Cihangir: Yönetmekten Çok Gözlemleyen İmparator

Bir imparatorun kağıda döktüğü en tuhaf pasajlardan birinde Cihangir, eşi Nur Cihan'ın (Nur Jahan) tek bir av seferinde altı atışta dört aslanı nasıl öldürdüğünü anlatır ve onu bin altın eşrefi (ashrafis) ve bir mücevher sandığı ile ödüllendirir; bunu, nadir bir kuşa, yeni bir çiçeğe ya da güneş tutulmasına gösterdiği aynı titiz ve meraklı dikkatle kaydeder. Cihangir, Babür Hindistan'ını yirmi iki yıl yönetti, ancak en kalıcı başarısı belki de bunu yaparken tuttuğu günlüğüdür: Yetkilendirme ve kişisel zevkler kadar fermanlarla da yönettiği bir sarayın, alışılmadık derecede samimi, gözlemci ve zaman zaman kendini suçlayan bir kaydı.

Bir Kehanetten Doğan

30 Ağustos 1569'da Agra yakınlarındaki Sikri'de, çocuksuz İmparator Ekber'e (Akbar) doğumunu müjdelediği söylenen Sufi aziz Şeyh Selim Çişti'nin (Shaikh Salim Chishti) adını alarak Selim Muhammed Nur-ud-Din (Salim Muhammad Nur-al-Din) adıyla doğdu. Hint topraklarında doğan ilk Babür imparatoruydu ve Timur (Timurid) atalarının aksine, genç bir prens olarak bir eyaleti yönetmeye gönderilmek yerine, Fetihpur Sikri'deki (Fatehpur Sikri) sarayda yetiştirildi ve eğitim gördü; bu, onu babasına yakın tutan ancak onunla giderek daha fazla çatışmasına neden olan hanedan geleneğinden bir kopuştu.

Taht Öncesi İsyan

Ekber ile ilişkisi kötü bir şekilde bozuldu. 1600 yılında Prens Selim, Allahabad'da (Allahabad) kendini bağımsız ilan etti, asker topladı ve sanki zaten imparatormuş gibi toprak bağışları yapmaya başladı. İki yıl sonra, Ekber'in en yakın danışmanı ve tarihçisi Ebu'l-Fazl'ın (Abu'l-Fazl) suikastını organize etti; bu, babasının yakın çevresine karşı hesaplanmış bir darbeydi. Ekber, 1603 yılında onu, görünüşte hayatı boyunca peşini bırakmayacak olan şarap ve afyon bağımlılığından kurtarmak için kısa bir süre hapse attı. Selim, Ekber'in ölümünden önce sarayla nihayet barıştı.

Nur-ud-Din Muhammed Cihangir

Selim, 1605 yılının 23 Ekim'inde otuz altı yaşında tahta çıktı ve "Dünyanın Fatihi" anlamına gelen Nur-ud-Din Muhammed Cihangir (Nur-al-Din Muhammad Jahangir) adını aldı. Babasının saltanatının seyri neredeyse hemen tekrarlandı: Bir yıl içinde kendi en büyük oğlu Hüsrev (Khosrow) isyan etti. Cihangir, yakalanan yaklaşık 300 asi askeri kazığa oturtarak isyanı hesaplı bir vahşetle bastırdı. Hüsrev'in ikinci bir komplosu da aynı kolaylıkla bastırıldı ve bu, hapsedilmesi ve kısmen kör edilmesiyle sonuçlandı; 1622'de şüpheli koşullarda öldü.

Nur Cihan ve Ortak Yönetim

Saltanatının altıncı yılında Cihangir, otuz dört yaşındaki Pers dul Mehr-un-Nisa (Mehr-al-Nesa) ile evlendi ve ona "Dünyanın Işığı" anlamına gelen Nur Cihan (Nur Jahan) unvanını verdi. Her anlatıya göre en önemli danışmanı oldu ve Cihangir, ona bir Babür eşi için duyulmamış bir yetki derecesi tanıdı: Adına paralar basıldı, yaklaştığında imparatorluk davulları çalındı ve törensel bir evlilikten ziyade fiili bir ortak yönetim oluştu. Ortaklıkları, saltanatının ikinci yarısını herhangi bir tekil politikadan daha fazla şekillendirdi.

Gezgin, Meraklı Bir Saray

Cihangir saltanatının yarısından fazlasını hareket halinde geçirdi; hükümetini avları, Sufi türbelerine yaptığı hac ziyaretleri, kişisel sadakaları ve adalet dağıtımıyla değişen mobil imparatorluk kamplarından yönetti. İlk yasama faaliyeti olan On İki Ferman (Twelve Decrees), bir dizi İslam dışı vergiyi ve cezayı kaldırdı ve Agra'da İslam öncesi Pers krallık fikirlerini örnek alarak, herhangi bir dilekçecinin ihmalkar yetkilileri atlayarak doğrudan imparatora başvurmasına izin veren gerçek bir "Adalet Zinciri" (Chain of Justice) kurdu. İsmen Sünni olmasına rağmen, dini kurumu gerçek güçten uzak tuttu, doğumunu kutsayan Çişti Sufi tarikatına sadık kaldı ve 1619'da etkili din adamı Şeyh Ahmed Sirhindi'yi (Shaikh Ahmad Sarhindi) hapsetti; bu, öğretisel değil, kişisel bir kavgaydı.

Ressamların İmparatoru

Cihangir'in tanımlayıcı mirası estetiktir. Akademisyenlerin Babür minyatür resminin zirvesi olarak kabul ettiği döneme başkanlık etti, saray atölyesinin çıktısını bizzat yönetti ve bireysel sanatçıları saray şöhretine yükseltti; Ağa Rıza Heravi (Aqa Reza Heravi), Ebu'l Hasan (Nadir-üz-Zaman - Nader-al-Zaman unvanı verildi), Bişn Das (Bishn Das) ve doğruluğu nedeniyle Nadir-ül-Asr (Nader-al-Asr) olarak onurlandırılan doğa ressamı Mansur (Mansur). Sarayı, bir anlatıya göre binlerce Pers ve Orta Asyalı sanatçı ve entelektüeli cezbetti ve tarihçilerin Hint topraklarına nakledilmiş bir Timur kültürel rönesansı dedikleri şeyi üretti. Zevki açıkça doğal dünyaya yönelikti: Bitkilerin, kuşların ve hayvanların titiz çalışmalarını topladı ve sipariş etti, Avrupalı tüccarlar tarafından getirilen resimli botanik albümleri özümsedi ve bunların bilimsel kesinliğini kendi atölyesinin çıktısına dahil etti; bu, Cihangir resminin imzası haline gelen Pers, Hint ve Avrupa tekniklerinin bir füzyonuydu.

Cihangirname

Büyük dedesi Babür'ün (Babur) günlüğünü örnek alan Cihangir, Cihangirname (Jahangir-nama) veya Tuzuk-i Cihangiri (Tuzuk-i-Jahangiri) olarak da bilinen kendi anılarını rafine bir saray Farsçasıyla yazdı. Tarihçiler için saltanatına açılan en zengin pencere olmaya devam ediyor; kısmen idari kayıt, kısmen gezi yazısı, kısmen itiraf; Sadi (Sa'di), Hafız (Hafez) ve Rumi'den (Rumi) alıntılarla örülü ve hediyelerin fiyatını, avların sonuçlarını ve kendi içki alışkanlıklarını kaydedecek kadar ayrıntılı. Herhangi bir dönemin çok az hükümdarı bu kadar korunmasız bir otoportre bıraktı.

İsyan, Esaret ve Ölüm

Bir oğlun isyanıyla başlayan saltanat aynı şekilde sona erdi. Safevi hükümdarı Şah Abbas'ın (Shah Abbas) 1622'de Kandehar'ı (Kandahar) ele geçirmesinden sonra Cihangir, oğlu Hürrem'e (Khurram) orayı geri almasını emretti; bunun yerine Hürrem kendi başına bölgeyi ele geçirdi ve isyan etti; bu, Cihangir'i onun adını elinden almaya ve ona "bi-devlet" (bi-dawlat) - yani bedbaht - damgasını vurmaya itti. Üç yıllık çatışma gönülsüz bir barışla sona erdi ve Hürrem daha sonra Şah Cihan (Shah Jahan) olarak hüküm sürecekti. Mart 1626'da general Mahabat Han (Mahabat Khan), Şah Cihan'ın güçlerini takip ederken Cihangir'i Ceyhun nehri (Jhelum River) kıyısında kısa süreliğine esir aldı; imparator kaçtı ancak onlarca yıllık madde bağımlılığıyla yıpranmış sağlığı giderek kötüleşiyordu. 7 Kasım 1627'de Bhimbar (Bhimbar) yakınlarında, tahtta geçirdiği yirmi iki yıldan sonra elli sekiz yaşında öldü. Şah Cihan Ocak 1628'de taç giydi.

Cihangir Neden Dahi Olarak Anılır

Cihangir'in bu kelime üzerindeki iddiası devlet adamlığından ziyade, resim okulunun tamamını yeniden şekillendirecek kadar kesin bir gözlem gücüne dayanan, belirli, iyi belgelenmiş bir hassasiyete dayanır. Kendi doğrudan denetimi altında üretilen ve doğal dünyayı doğru bir şekilde görme ve tanımlama açlığıyla beslenen kuş, hayvan ve bitki çalışmaları, bugün bile sanat tarihçileri tarafından Babür minyatür resminin doruk noktası olarak kabul edilir; bu, sadece zenginliği değil, bir imparatorun kişisel merakının bir geleneği gözle görülür bir şekilde yönlendirdiği bir vakadır. Anıları bu okumayı destekliyor: Cihangirname, ayrıntılara olağanüstü derecede dikkat eden ve kendi zayıflıklarını kaydetmeye olağanüstü derecede istekli bir zihni gösteriyor; bu, mutlak hükümdarlar arasında nadir görülen bir edebi otoportredir. Karşıt durum da aynı derecede gerçektir. Cihangir hayat boyu alkol ve afyon kullanıcısıydı, yönetimi son yıllarında Nur Cihan'ın siyasi becerisine büyük ölçüde yaslanıyordu ve kendi kişisel iradesinin en belirleyici iki eylemi — Ebu'l-Fazl'ın öldürülmesi ve oğlunun isyanlarının acımasızca bastırılması — içgörü değil, acımasızlık eylemleriydi. Saltanatını farklı kılan şey, geleneksel anlamda entelektüel veya stratejik parlaklık değil, bir yönetim tarzına yükseltilmiş uzmanlık ve meraktı.

Miras

Cihangir, geniş ve zengin bir imparatorluğu yirmi yıldan fazla bir süre büyük ölçüde barış içinde bir arada tuttu, Timur atalarının Pers saray kültürünü korudu ve genişletti ve dört yüzyıl sonra tarihçilerin hala ayrıntı için incelediği hem resimler hem de kişisel bir anı bıraktı. Oğlu Şah Cihan daha ünlü anıtlar inşa edecekti; Cihangir ise Babür sarayına çevresindeki dünyaya yakından bakmayı ilk öğreten gözü inşa etti.