını cemaatlerini Nasyonal Sosyalist ideolojinin tehlikeleri konusunda uyarmaları için defalarca teşvik etti. Belirleyici an, 1942 yazında, Hollandalı piskoposların de Jong'un ısrarıyla, o sırada devam eden Yahudilerin sınır dışı edilmesini açıkça kınayan bir kararname yayınlayıp her Katolik kilisesinde yüksek sesle okutmalarıyla geldi. Nazi yönetiminin yanıtı hızlı ve acımasızdı: Daha önce gayri resmi bir muafiyet kapsamında rahat bırakılan yaklaşık 245 Yahudi asıllı Katoliğin tutuklanmasını emrederek onları toplama kamplarına gönderdi. Bunların arasında, haftalar sonra Auschwitz'de ölen ve daha sonra aziz ilan edilen bir din değiştiren ve Karmelit rahibe olan Edith Stein da vardı. De Jong, işgalin geri kalanında Gestapo'nun baskısına ve gözdağına direnmeye devam etti ve kendisi ve din adamları için risk artsa bile kamuoyundaki konumunu yumuşatmayı reddetti.

Kardinal ve Uluslar Arasındaki Adil Kişi

Hollanda'nın kurtuluşundan sonra Papa XII. Pius, Şubat 1946'da de Jong'u kardinal-rahip yaptı ve o yılın Ekim ayında kırmızı şapkasını resmen aldı; bu, savaşın sonunda, çok az Avrupalı piskoposun eşleşebileceği savaş zamanındaki açık meydan okuma kaydı için verilen bir takdirdi. Daha sonra, Holokost sırasında Yahudileri kurtarmak için hayatlarını riske atan Yahudi olmayanlar için İsrail devletinin resmi unvanı olan 'Uluslar Arasındaki Adil Kişi' (Righteous Among the Nations) olarak ölümünden sonra onurlandırıldı; bu, liderliğini yaptığı Hollanda Katolik ağı genelinde yüzlerce Yahudi aileyi ve çocuğu barındıran çabalardaki rolünün tanınmasıydı. Sağlığının bozulması onu 1951'de başpiskoposluğun yönetimini halefine devretmeye zorladı ve 8 Eylül 1955'te, yetmişinci yaş gününden iki gün önce Amersfoort'ta öldü.

Johannes neden dahi olarak adlandırılıyor

De Jong'un vakası geleneksel anlamda entelektüel özgünlüğe dayanmıyor; Roma'daki doktora dereceleri onu çığır açıcı olmaktan ziyade alışılmadık derecede iyi eğitimli olarak işaretliyor ve hiçbir kaynak ona yeni bir teolojik fikir atfetmiyor. Bunun yerine, onu boyun eğmez olarak nitelendiren ve Naziler onu tehdit ettiğinde kararlı durduğunu belirten kayıtlarda onurlandırılan şey, ahlaki ve örgütsel bir zekadır: Totaliter bir işgali doğru okuma, tüm bir ulusal kilise hiyerarşisini gerçek kurumsal risk altında kamuoyu önünde meydan okumaya yöneltme ve bu konumu tek bir jest yerine yıllarca sürdürme yeteneği. Bu, kulağa geldiğinden daha nadir bir beceridir; işgal altındaki Avrupa'daki çoğu kilise yönetimi, sessiz uyumun sürülerinin daha fazlasını koruyacağını hesapladı ve de Jong'un kamuya açık mektup okuma kampanyası, trajik bir şekilde, Edith Stein dahil olmak üzere tam da yardım etmeyi amaçladığı kişilerin üzerine düşen doğrudan misillemeyi davet etti. Kaydındaki dürüst karmaşıklık tam da bu gerçektir: 1942 tarihli pastoral mektup, Stein ve diğerlerinin ölümüne neden olan baskını kışkırtmakla geniş çapta kredilendiriliyor; tarihçilerin, kamuoyu önündeki meydan okumanın uzun vadede, ani misillemede mal olduğundan daha fazla hayat kurtarıp kurtarmadığını hala tartıştığı bir vaka çalışması. De Jong'un dehası, eğer kelime uygulanabilirse, kurumsal kaldıraçla uygulanan ahlaki cesaretti; bedelsiz parlaklık değil.

Miras

De Jong, Hollanda'da savaş zamanındaki Hollanda Katolik direnişinin yüzü olarak hatırlanıyor, doğduğu Nes'teki bir anıtla onurlandırılıyor ve ağının kurtarmaya yardımcı olduğu hayatlar için Yad Vashem tarafından tanınıyor; bu, 1942 tarihli mektubun savunduğu topluluğun kendisinden talep ettiği korkunç bedelden ayrılamaz ve onun tarafından karmaşıklaştırılmış bir mirastır.