Gunnar Myrdal: Amerika'yı Teşhis Eden İsveçli

1938 yılında New York'taki Carnegie Vakfı, Amerikan ırk ilişkilerini inceleyecek birini arıyordu ve kasıtlı olarak orada hiç yaşamamış bir adamı seçti. Mantık, bir yabancının meseleyi net bir şekilde görebileceğiydi. Altı yıl sonra ellerine geçen şey, An American Dilemma (Amerikan Çıkmazı) başlıklı 1.500 sayfalık bir iddianameydi; bu kitap, Amerika Birleşik Devletleri'nin sadece adaletsiz değil, aynı zamanda içsel olarak tutarsız olduğunu savunan bir argümandı ve on yıl sonra, Brown v. Board of Education (Brown Eğitim Kurulu'na karşı) davasında alıntılanmıştı. Gunnar Myrdal (Gunnar Myrdal), kariyeri boyunca ekonominin değer yargılarından ayrılamayacağı konusunda ısrar etti. Komisyon, onu yabancı gözleri için işe alarak onun haklı olduğunu kanıtladı.

Dalarna'dan Lars Hierta Kürsüsü'ne

Karl Gunnar Myrdal, 6 Aralık 1898'de İsveç'in Skattungbyn kentinde doğdu. Soyadı kalıtsal değil, sonradan alınmaydı: 1914'te bu ismi, Dalarna vilayetindeki atalarının çiftliğinden aldı. Stockholm Üniversitesi'nde hukuk okudu, 1923'te derecesini aldı ve 1927'de orada ekonomi alanında doktora yaptı. Tez, beklentilerin rolünü vurgulayarak ve Knut Wicksell'in — Myrdal'ın daha sonra Stockholm Okulu olarak bilinen şeye genişletmeye yardımcı olacağı İsveç geleneğinin kurucu figürü — çalışmalarını temel alarak dinamik koşullar altında fiyat oluşumunu inceledi.

1933'te Stockholm Üniversitesi'nde Lars Hierta Siyasal İktisat Kürsüsü'ne geçti, daha sonra Uluslararası Ekonomi profesörü olarak görev yaptı ve 1961'de Uluslararası Ekonomik Çalışmalar Enstitüsü'nü kurdu. Harvard, 1938'de ona, toplayacağı otuzdan fazla fahri derecenin ilki olan bir onursal derece verdi ve İngiliz Akademisi ve İsveç Kraliyet Bilimler Akademisi dahil olmak üzere çeşitli kurumlara seçildi.

Değer-Güdümsüz Ekonomiye Saldırı

Myrdal'ın ilk önemli entelektüel darbesi, 1930'da disiplinin eski figürlerinin gerçekleri ve değerleri birbirine karıştırmasını eleştiren The Political Element in the Development of Economic Theory (İktisadi Teorinin Gelişiminde Siyasal Unsur) ile geldi. Suçlaması, ekonomistlerin siyasi görüşlere sahip olması değil — herkesin vardır — tarafsız olduklarını iddia ederken bu görüşleri teknik argümanların içine gizlemeleriydi. Reçetesi, ekonomistlerin değer yargılarını açıkça belirtmeleri ve ardından bunlardan yola çıkarak mantık yürütmeleriydi.

Bu pozisyon, hayatı boyunca nicel iddialara karşı genel bir şüpheye dönüştü. Ekonometri Derneği'nin kurulmasına yardım etmişti ve daha sonra ekonometrik yönteme, 20. yüzyıl ekonomisindeki en iyi satırlardan biriyle sırtını döndü: korelasyonlar açıklama değildir ve ayrıca, Finlandiya'daki öldürülen tilkiler ile boşanmalar arasındaki yüksek korelasyon kadar sahte olabilirler.

Onların yerine kendi çerçevesini sundu: döngüsel kümülatif nedensellik; ilk değişimin, onu hafifletmek yerine güçlendiren ikincil değişimleri tetiklediği çok nedenli bir model. Geleneksel teori, sistemlerin dengeye geri dönme eğiliminde olduğunu varsayıyordu. Myrdal, tam tersini yaptıklarını, dengeyi bozduklarını — yoksulluğun daha fazla yoksulluk üreten koşulları doğurduğunu — savundu. Bu fikir o zamandan beri modern denge dışı ekonomiyi besledi.

An American Dilemma

Carnegie Komisyonu, o zamanlar Amerikan Zenci sorunu olarak adlandırılan konuyu araştıracaktı. Myrdal, tek başına yazmak yerine bir araştırma operasyonu oluşturdu; 1938 sonbaharından itibaren ana araştırmacısı ve yazarı, daha sonra Nobel Ödülü alan ilk Afrikalı Amerikalı olacak olan Ralph Bunche (Ralph Bunche) idi.

Kitabın tezi ekonomik olmaktan önce ahlakiydi. Myrdal, Amerikalıların bireysellik, sivil özgürlükler ve fırsat eşitliği inancını savunduklarını, aynı zamanda Siyah vatandaşların sistematik baskısını sürdürdüklerini savundu. Çıkmaz, bu boşluktu ve beyaz Amerika'nın vicdanında yaşıyordu. Daha sonra kendi kümülatif nedensellik makinesini buna uyguladı: beyaz önyargısı, Siyah Amerikalılar için aşağılayıcı koşullar üretti ve bu koşullar daha sonra daha fazla önyargıyı haklı çıkarmak için kullanıldı — kendi kendini besleyen bir döngü. Sonuç pratikti. Döngüyü herhangi bir noktada, önyargıyı azaltarak veya koşulları iyileştirerek kırın, tüm mekanizma tersine çalışacaktır.

1944'te yayınlanan 1.500 sayfalık cilt, 1965'teki ikinci baskısından önce 25 baskı yaptı ve 100.000'den fazla kopya sattı. Yüksek Mahkeme, 1954'te Brown v. Board of Education davasında buna atıfta bulundu. Bu, takip eden entegrasyon ve olumlu ayrımcılık politikaları için temel oluşturdu.

Eleştiri ciddiydi ve birkaç yönden geldi. Herbert Aptheker (Herbert Aptheker), kitabı çok sayıda ve ciddi olgusal yanlışlık olarak adlandırdığı şeyler için eleştirdi. NAACP (Ulusal Renkli İnsanların Gelişimi Derneği), daha keskin bir gözlemde bulundu: çalışma Siyah Amerikalılara zaten bildikleri şeylerin dışında bir şey söylemedi ve gerçek değeri, tartışmayı kamu hukuk söylemine zorlamakta yatıyordu. Kimin inandırıldığına dair rahatsız edici bir gerçek var.

Hükümet, BM ve Asya

Myrdal kendisini asla bir üniversite ile sınırlamadı. İsveç Senatosu'nda görev yaptı, 1945'ten 1947'ye kadar Ticaret Bakanı olarak görev yaptı ve 1947'den 1957'ye kadar Birleşmiş Milletler Avrupa Ekonomik Komisyonu'nun İcra Sekreteriydi; burada kalıcı etkisi olan ekonomik araştırma merkezleri kurdu.

Son büyük projesi, Twentieth Century Fund (Yirminci Yüzyıl Fonu) için yönetilen ve Güney Asya'daki yoksulluk üzerine bir çalışma olan üç ciltlik Asian Drama (Asya Dramı, 1968) idi. Kalkınma beklentileri ve reformun kurumsal engelleri konusunda kötümserdi ve Vietnam'daki Amerikan başarısızlığını öngördü.

Gunnar Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Myrdal'ın belirgin entelektüel kalitesi, bir sorunun disiplin kutusunun içinde kalmasına izin vermeyi reddetmesiydi. Amerika'daki ırk bir sosyolojik soru ya da ekonomik bir soru değildi; ekonomik bir makineye bağlı ahlaki bir çelişkiydi ve ahlaki bir başarısızlığın nasıl kendi kendine sürdürülebilir bir maddi sistem haline geldiğini tanımlayabilen kümülatif nedensellik adlı bir araç inşa etti. Etikten mekanizmaya ve geriye dönen bu hareket gerçekten zordur ve yüzyılındaki az sayıda ekonomist bunu denedi. Değer öncüllerinin gizlenmek yerine belirtilmesi gerektiği konusundaki ısrarı zamanının ötesindeydi ve şimdi onu yaptığından daha çok yöntemsel ortodoksiye yakın.

O aynı zamanda ödülün var olmaması gerektiğini savunan nadir ödül sahiplerinden biridir. 1974 Nobel Ekonomi Ödülü'nü entelektüel bir zıt olan Friedrich Hayek (Friedrich Hayek) ile paylaştığında, ekonominin yumuşak bir bilim olduğu gerekçesiyle ödülün kaldırılması çağrısında bulundu. Bu her ne ise, kendini tanıtma değildi.

Karşı tez: Myrdal, kendisinin olan resmi bir teorik aygıt üretmedi. Döngüsel kümülatif nedensellik bir modelden ziyade bir düşünme biçimidir ve ekonometriye olan düşmanlığı bugün kısmen komuta etmediği araçlarla etkileşime girmeyi reddetme olarak okunmaktadır. Asian Drama etkiliydi ancak Asya kalkınması hakkındaki kötümserliği bir nesil içinde yanlışlandı. Ve An American Dilemma, eleştirmenlerinin belirlediği kusura sahip: büyük ölçüde beyaz bir Avrupalı söylediği için otoriterdi; bu, yazarın bir başarısından ziyade izleyici hakkında bir gerçektir. Dahiliği kanıtlarda değil, çerçevelemede yatıyordu — bir sorunu o kadar hassas bir şekilde adlandırma yeteneği ki, toplum artık ona bakmaktan kaçınamazdı.

Miras

Evlendiği ve üç çocuk sahibi olduğu Alva Reimer (Alva Reimer) ile birlikte, bağımsız olarak Nobel Ödülü kazanan ilk evli çift oldular — kendisi 1982'de silahsızlanma çalışmaları nedeniyle Barış Ödülü'nü aldı. Myrdal, 17 Mayıs 1987'de öldü. Entelektüel mirası, sosyal bilim yapmanın bir yoludur: çok nedenli, açıkça değer yüklü, denge konusunda sabırsız ve ekonomistin işinin sayıların ne için olduğunu yüksek sesle söylemeyi içerdiğine ikna olmuş bir yöntem.