Cevahirlal Nehru (Jawaharlal Nehru): Modern Hindistan'ın Mimarı

31 Aralık 1929 gecesi yarısı, Lahor'daki Ravi Nehri kıyısında, Harrow ve Cambridge'de eğitim görmüş kırk yaşındaki bir avukat, Hindistan'ın üç renkli bayrağını göndere çekti ve İngiliz yönetimiyle bağlarını koparma yemini etti. Beyannameyi kendisi kaleme almıştı. On sekiz yıl sonra, Delhi'deki bir salonda durdu ve bir millete, gece yarısı vurduğunda hayat ve özgürlük için uyanacağını söyledi. O iki gece yarısı arasında Cevahirlal Nehru, dokuz yıldan fazla bir süre İngiliz hapishanelerinde yattı; ikincisinden sonra ise hayatı boyunca hayalini kurduğu ülkeyi inşa etmeye çalışarak on altı yılını harcadı.

İsteksiz Bir Avukatın Oluşumu

14 Kasım 1889'da Allahabad'da doğdu ve iki kez Kongre başkanlığı yapmış zengin bir avukat olan Motilal Nehru'nun (Motilal Nehru) tek oğluydu. Aile Keşmirli Panditler (Kashmiri Pandits) sınıfındandı ve evleri — devasa Anand Bhavan (Anand Bhavan) konağı — özel öğretmenler ve ithal fikirlerden oluşan küçük bir prenslik gibiydi. Kız kardeşi Vijaya Lakshmi Pandit (Vijaya Lakshmi Pandit), BM Genel Kurulu'na başkanlık eden ilk kadın oldu.

1905'te Harrow okuluna gönderildi, orada çocuklar ona 'Joe' diyorlardı. 1907'den 1910'a kadar Cambridge'deki Trinity College'da doğa bilimleri okudu, ardından 1912'de baroya kabul edilmeden önce Inner Temple'da (Inner Temple) iki yıl geçirdi. Aynı yılın Ağustos ayında Hindistan'a döndü ve Allahabad Yüksek Mahkemesi'ne kaydoldu, burada hukuka karşı belirgin bir ilgisizlik sergiledi. Onun ilgisini çeken şey, Beatrice Webb'in (Beatrice Webb) Fabian sosyalizmi ve Shaw, Wells, Keynes ve Bertrand Russell'ın argümanlarıydı; bu okuma listesi, sonraki kırk yıl boyunca Hindistan'ın ekonomi politikasında yankılanacaktı.

Gandhi'nin Varisi

Gandhi (Gandhi) ile 1916'da Lucknow Kongre oturumunda tanıştı, aynı yıl Kamala Kaul (Kamala Kaul) ile evlendi; kızları Indira (Indira) 1917'de doğdu. Bu, siyasi hayatının en belirleyici ittifakıydı ve garip bir ittifaktı: makinelere güvenmeyen bir çileci ile çelik fabrikalarının bir özgürleşme biçimi olduğuna inanan Cambridge'li bir rasyonalist.

Nehru hızla yükseldi. 1923'e gelindiğinde Kongre genel sekreteri, Birleşik Eyaletler Kongresi başkanı ve Allahabad belediye başkanıydı. 1926-27'deki Avrupa turu onu Brüksel'deki Ezilen Milliyetler Kongresi'ne ve Sovyetler Birliği'ne götürdü; bu, Marksizmi düşüncelerine kalıcı olarak yerleştirdi—her ne kadar Marx'ı hiçbir zaman tamamen kabul etmeyip Marksist ölçütleri Hindistan koşullarına göre bükmeyi tercih etse de. 29 Aralık 1929'da Lahor'daki Kongre başkanlığını üstlendi ve 'purna swaraj' (tam bağımsızlık) talep eden kararı geçirdi.

İngilizler onu 1921 ile 1945 yılları arasında sekiz kez, toplamda dokuz yıldan fazla süreyle hapse attı—ilki Aralık 1921'de, ardından 1930'daki Tuz Satyagraha'sı (Salt Satyagraha) sırasında ve ardından Ekim 1940'tan itibaren dört yıl boyunca. Kamala veremden ölmek üzere olduğu için 1935'in başında erken serbest bırakıldı; eşi Şubat 1936'da Lozan'da öldü. Hapishane ona yazı yazması için bir masa verdi. 'Bir Babadan Kızına Mektuplar' (1929), 'Bir Özgeçmiş' (1936) ve 'Hindistan'ın Keşfi' (1946) dünyanın dört bir yanında okuyucu buldu. Ocak 1941'de Gandhi, veraset sorununu bir cümleyle çözdü: halef Rajaji (Rajaji) değil, Cevahirlal olacaktı.

On Altı Yıllık Görev Süresi

Eylül 1946'da geçici hükümetin başbakanı oldu ve 15 Ağustos 1947'de Hindistan'ın ilk Başbakanı olarak göreve başladı—on altı yıl ve 286 günlük bir görev süresi, Hindistan tarihindeki en uzun süredir. Bu dönem kanla başladı: bölünmenin yol açtığı toplumsal şiddet ve ardından 30 Ocak 1948'de Nathuram Godse (Nathuram Godse) tarafından Gandhi'nin suikastı. Nehru'nun o geceki yayını—'hayatımızdaki ışık söndü'—ülkenin o ana dair hafızası haline geldi. Bunun ardından hükümeti, yaklaşık 200.000 dini paramiliter örgüt üyesini tutukladı; tarihçi Yasmin Khan (Yasmin Khan), bu eylemi yeni devletin otoritesinin pekiştirilmesi olarak yorumlar. Daha sonra 1951-52, 1957 ve 1962 yıllarında yapılan üç genel seçimi de yaklaşık yüzde 45 oyla kazandı.

Makineyi İnşa Etmek

Nehru'nun Hindistan'ı kasıtlı olarak çelik ve müfredattan inşa edilecekti. Sovyet pratiği üzerine modellenen Beş Yıllık Planlar, karma bir ekonomi içinde ithal ikamesi sanayileşmeyi yönlendirdi; Sovyet ve Batı Alman yardımıyla Bokaro ve Rourkela'da çelik kompleksleri yükseldi. Sanayi üretimi 1950 ile 1965 yılları arasında neredeyse üç katına çıktı, yıllık yüzde 7 büyüdü ve Hindistan'ı dünyanın yedinci büyük sanayi ulusu haline getirdi. Hindistan Teknoloji Enstitüleri'ni, Hindistan Yönetim Enstitüleri'ni ve Tüm Hindistan Tıp Bilimleri Enstitüsü'nü kurdu ve binlerce köy okulu inşa etti.

Hukuki mimari de aynı derecede bilinçliydi. Aralık 1946'da Anayasa'nın Önsözü haline gelen 'Amaç Kararı'nı sundu. 1955-56 Hindu Yasaları—evlilik, miras, vesayet ve evlat edinmeyi kapsayan dört yasa—kast ayrımcılığını suç haline getirdi ve Hindu kadınlarına erkeklerle eşit miras hakkı tanıdı. 1953 Eyalet Yeniden Düzenleme Komisyonu haritayı dil sınırlarına göre yeniden çizdi; 1963 tarihli Resmi Diller Yasası, İngilizceyi resmi kullanımda tutarak Hintçe-İngilizce krizini yatıştırdı.

Soğuk Savaş'ta Üçüncü Bir Yol

Her iki bloğu da reddeden Nehru, kurmaylarından V. K. Krishna Menon'un (V. K. Krishna Menon) ortaya attığı Bağlantısızlar Hareketi'ni kurdu ve 1955 Bandung Konferansı'nın ana organizatörü olarak yirmi dokuz yeni bağımsız Asya ve Afrika devletini bir araya getirdi. 1954'te Çin ile Tibet üzerindeki Çin egemenliğini tanıyan 'Panchsheel' (Panchsheel) ilkelerini imzaladı ve 'dehşet verici yıkım makineleri' olarak adlandırdığı nükleer silahlara karşı amansız bir kampanya yürüttü. 1958'de Eisenhower onu dünyadaki barış için en güçlü etkilerden biri olarak adlandırdı.

Sonu kötü bitti. 1959'dan itibaren uyguladığı 'İleri Politika', tartışmalı Himalaya bölgesinde kırk üç askeri karakol kurdu. 1962'de Çin saldırdı ve sadece 14.000 asker çıkarabilen Hindistan kaybetti. Nehru, Hintliler ve Çinlilerin kardeş olduğunu ilan etmişti; Çin güçleri Brahmaputra vadisini tehdit ettiğinde silah için Washington'a başvurdu. Menon istifa etti; Nehru bir daha toparlanamadı.

Cevahirlal Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Kelime, Nehru vakasında, yaratıcı değil, sentetik bir zekayı tanımlar. Hiçbir siyasi teori veya bilimsel fikir üretmedi. Sahip olduğu şey, uyumsuz sistemleri aynı anda zihninde tutma ve onları çalışabilir bir şeye dönüştürme konusunda sıra dışı bir yetenekti: Fabian sosyalizmi ve parlamenter liberalizm, Sovyet planlaması ve özgür basın, Gandhi tarzı kitle siyaseti ve mühendisin ağır sanayiye olan inancı. Siyaset teorisyeni Bhikhu Parekh (Bhikhu Parekh), onu modern Hindistan devletinin kurucusu olarak görür ve birlik, parlamenter demokrasi, sanayileşme, sosyalizm, bilimsel mizaç, modernleşme ve bağlantısızlık olmak üzere yedi hedef boyunca tutarlı bir ulusal felsefe tanımlar. O büyüklükte ve yoksullukta bir ülkenin bölünmeden sonra askeri bir devlet değil, işleyen laik bir demokrasi olarak ortaya çıkması, bu iddia için en güçlü kanıttır.

Çağdaşları daha güçlü bir dil kullandılar: Hint milliyetçilerinin doğal bir hayranı olmayan Churchill, ona 'Asya'nın ışığı' dedi ve onu Buda'dan daha büyük olarak değerlendirdi. Kitapları, makamından dolayı değil, düzyazısının gücü sayesinde tüm dünyada satıldı.

Karşı tez oldukça sağlamdır ve dürüst insanlar bunu dile getirir. İthal ikamesi, Hint imalatını rekabetçi olmaktan çıkardı; ülkenin dünya ticaretindeki payı 1950'lerde yüzde 1,4 iken 1980'lerde yüzde 0,5'e düştü ve İngiltere'nin yanında saygın görünen büyüme, Japonya veya Batı Almanya'nın yanında zayıf kaldı. Toprak dağılımı kırsal elitlere karşı başarısız oldu. Laikliği dengesiz uygulandı: Hindu kişisel hukuku reforme edilirken Müslüman kişisel hukuku edilmedi. Ve 1962, kendi analizinin bir felaketiydi. Vizyon olarak dahi, evet, ancak uygulamada düzensiz bir sicil.

Miras

1955'te Bharat Ratna (Bharat Ratna) ödülünü aldıktan sonra, 27 Mayıs 1964'te görevi başındayken geçirdiği kalp krizi sonucu öldü. Doğum günü Hindistan'da Çocuk Bayramı olarak kutlanır; bu, en çok alıntılanan kitabı kendisi de başbakan olacak bir kıza yazdığı mektuplarla başlayan bir adam için uygundur. İnşa ettiği kurumlar hala Hindistan'ın mühendislerini ve doktorlarını eğitiyor; şekillendirdiği anayasal uzlaşma hala geçerli ve doğru ekonomik yolu seçip seçmediği konusundaki tartışma, altmış yıl sonra bile Hindistan'ın kamu hayatının merkezi bir kavgası olmaya devam ediyor. Çok az siyasetçi hakkında bu kadar uzun süre tartışılır.