Gualtiero Jacopetti: "Shockumentary"yi icat eden adam

1962'de eski bir haber filmi editörü, Cannes'da konusu, başrolü ve argümanı olmayan bir film gösterdi; sadece dünyanın dört bir yanından gelen, ironik bir etki için birbirine karşı kurgulanmış ve kesintisiz bir kentsel tonla anlatılan rahatsız edici görüntüler zinciri. Mondo Cane Altın Palmiye'ye aday gösterildi. Riz Ortolani'nin "More" adlı teması, 1963'te En İyi Özgün Şarkı dalında Akademi Ödülü'ne aday gösterildi. Ayrıca bir tür, bir iş, bir kelime ve Gualtiero Jacopetti'nin Batı ikiyüzlülüğünün bir hicivcisi mi yoksa şimdiye kadar yaşamış en sofistike istismar filmi yapımcısı mı olduğu konusunda kalıcı bir tartışma yarattı.

Direniş, ardından gazetecilik

4 Eylül 1919'da Barga, Toskana'da doğdu ve İkinci Dünya Savaşı sırasında İtalyan Direnişi'nde görev yaptı. Daha sonra İtalyan basınının önde gelen isimlerinden Indro Montanelli'nin rehberliğinde gazeteciliğe geçti. 1953'te haftalık Cronache dergisinin kurucu ortağı oldu. Dergi, Sophia Loren'in tartışmalı fotoğraflarını yayınladıktan sonra kapatıldı ve Jacopetti bunun için bir yıl hapis cezası aldı; bu, hem patlayacak görüntüye olan içgüdüsünün hem de sonuçlara karşı kayıtsızlığının erken bir göstergesiydi.

Uzun metrajlı filmlere geçmeden önce dergi editörü ve haber filmi yapımcısı olarak çalıştı ve haber filmi eğitimi daha sonra yaptığı her şeyde kendini gösteriyor: otoriter dış ses, gerçek dünya görüntülerinin düzenlenmesi gereken hammadde olduğu varsayımı.

Anti-belgesel

1960'ta Franco Prosperi ve Paolo Cavara'ya bir fikir sundu. Bir anti-belgesel yapmak istiyordu; gerçek sinemanın tüm aygıtlarını kullanırken anlatı, açıklama veya adalet yükümlülüklerini reddeden bir film. Sonuç 1962'de Mondo Cane oldu ve dünya çapında ticari bir başarı elde etti.

Yöntem yenilikti. Jacopetti ürününe "shockumentary" adını verdi ve onu anlatı artı Variety'nin "şok kesintileri" (shock cuts) olarak adlandırdığı şeyle inşa etti: ironik bir etki için yan yana getirilen rahatsız edici materyal. Bir sekansta, Yeni Gineli yaslı bir anne bir domuz yavrusunu emzirir; bu, bölgesel bir şölen için kesilen domuzların görüntüleriyle kesilir. Teknik, izleyiciyi izlediği şeye karşı üstün hissetmeye ve ardından bir an sonra filmin iğrenmelerini düzenlediğini fark etmeye davet eder. En iyi haliyle bu gerçek bir biçimsel argümandır. En kötü haliyle ise ahlaki üstünlük iddiasında bulunurken vahşet görüntüleri sunan bir makinedir.

Kariyer

Jacopetti ve Prosperi ortak oldular ve hızlıca ürettiler: 1963'te Women of the World ve Mondo Cane 2, 1966'da Africa Addio, 1971'de Goodbye Uncle Tom ve 1975'te Mondo Candido. Son ikisi belgesel biçimini tamamen terk etti; Goodbye Uncle Tom, modern bir ekibin İç Savaş öncesi Güney'e yürüdüğü bir zaman yolculuğu çerçeveleme cihazı aracılığıyla Amerikan köleliğini sahneliyor.

Bu arada, icat ettiği kelime tamamen elinden kaçtı. Taklitçiler "Mondo" etiketini hiçbir yöntem olmadan ele geçirdiler, çoğu hiç belgesel değildi: Russ Meyer'in Mondo Topless'ı, John Waters'ın Mondo Trasho'su. Jacopetti bir marka icat etmişti ve on yıl içinde kontrolünü kaybetmişti.

Suçlamalar

Suçlamalar başından beri onu takip etti ve hiçbir zaman tam olarak yanıtlanmadı. Eleştirmenler, buluntu olarak sunduğu olayları sahnelediğini iddia etti. Women of the World, kadın deneklerinin istismarı olarak saldırıya uğradı. Sömürge yönetiminin sonu hakkındaki filmi Africa Addio, hepsinden daha ciddi bir suçlamayı çekti: bir cinayetin görüntülerini elde etmek için katillerle işbirliği yaptığı.

Bu suçlama, bir cinayet davası olarak İtalyan mahkemesine ulaştı. Jacopetti beraat etti; söz konusu görüntülerin sahnelenmediğini kanıtlayabildi. Karar hukuki sorunu çözdü ve daha büyük olanı açık bıraktı. Roger Ebert, Africa Addio'yu "acımasız, dürüst olmayan ve ırkçı" olarak nitelendirdi; bu, o zamandan beri filmi takip eden bir yargıydı, ancak Ebert'in incelediği versiyonun Jacopetti'nin kendi kurgusu değil, yetkisiz bir Amerikan yeniden kurgusu olduğunu belirtmekte fayda var.

Gualtiero neden dahi olarak adlandırılıyor

Savunulabilir iddia biçimsel buluştur. Jacopetti, daha önce kimsenin inşa etmediği bir şeyi tanımladı: belgeselin otoritesinin (ses, görünür tarafsızlık, fotoğraflanan şeyin örtük gerçeği) kendisinin bir araç olarak kullanılabileceği, izleyicinin gösteri iştahını ortaya çıkarmak için izleyiciye karşı döndürülebileceği. Mondo Cane'in her unsuru belgesel geleneğinin kasıtlı bir reddidir ve bu reddedişler tembel değil sistematiktir. Daha sonra bunu, konusuz bir vahşet görüntüleri derlemesinin Altın Palmiye'ye aday gösterildiği ve temasının Oscar'a aday gösterildiği bir seviyede gerçekleştirdi. Tek bir tanımlanabilir yazarı olan türler nadirdir; mondo filminin bir tane var ve Meyer'den Waters'a kadar taklitçiler, bir biçimi ne kadar tamamen tanımladığının kanıtıdır.

Karşı durum şiddetlidir ve çözülmez. Hem Batı'nın kayıtsızlığının hicvini hem de ödeme yapan izleyiciler için sürekli bir ceset tedariki üreten bir teknik, açıkça bir hiciv değildir ve ticari başarı, hangi işlevin taşıyıcı olduğunu düşündürür. Ebert'in "acımasız, dürüst olmayan ve ırkçı" tanımı Africa Addio hakkındaki standart hükümdür ve eksantrik değildir. Sahneleme suçlamaları tüm filmografisi boyunca tekrarlandı ve belirli bir sekansın gerçek olduğunu kanıtlayarak mahkemede cinayet suçlamasını yenmiş olsa da, bir sahnede beraat etmek, kameranın sadece gösterdiğini bulduğu iddiası üzerine inşa edilmiş bir çalışma bütünü için temiz bir sağlık raporu değildir. Goodbye Uncle Tom yarım asır sonra bile bazıları tarafından ırkçılık karşıtı olarak savunulmakta ve diğerleri tarafından sansasyonel bir şekilde tam tersi olarak kınanmaktadır. Dürüst konum, Jacopetti'nin biçimsel olarak orijinal olduğudur (bu ciddi şekilde tartışılmamaktadır) ve özgünlüğünün, izleyicilerin gerçek görüntülere duyduğu güveni silahlandırmasında yattığıdır; bu gerçek bir entelektüel başarıdır ve aynı zamanda filmlerinin birçok izleyici için ahlaki olarak savunulamaz kalmasının tam nedenidir.

Miras

"Mondo" kelimesi bir tür etiketi olarak hayatta kalıyor, bu da Jacopetti'nin icat ettiği terimin onunla ilgili neredeyse her şeyden daha uzun yaşadığı anlamına geliyor. Tekniği (otoriter anlatıma karşı ironik kesim, küratörlü gösterinin tarafsız kayıt olarak sunumu), televizyon ve çevrimiçi videoda o kadar tamamen emildi ki artık bir stil olarak kaydedilmiyor. Kız arkadaşı İngiliz oyuncu Belinda Lee, 1961'de kendisinin de yaralandığı bir araba kazasında öldü; 17 Ağustos 2011'de Roma'da 91 yaşında öldüğünde, Katolik Olmayan Mezarlık'ta onun yanına gömüldü. Son projesi, şok kesintileri olmadan yapılan bir Formula 1 belgeseli olan Fangio — Una vita a 300 all'ora'da yazarlık kredisiydi. Film tarihindeki en nadir figür türü olmaya devam ediyor: etkisi tartışılmaz ve itibarı hiçbir zaman yerleşmemiş bir adam.