İvan Bunin: Devrimi Yazısıyla Geride Bırakan Sürgün

26 Ocak 1920 gecesi, Rus bozkırlarının sesini mükemmelleştirmek için otuz yılını harcayan elli yaşındaki bir şair, Odessa'dan ayrılan son Fransız gemisine bindi ve bir daha asla dönmeyeceği bir sürgüne yelken açtı. On üç yıl sonra, Stockholm'de, İsveç Akademisi'ne daha önce benzeri görülmemiş bir şey yaptığını söyledi: edebiyat ödülünü ilk kez ülkesi olmayan bir yazara verdiğini. İvan Bunin'in (Ivan Bunin) hayatı, saplantılı, mücevher hassasiyetiyle işlediği bir Rusya ve öldüğü güne kadar hafızasından sürekli olarak yeniden inşa ettiği Paris'teki tavan arası arasında ikiye bölünür.

İflas Etmiş Bir Soyluluk

Bunin, 22 Ekim 1870'te Voronej'de, gerçek edebi kan bağına sahip - şair Anna Bunina (Anna Bunina) ve Vasili Jukovski (Vasily Zhukovsky) onun atalarıydı - ancak neredeyse hiç parası olmayan bir ailede dünyaya geldi. Babasının kumar tutkusu mülkü mahvetti; Bunin, ailenin okul masraflarını karşılayamaması üzerine 1886'da Yelets'teki okuldan alındı ve aldığı eğitim, ona psikoloji, felsefe ve ciddi okuma disiplinini öğreten ağabeyi Yuli (Yuli) sayesinde oldu. Hiçbir zaman resmi okul eğitimini tamamlamadı. Ardından gelen her şey - Puşkin Ödülleri, Akademi üyeliği, Nobel - içten içe solmakta olan bir aristokrasiyi izleyerek geçirdiği çocukluğunun üzerine inşa edildi; bu köken, ona ve daha sonra kurgusuna, çöküşe dair samimi ve duygusallıktan uzak bir bakış açısı kazandırdı.

Taşra Basınında Çıraklık Yılları

Bunin ilk şiirini 1887'de on altı yaşında yayımladı ve sonraki on yılını Harkov, Oryol ve Poltava'daki taşra gazetelerinde işlerle - düzeltme, editörlük, mahkeme istatistiklerini dosyalamak - geçirirken bir yandan da yazmaya devam etti. 1894'te Moskova'da Lev Tolstoy (Leo Tolstoy) ile tanıştı ve bir süreliğine Tolstoycu çileciliğe kapılarak, Tolstoycu broşürler dağıttığı için tutuklandı. Ertesi yıl, sayfa üzerinde kısıtlama duygusunu şekillendiren bir dostluğun başlangıcı olan Anton Çehov (Anton Chekhov) ile tanıştı ve daha sonra onu "zamanının en iyi Rus yazarı" olarak tanımlayacak olan Maksim Gorki'nin (Maxim Gorky) edebi çevresine katıldı - ta ki 1917 devrimi üzerindeki siyasi çatlak dostluğu sonsuza dek bitirene kadar.

Köy ve Nesire Dönüş

Bunin önce şiir yazdı ve bunun için iki Puşkin Ödülü kazandı, ancak 1900'lerden sonra nesire geçişi onu var etti. Antonov Elmaları (Antonov Apples, 1900) genellikle ilk olgun eseri olarak okunur; Köy (The Village, 1910) onu popülist yazarların Rus köylüsüne yüklediği duygusal cila yüzünden sıyırıp yerine zulüm, cehalet ve israfı göstererek bir anda ünlü ve tartışmalı hale getirdi. Kuru Vadi (Dry Valley, 1912) aynı acımasız bakışı soyluların çöküşüne - neredeyse hiç gizlenmemiş kendi ailesinin hikayesine - genişletti. San Francisco'dan Gelen Bey (The Gentleman from San Francisco, 1915), zevk dolu bir gemi yolculuğunda ölen zengin bir adam hakkındaki bu sert mesel, D. H. Lawrence (D. H. Lawrence) tarafından İngilizceye çevrildi ve Rusya dışındaki en çok antolojiye giren hikayesi olmaya devam etti. Tüm bunlarda, çağdaşları neredeyse fanatik bir hassasiyet kaydetti: gereksiz tek bir metafor içermeyen tam paragraflar, mobilya yapımı gibi inşa edilmiş cümleler. 1909'da Rus Bilimler Akademisi onu sadece on iki onursal üyeden biri yaptı - bu, ironik bir şekilde, Gorki'nin aynı kurumdan daha önce kovulmasından dolayı hala acı çeken edebi kuruluşla arasına daha fazla mesafe koyan bir prestij işaretiydi.

Sürgün

Bunin, Bolşevikler iktidarı pekiştirdiğinde 1918'de Moskova'dan ayrıldı, Güney Rusya'da iki yıl Bolşevik karşıtı bir gazete editörlüğü yaptı ve Ocak 1920'de ülkeden tamamen kaçarak, o Mart ayında ikinci eşi Vera Muromtseva (Vera Muromtseva) ile Paris'e ulaştı. Rusya'yı bir daha asla görmeyecekti. Fransa'da, göçmen topluluğunda yaygın olan kafa karışıklığına ve yoksulluğa rağmen üretken bir şekilde yazarak zamanını Paris'teki bir daire ile Grasse yakınlarındaki villalar arasında geçirdi: Mitya'nın Aşkı (Mitya's Love, 1924), Güneş Çarpması (Sunstroke, 1925) ve her şeyden önemlisi, yazar Konstantin Paustovski'nin (Konstantin Paustovsky) daha sonra "tüm Rus nesrinin zirvesi" olarak adlandırdığı, 1920'lerin sonu ve 1930'ların başında tefrika edilen otobiyografik romanı Arsenyev'in Hayatı (The Life of Arseniev). Devrimin hemen sonrasına dair günlüğü Lanetli Günler (Cursed Days), 1920'lerde Paris'teki göçmen gazetelerinde dolaşıma girdi ve Aleksandr Soljenitsin'den (Aleksandr Solzhenitsyn) on yıllar önce, Bolşevik terörünün gerçekleştiğine tanık olan bir yazardan gelen ilk edebi suçlamalardan biri olarak tarihe geçti.

Stockholm, 1933

Kasım 1933'te İsveç Akademisi, Bunin'e "Rus nesir yazımındaki klasik gelenekleri sürdürdüğü katı sanat anlayışı için" bir Rus yazara verilen ilk Nobel Edebiyat Ödülü'nü verdi. Akademiyi, İsveç'in bağımsızlığı ve düşünce özgürlüğünün uygarlığın temeli olduğunu söyleyerek, onu vatansız bırakan Sovyet devletiyle keskin bir tezat oluşturacak şekilde ödülü açıkça bir sürgün ödülü olarak kabul etti. Sovyet basını ödülü emperyalist bir tiyatro olarak reddetti; Paris'teki göçmen topluluğu bunu bir doğrulama olarak gördü ve gazeteleri kutlama başlıklarıyla doldurdu. Bunin, ödülün 100.000 frankını diğer göçmen yazar arkadaşlarına verdi, bu jest kimin pay almayı hak ettiği konusunda kendi tartışmasını da anında başlattı.

Savaş ve Uzun Bir Coda

Bunin, Amerika Birleşik Devletleri'ne taşınma davetlerini reddetti ve İkinci Dünya Savaşı'nı Grasse'de geçirdi; burada Bolşevik karşıtlığına rağmen sıkı bir Nazi karşıtı olarak, gerçek bir kişisel risk altında Yahudi mültecileri barındırdı ve Almanların işgal altında yayımlama tekliflerinin hepsini reddetti. Savaştan sonra, devletin göçmenlere vatandaşlık haklarını iade etmesiyle cesaretlenerek Sovyetler Birliği'ne dönme fikrini ciddi şekilde düşündü, ancak uzlaşmayı imkansız kılan acımasızca eleştirel savaş sonrası anılarından sonra plan çöktü. Son yıllarını astım ve kalp hastalığıyla boğuşarak Paris'te geçirdi ve 1951'de sürgündeki yazarları temsil eden Uluslararası PEN'in (International PEN) ilk onursal üyesi seçildi. Mayıs 1953'te son günlük kaydını yazdı ve o Kasım ayında Paris'teki bir dairede öldü; esasen vatansız olarak ölen çok az sayıdaki Nobel ödüllüden biri oldu.

İvan Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Bu kelime, Bunin'e fikirlerden ziyade neredeyse tamamen dilin kalitesi nedeniyle yapışır: çağdaşları ve sonraki eleştirmenler, Rus edebiyatının "Bunin brokarı" olarak adlandırdığı, nesir sayfaları boyunca tek bir sıfatın bile boşa harcanmadığı cümle düzeyi kontrolüne dikkat çekerler. Gorki onun "hiç solmayan klasisizmini" övdü; Thomas Mann (Thomas Mann), André Gide (André Gide) ve Romain Rolland (Romain Rolland) (onu doğrudan "sanatsal bir dahi" olarak adlandırdı) aynı şeye Rus edebiyatının dışından bile hayran kaldılar. Bu, öncelikle bir mucidin değil, bir zanaatkarın dehasıdır: Bunin, modern modernist çağdaşlarının yaptığı gibi hiçbir biçimsel zemin kırmadı ve nesrine hayran olan Vladimir Nabokov (Vladimir Nabokov), Bunin'in şiirini ve muhafazakarlığını açıkça küçümsüyordu. Yeteneği, vizyoner olmaktan çok usta bir doğramacıya yakındı - etrafındaki neredeyse herkes daha yeni bir şeyler denerken, moda dışı bir geleneksel gerçekliğin hizmetinde kullanılan, Rus ritmine dair eşsiz bir kulak. Bunun deha mı yoksa sadece mevcut olan en yüksek zanaat mı oluşturduğu, hayranlarının bile tam olarak çözemediği bir tartışmadır.

Miras

Bunin'in eserleri 1950'lerin ortalarına kadar Sovyetler Birliği'nde fiilen yasaklandı, sonra parça parça rehabilite edildi - dokuz ciltlik toplu eserleri sonunda 1965'te Moskova'da yayımlandı - yine de Mikhail Şolohov'dan (Mikhail Sholokhov) Konstantin Paustovski'ye kadar kurallara aykırı bir şekilde onu okuyan Sovyet yazarları sessizce şekillendirdi. O, Rus nesir stilistlerinin ölçüldüğü standart ve Nobel komitesinin arkasında hiçbir devlet desteği olmayan bir yazarı tanıyabileceğinin ilk kanıtı olmaya devam ediyor.