En iyi açıklamaya çıkarım formülasyonunun 1965 yılında ortaya konması, Gilbert Harman'ı epistemolojide önemli bir figür olarak konumlandırmış; bireylerin, gözlemlenebilir olguları açıklamak için gerekli olan varlıkların varlığını çıkarmaları gerektiğini öne sürmüştür. 1938'de East Orange'da doğan Harman, kariyerini büyük ölçüde 1963'ten 2017'deki emekliliğine kadar ders verdiği Princeton Üniversitesinde sürdürmüştür.
Akademik Temel ve Kariyer
Harman, Swarthmore College'dan lisans derecesini aldıktan sonra Willard Van Orman Quine'ın danışmanlığında Harvard Üniversitesinde doktora çalışmalarını tamamlamıştır. 1964 tarihli doktora tezi, daha sonra Scepticism and the Definition of Knowledge adıyla yayımlanmış ve profesyonel kariyerinin erken temelini oluşturmuştur. Princeton'da James S. McDonnell Felsefe Seçkin Üniversite Profesörü olarak görev yapmıştır. Pedagojik etki alanı geleneksel felsefenin ötesine geçmiş; bilgisayar bilimi, elektrik mühendisliği, psikoloji ve dilbilim alanlarında dersler vermiş, ayrıca George Miller ile birlikte Princeton Üniversitesi Bilişsel Bilim Laboratuvarı'nı ortak yönetmiştir.
Epistemoloji ve Akıl Yürütme
Akıl yürütme analizinde Harman, mantık ve karar teorisini insan çıkarımı için kurallar olarak yorumlamaktan uzaklaşmış, bunların bunun yerine tutarlılık ve çıkarım teorilerini temsil ettiğini savunmuştur. Change in View: Principles of Reasoning adlı kitabı da dahil olmak üzere çalışmaları, rasyonel düşünceyi tutarlılık ile muhafazakârlık arasında bir denge olarak çerçevelemiştir. Gettier problemlerini ele almak için yanlış öncül bulunmama ilkesini önermiştir. Daha sonra Sanjeev Kulkarni ile iş birliği yapan Harman, istatistiksel öğrenme teorisinin tümevarımın felsefi problemini ele almak için nasıl bir çerçeve sağlayabileceğini araştırmıştır.
Zihin Felsefesi
Harman, zihin felsefesine deneyimin şeffaflığı kavramıyla katkıda bulunmuştur. Algısal deneyimin niyetli bir içeriğe sahip olduğunu savunmuş, bireylerin deneyimin kendisinin içsel özelliklerinden ziyade (bunu zihinsel boya olarak nitelendirmiştir) deneyim içinde sunulan niteliklerin farkında olduğunu öne sürmüştür. Psikolojik durumların, bir niyet veya algının içeriğinin bizzat deneyimin ya da durumun doğasını kapsadığı öz-yansıtıcı bir biçimde işlev gördüğünü öne sürmüştür.
Ahlak Felsefesi
The Nature of Morality adlı eserinde epistemolojik odağını ahlaka uygulayan Harman, nesnel ahlaki olguların ahlaki yargıları açıklamak gereksiz olduğunu savunmuştur. Bu perspektif, tek bir gerçek ahlakın olmadığını savunan ahlaki görececiliği benimsemesine yol açmıştır. Ahlak teorisini karakter özelliklerine veya insan refahı kavramlarına dayandırma girişimlerini reddetmiştir. Kariyeri boyunca aralarında Joshua Knobe, Stephen Stich ve Joshua Greene'in de bulunduğu, bu alanda çeşitli pozisyonlara gelen pek çok öğrenciyi etkilemiştir.
Hızlı Bilgiler
- Doğum: 1938, East Orange - Ölüm: 2021 - Eğitim: Swarthmore College, Harvard Üniversitesi - Başlıca İşveren: Princeton Üniversitesi - Jean Nicod Ödülü: 2005 - Vatandaşlık: Amerika Birleşik Devletleri - Alanlar: Zihin felsefesi, dil felsefesi, etik, epistemoloji
Okurların Sorduğu Sorular
### Deneyimin şeffaflığı nedir?
Algısal deneyimin niyetli bir içeriğe sahip olduğu ve kişinin deneyimin kendi özelliklerinden ziyade deneyimde sunulan niteliklerin farkında olduğu teorisidir.
### Harman nesnel ahlaki olgulara inanır mıydı?
Hayır, insan ahlaki yargılarını açıklamak için gerekli olmadıkları gerekçesiyle nesnel ahlaki olguların bulunmadığını savunmuştur.
