İnsan, baskıcılarıyla onların çarpan kalplerini yiyerek başa çıkma hakkına sahiptir.
Jean-Paul Marat, Fransız siyasi teorisyeni, hekim ve bilim insanıydı. Fransız Devrimi sırasında gazeteci ve politikacıydı. Sans-culottes'in güçlü bir savunucusuydu ve radikal bir ses olarak görülüyordu. Görüşlerini broşürler, afişler ve gazeteler aracılığıyla yayınladı. L'Ami du peuple (Halkın Dostu) adlı periyodik yayını, Haziran 1793'ten sonra iktidarı ele geçiren radikal Jacobin grubuyla resmi olmayan bir bağlantı olmasını sağladı.
Gazeteciliği, şiddetli tonu, toplumun en fakir üyelerine karşı temel insan haklarını savunması ve devrim liderleri ve kurumlarına karşı uzlaşmaz tavrıyla ünlüydü. Eylül katliamlarının sorumluluğu ona atfedilmiştir; o dönemdeki otorite konumu ve katliamlar öncesine giden kararların bir iz sürü nedeniyle. Ancak diğerleri, bunları mümkün kılan toplu zihniyetin herhangi bir kişinin iradesi değil koşullardan kaynaklandığını savunmaktadırlar. Marat, Girondin sempatizan Charlotte Corday tarafından, rahatsız edici cilt hastalığı için tıbbi bir banyo yaparken suikasta uğradı. Corday, suikastın dört gün sonra, 17 Temmuz 1793'te idam edildi.
Ölümü sonrası, Marat Jacobinler için bir simge ve devrimci bir şehit haline geldi: çağdaş hesaplara göre bazıları onu "Ey İsa'nın Kalbi! Ey Marat'ın kutsal kalbi" gibi bir tür duayla yas tuttular. Paris'in en ünlü ressam Jacques-Louis David, Marat'ı ikonik tablosunda Marat'ın Ölümü ile ölümsüzleştirdi. David ve Marat, 1792'de Devrim'in başladığı söylenen Cordeliers bölgesine sabitlenmiş Paris Komünü liderliğinin parçasıydılar, çünkü Bastille'yi basanlar orada yaşıyorlardı. Hem David hem de Marat, daha sonra Terör Rejimi olarak bilinecek olan dönemin başlangıcında Komünü'nün Genel Güvenlik Komitesi'nde yer aldılar.
Erken yaşam, eğitim, erken yazılar
Marat, şu anda İsviçre'nin bir parçası olan Prusya Neuchâtel İmparatorluğu'ndaki Boudry'de 24 Mayıs 1743'te doğdu. Sardinya, Cagliari'den doğuş olarak Jean Mara Giovanni Mara ve Castres'ten Fransız Huguenot Louise Cabrol'un dokuz çocuğunun ikincisiydi. Babası bir Mercedarian komendatör ve dini sığınmacıydı; Cenevre'de Kalpinizme döndü. Marat, yeni fırsatlar arayarak 16 yaşında evden ayrıldı. Yüksek eğitimli babası birçok üniversite ortaöğretim öğretim pozisyonu için reddedildiğinden, kendisinin de dışarıda görülenler için sınırlı fırsatlar olduğunun farkındaydı.
Eğitim
17 yaşında, Jean-Baptiste Chappe d'Auteroche'un Venüs'ün geçişini ölçmek için Tobolsk'a yaptığı ekspedisyona başvurdu. Reddedildi. İlk himayesi Bordeaux'daki varlıklı Nairac ailesi tarafından sağlandı, burada iki yıl kaldı. Daha sonra Paris'e taşındı ve tıp okudu, ancak resmi herhangi bir nitelik kazanmadı.
"Çöküntüye çekilmek" korkusu nedeniyle 1765'te Londra'ya taşındıktan sonra gayri resmi olarak doktor olarak çalıştı. Orada Kraliyet Akademisyeni sanatçı Angelica Kauffman ile arkadaş oldu. Sosyal çevresi, Soho çevresindeki kahvehane mezelerinde buluşan İtalyan sanatçı ve mimarlardan oluşuyordu. Oldukça hırslı ama hiçbir himaye veya niteliği olmayan, kendisini entelektüel sahneye sokma çabasındaydı.
Politik, Felsefi ve Tıbbi Yazılar
Yaklaşık 1770'de Marat, Newcastle upon Tyne'a taşındı. İlk siyasi eseri, Kölelik Zincirleri, hak sahibi olmayan ve daha sonra Londra Belediye Başkanı olan MP John Wilkes'in parlamento dışı faaliyetlerinden ilham alarak, çok muhtemelen oradaki merkezi kütüphanede derlenmiştir. Marat'ın çok renkli hesabına göre, onu yazarken üç ay boyunca siyah kahve içti ve gece iki saat uyudu ve bitirdikten sonra arka arkaya 13 gün sağlam uyudu. "Prenseslerin Özgürlüğü mahvetmek için gizli ve alçak teşebbüsleri gösterildiği ve İstibdadın korkunç sahnelerinin açığa çıkarıldığı bir çalışma" başlığını verdi. Bu çalışma, ona Berwick-upon-Tweed, Carlisle ve Newcastle'ın vatansever toplumlarının fahri üyeliğini kazandırdı. Newcastle Edebiyat ve Felsefe Topluluğu Kütüphanesi bir kopya sahibi ve Tyne and Wear Arşiv Hizmeti, çeşitli Newcastle loncalarına sunulan üçünü tutuyor.
Marat, 1773'te "A philosophical Essay on Man" (İnsan Üzerine Felsefi Bir Deneme) ve 1774'te "Chains of Slavery" (Kölelik Zincirleri) siyasi teorisini yayınladı. Voltaire'nin "De l'Homme" hakkındaki keskin eleştirisi, yayınlanan artırılmış çeviri 1775–76, kısmen himayesindeki Helvétius'u savunarak, Marat'ın philosophes arasında genişleyen bir uçurum duygusunu pekiştirdi; bir yandan Voltaire etrafında toplanmış olanlar, diğer yandan Rousseau etrafında gevşek bir şekilde toplanmış "muhalifler".
Bir arkadaşını genişletilmiş gonoreden iyileştirmek üzerine yayınlanan bir deneme sonrasında, Haziran 1775'te St Andrews Üniversitesi'nden bir MD için tıbbi hakemleri güvence altına aldı.
Londra'ya döndüğünde "Enquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes" (Gözlerin Tekil Bir Hastalığının Doğası, Nedeni ve İyileştirilmesi Üzerine Araştırma) yayınladı. 1776'da Marat, Cenevre'de ailesini ziyaret etmek için duraklamadan sonra Paris'e taşındı.
Paris'te, yüksek etkili bir doktor olarak artan ünü ve 1824'te kral Charles X olacak olan Louis XVI'nin en küçük kardeşi comte d'Artois'un hastalık nedeniyle himayesi, onu comte d'Artois'un muhafızlarının hekimi olarak atanmasını sağladı. Bu pozisyonu Haziran 1777'de başlattı. Pozisyon yılda 2.000 livre artı ödenekler ödemesi yapıyordu.
Bilimsel yazı
Marat, aristokrasi arasında saray doktoru olarak görev vererek elde edilen fonlarla marquise de l'Aubespine'in evinde bir laboratuvar kurdu. Yöntemi, bir sorun üzerinde yaptığı dikkatli deney serisini detaylı olarak tanımlamak, biri hariç tüm olası sonuçları keşfetmek ve sonra hariç tutmaktı.
Ateş ve ısı, elektrik ve ışık hakkında eserler yayınladı. Bilimsel görüş ve keşiflerinin özetini Découvertes de M. Marat sur le feu, l'électricité et la lumière (İngilizce: Marat'ın Ateş, Elektrik ve Işık Üzerine Keşifleri) başlıklı bir çalışmada 1779'da yayınladı. Araştırmasının her alanını genişleten üç daha detaylı ve kapsamlı çalışma yayınladı.
Recherches Physiques sur le Feu
Marat'ın deneyleri detaylandıran ve sonuçları çizdiği ilk geniş ölçekli yayını, 1780'de resmi sensörlerin onayıyla yayınlanan Recherches Physiques sur le Feu (İngilizce: Ateşin Fiziği Üzerine Araştırma) idi.
Bu yayın, ateşin yaygın olarak tutulan bir maddesel element değil, aksine "ateşli bir akışkan" olduğunu göstermek için yapılan 166 deneyini anlatmaktadır. Bilimler Akademisi'nden çalışmasını değerlendirmesini istedi ve Akademi bunu yapmak üzere bir komisyon atadı; bu komisyon Nisan 1779'da rapor verdi. Rapor, Marat'ın sonuçlarını desteklemekten kaçındı ancak "yeni, kesin ve iyi yürütülen, uygun ve yaratıcı bir şekilde tasarlanan" deneylerini övdü. Marat daha sonra çalışmasını, Akademi'nin içeriğini onayladığı iddiasıyla yayınladı. Akademi yöntemlerini desteklemişti ancak sonuçları hakkında hiçbir şey söylemediğinden, bu iddia Antoine Lavoisier'in kızgınlığını çekti; Lavoisier, Akademi'nin bunu reddetmesini talep etti. Akademi bunu yaptığında, bu Marat ile birçok önde gelen üyesi arasında ilişkilerin bozulmasının başlangıcı oldu. Bunlardan bazıları Lavoisier'in kendisi gibi Condorcet ve Laplace da Marat'tan oldukça hoşlanmadılar. Ancak Lamarck ve Lacépède Marat'ın deneyleri ve sonuçları hakkında olumlu yazzılar yazdılar.
Découvertes sur la Lumière
Marat'ın zamanında Newton'un ışık ve renk hakkındaki görüşleri neredeyse evrensel olarak nihai olarak kabul ediliyordu, ancak Marat'ın ikinci büyük eseri Découvertes sur la Lumière (Işık Üzerine Keşifler)'deki açık amacı, belirli temel alanlarda Newton'un yanıldığını göstermekti.
Marat'ın çalışmasının odağı, ışığın nesnelerin etrafında nasıl kırıldığı çalışmasıydı ve ana argümanı, Newton'un beyaz ışığın refraksiyon tarafından renklere ayrılmış olduğunu tutarken, renklerin aslında kırınım tarafından neden olduğuydu. Güneş ışını bir açıklık aracılığıyla parladığında, bir prizmadan geçtiğinde ve renkli bir duvar üzerine yansıtıldığında, ışığın renklere bölünmesi Newton'un belirttiği gibi prizmada değil, kendisinin özü açıklığın kenarlarında meydana geldi. Marat, Newton'un savunduğu yedi yerine sadece üç ana renk olduğunu göstermeye çalıştı.
Marat yine Bilimler Akademisi'nden çalışmasını gözden geçirmesini istedi ve Akademi bunu yapmak üzere bir komisyon kurdu. Haziran 1779'dan Ocak 1780'e kadar yedi aylık bir dönemde Marat, komisyonlar tarafından yöntemlerini ve sonuçlarını değerlendirilebilmeleri için deneyleri komisyonların huzurunda gerçekleştirdi. Son raporu taslaklandırma, Jean-Baptiste Le Roy'a verildi. Rapor, çok sayıda gecikmeden sonra Mayıs 1780'de üretildi ve sadece üç kısa paragraftan oluşuyordu. Önemli olarak, rapor "bu deneyler o kadar çok sayıda......yazarın bunları tesis ettiğine inandığı şeyi kanıtlamıyor gibi görünüyor" sonucuna vardı. Akademi, Marat'ın çalışmasını desteklemedi. Yayınlandığında, Découvertes sur la lumière kraliyet takdirini taşımadı. Başlık sayfasına göre, Londra'da basıldı, bu nedenle ya Marat resmi sensörü onu onaylattıramadı ya da bunu yapmak için zaman ve çaba harcamak istemedi.
Recherches Physiques sur L'Électricité
Marat'ın üçüncü büyük eseri, Recherches Physiques sur l'Électricité (İngilizce: Elektriğin Fiziği Üzerine Araştırma), 214 deney ana hatlarını çizdi. Önemli ilgi alanlarından biri elektrik çekimi ve itişiydi. İtişinin doğanın temel bir gücü olmadığını tuttu. Çalışmasında araştırmanın diğer birçok alanına hitap etti, uçlu olanların Pierre Bertholon de Saint-Lazare tarafından savunulan "deprem çubuklarının" fikrini ezserek, keskin uçlu olanların düz uçlu olanlara kıyasla daha etkili olduğunu savundum bir bölümle sonlandırdı. Bu kitap sensör onayı pulu ile yayınlandı, ancak Marat, Bilimler Akademisi'nin desteğini aramadı.
Nisan 1783'te saray görevinden istifa etti ve enerjisini tamamıyla bilimsel araştırmaya adadı. Büyük eserlerinin dışında, bu dönemde Marat, tıbbi elektrik kullanımı hakkında daha kısa deneme (Mémoire sur l'électricité médicale 1783) ve optik hakkında (Notions élémentaires d'optique 1784) yayınladı. Newton'un Opticks'in 1787'de iyi karşılanan bir çevirisi yayınladı, bu yeniaya kadar basılı kaldı ve daha sonra deneysel bulgularından oluşan denemeler koleksiyonu, ışığın sabun köpüğüne etkisini inceleyen bir çalışma da dahil olmak üzere Mémoires académiques, ou nouvelles découvertes sur la lumière (Akademik anılar veya ışık üzerine yeni keşifler, 1788) adında yayınladı. Benjamin Franklin onu birkaç kez ziyaret etti ve Goethe, onun Akademi tarafından reddedilişini bilimsel despotizmin parlak bir örneği olarak tanımladı.
Diğer devrim öncesi yazılar
1782'de Marat, "favori eserini," Plan de législation criminelle (Cezai Mevzuat Planı) yayınladı. Cezai reformu savunan bir polemikti ve Şubat 1777'de Berne ekonomik topluluğu tarafından ilan edilen ve Frederick the Great ve Voltaire tarafından desteklenen bir yarışmaya girilmişti. Marat, Rousseau ve Cesare Beccaria tarafından ilham alındı.
Marat'ın girdisi, toplum tüm vatandaşlarının burjuva yasalarını takip etmesini bekliyorsa, toplumun temel doğal ihtiyaçlar (gıda ve barınak gibi) sağlaması gerektiğini, kralın halkının "ilk magistrat"ından daha fazla bir şey olmadığını, sınıf ne olursa olsun ortak bir ölüm cezası olması gerektiğini ve her şehrin adanmış bir "avocat des pauvres" ve adil bir yargılamayı sağlamak için 12 kişilik jüri ile bağımsız cezai mahkeme kurması gerektiğini savunan argüman da dahil olmak üzere birçok radikal fikir içermişti.
L'Ami du peuple
Marat, 1788'de Notables Meclisi, Louis XVI'ye 175 yıldır ilk kez Estates-General'i toplamayı tavsiye ettiğinde kendini tamamen politikaya adadı.
Fransız Devrimi arifesinde Marat, bilim insanı ve doktor olarak kariyer planını geride bıraktı ve üçüncü bölük adına kalemini aldı. Ocak 1789'da, Abbé Sieyès'in ünlü "Qu'est-ce que le Tiers État?" ("Üçüncü Bölük Nedir?") başlıklı eserinin bazı noktasına değinen Offrande à la Patrie (Ulusa Adanmış) başlıklı eserini yayınladı. Bunu Mart ayında "Supplément de l'Offrande" (Offrande Eki) takip etti ve Temmuz ayında Ulusal Meclis'te tartışılan Fransa'nın yeni anayasasını etkilemek amacıyla yazılan La Constitution, ou Projet de déclaration des droits de l'homme et du citoyen (Anayasa veya İnsan ve Vatandaş Haklarının Bildirimi Projesi) takip etti.
12 Eylül 1789'da Marat, Publiciste parisien başlıklı kendi gazetesini başlattı ve dört gün sonra ismini L'Ami du peuple (Halkın Dostu) olarak değiştirdi. Bu pozisyondan, sık sık Paris'teki en etkili ve güçlü grupları (Komün, Kurucu Meclis, bakanlar ve Châtelet'i dahil) saldırdı. Ocak 1790'da radikal Cordeliers bölgesine taşındı, o dönemde avukat Danton'un liderliğindeydi, Louis XVI'nin popüler Maliye Bakanı Jacques Necker'e karşı agresif saldırılarından dolayı neredeyse tutuklandı ve Londra'ya kaçmaya zorlandı. Mayıs'ta, L'Ami du peuple yayınına devam etmek için Paris'e döndü ve Haziran 1790'da kötü ün yapmış İngiliz polemicist Junius'un adından sonra Le Junius français adında ikinci bir gazete kısaca yönetiyordu. Marat, sahte L'Ami du peuple versiyonlarını dağıtan sahtekârların sorunuyla karşılaştı. Bu onu polis müdahalesini talep etmeye çağırdı.
