Cremonalı Gerard: Bir kitap için İspanya'ya giden adam

1144'ten bir süre önce, İtalyan bir bilgin Lombardiya'dan ayrıldı ve bir el yazması hakkındaki söylenti nedeniyle Toledo'ya gitti. Antik dünyanın ürettiği en eksiksiz astronomi sistemi olan Batlamyus'un Almagest'i, tüm Latin Hristiyan dünyasında ünlüydü ancak neredeyse kimse onu okuyamıyordu. Arapça olarak mevcuttu. 1085'te Müslüman yönetiminden geri alınan Toledo, Arapça kitaplarla dolu kütüphanelere sahipti. Cremonalı Gerard oraya bir kitap bulmaya gitti, bir medeniyet değerinde kitap keşfetti ve sonraki kırk yılını bunların mümkün olduğunca çoğunu Latinceye aktarmaya harcadı.

Avrupa'nın sahip olmadığı şeyler

Eksikliğin boyutunu abartmak zordur. 12. yüzyıl Latin Avrupası, geç Roma aracıları aracılığıyla Yunan bilgisinin parçalarını miras almıştı ve geri kalanının çoğunu kaybetmişti. Batlamyus'u, tam bir Öklid'i, sözü edilecek bir Arşimet'i, cebiri yoktu ve sadece ilkel bir tıbba sahipti. Bu arada Arapça konuşan dünya, üç yüzyıl boyunca sadece Yunan külliyatını korumakla kalmamış, aynı zamanda onu genişletmişti; cebirde Harezmi, tıpta Razi, geometri ve mekanikte Sabit bin Kurra ve Benû Musa kardeşler, bilimlerin sınıflandırılmasında Farabi.

Gerard İtalya'da eğitim gördü ve orada kendisine sunulanların yeterli olmadığı sonucuna vardı. Kendi kültürünün en iyisinin ikinci sınıf olduğu ve çarenin başka bir dilde yattığı yönündeki bu yargı, onun hakkındaki ilk dikkate değer şeydir.

Toledo

1144 civarında Toledo'daydı ve hayatının geri kalanının çoğunu orada geçirdi. Şehir, dönemin büyük buluşma noktasıydı: Arapça ve İbranice el yazması koleksiyonlarının bozulmadan durduğu ve bunları okuyabilen karışık bir nüfusa sahip, Hristiyan yönetimindeki bir merkez. Gerard Arapça öğrendi ve daha sonra tarihçilerin Toledo Çevirmenler Okulu olarak adlandırdığı şeyin merkezi figürü oldu.

"Okul" terimi bu düzenlemeyi olduğundan daha resmi gösterir. Gerard'ın resmi bir kurum kurduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Görünüşe göre yönettiği şey bir atölyeydi; el yazmalarını kopyalamak, metinleri kontrol etmek ve çok büyük bir projenin lojistiğini yürütmek için asistanlar vardı. Ayrıca halka açık dersler verdi ve şehirde olağanüstü bir bilgiye sahip bir adam olarak biliniyordu. Bunun ötesinde, hakkında şaşırtıcı derecede az şey günümüze ulaşmıştır; çevirilerinin sayısı bile tartışmalıdır, seksen ile seksen yedi arasında değişen sayılar verilmektedir.

Seksen kitap

Yaklaşık kırk yıl boyunca ortaçağ Batısındaki en büyük tek çeviri külliyatını üretti. Almagest'ini aldı; versiyon 1175 tarihli olsa da, akademisyenler bunun ilk tamamlanmadan ziyade bir revizyonu temsil ettiğinden şüpheleniyorlar. Ancak Almagest son değil, başlangıçtı.

Gerard aracılığıyla Latin Avrupası, Öklid'in Elementler'ini ve Nayrizi'nin bunun üzerine yorumunu; Arşimet'in Dairenin Ölçümü'nü; Harezmi'nin cebir üzerine risalesini; Razi'nin tıbbi eserlerini; Farabi'nin Bilimler Üzerine'sini; Benû Musa kardeşlerin ve Sabit bin Kurra'nın geometrisini; Ebu Kamil'in cebirini; Ahmed bin Yusuf'un oran ve orantı üzerine eserini; Ceyyani'nin astronomi tablolarını aldı. Matematik, astronomi, tıp, optik, felsefe; Gerard uzmanlaşmıyordu. Bir müfredatı ithal ediyordu.

Yöntemi sistematik ve kelimesi kelimesineydi. Kaynağa sadakati Latin zarafetine tercih etti, o kadar yakından çevirdi ki Arapçanın yapısı genellikle Latincenin içinden görünür. Hiçbir şeyin sessizce iyileştirilmediği hissi, onun versiyonlarını sonraki yüzyıllarda Latin akademisyenler arasında tercih edilen versiyonlar yapan şeydir.

"Sinüs" kelimesi

Onun bir kararı hala her trigonometri ders kitabında yer almaktadır. Bir yayın yarım kirişi için Arapça terimi çevirirken, Gerard Latince sinus'u seçti. "Sinüs" buradan gelir; 12. yüzyıl Toledo'sundaki bir çevirmenin kelime seçiminin bir eseri, matematiğin kelime dağarcığına kalıcı olarak yerleşmiştir.

Bu, tüm girişimin iyi bir amblemidir. Avrupa biliminin sonraki sekiz yüz yıl boyunca kullanacağı teknik dil, büyük ölçüde, Latince karşılığı olmayan kelimeler üzerinde, hiçbir denetim olmaksızın, bunun gibi kararlar alan adamlar tarafından bir araya getirilmiştir.

İki Gerard

1187'de Toledo'da öldü. Tarihsel kayıtlar o noktadan sonra karışır, çünkü ikinci bir Cremonalı Gerard (Gerard de Sabloneta) sonraki yüzyılda tıbbi metinlerin çevirmeni olarak çalışmıştır ve ikisi o zamandan beri karıştırılmaktadır. Eserler her iki yönde de yanlış adama atfedilmiştir. Hayatının işi başkalarının isimlerini yeni bir dile koymaktan ibaret olan biri için uygun bir anonim kaderdir.

Gerard neden dahi olarak adlandırılır

Bu iddia dikkatli yapılmalıdır, çünkü ilk bakışta çeviri özgün bir düşünce eyleminden ziyade bir zanaattır ve Gerard hiçbir şey keşfetmemiştir. Dürüst versiyon şudur: Başarısı içgörüden ziyade yargı, dayanıklılık ve teknik ustalığa dayanıyordu ve yine de Orta Çağ'ın en önemli entelektüel eylemlerinden biriydi.

Yargı seçimdeydi. Bir ömrün işleyebileceğinden çok daha büyük kütüphanelerle karşı karşıya kaldığında, seçti ve taşıyıcı metinleri seçti. Batlamyus, Öklid, Arşimet, Harezmi, Razi. Farklı önceliklere sahip farklı bir çevirmen, kırk yılını dini edebiyat veya şiirle geçirebilir ve Avrupa bilimini tam olarak bulduğu yerde bırakabilirdi. Gerard, bilimsel bir kültürün yeniden inşa edilebileceği belirli eserleri, yetişkin olarak öğrenmek zorunda kaldığı bir dilde ve onu yönlendirecek hiçbir öncüsünün olmadığı bir alanda belirledi.

Teknik ustalık gerçektir ve hafife alınmıştır. Batlamyus'un matematiksel astronomisini çevirmek, Batlamyus'un matematiksel astronomisini anlamayı gerektirir. Takip etmediğiniz bir argümanı aktaramazsınız. Gerard zorunlu olarak yetkin bir astronom, geometrici ve hekimin yanı sıra bir dilbilimciydi ve Latincenin asla ihtiyaç duymadığı kavramlar için Latince kelime dağarcığı icat etmek zorundaydı.

Karşı argüman: Hiçbir özgün eser üretmedi ve ünü bir hizmet işlevine dayanıyor. Malzemenin çoğu başkaları tarafından da çevrildi, bazıları daha önce ve Toledo çabası kolektifti; isimleri büyük ölçüde kaybolan asistanlar ve yerel Arapça konuşanlar, şimdi ona atfedilen işi yaptılar. Tarihçiler, onun gerçekten ne yaptığını ve atölyesinin ne yaptığını tartışırlar. O, en katı anlamıyla bir kanaldı. Ancak tarihçi Edward Grant onu "tüm Batılı çevirmenlerin en büyüğü" olarak adlandırdı ve katkılarının tek başına "Batı biliminin seyrini kökten değiştireceğini" değerlendirdi; 13. yüzyıl üniversitelerinde Yunan ve Arap bilgisine olan ilginin artışı genellikle büyük ölçüde onun çalışmasına atfedilir. Bu kadar büyük bir kanal, kendi başına tarihsel bir güçtür.

Miras

Ortaçağ Avrupa üniversitesinin entelektüel mobilyası; astronomisi, geometrisi, tıbbının ve doğa felsefesinin çoğu, büyük ölçüde Toledo aracılığıyla ve büyük ölçüde bir adamın kırk yıllık üretimiyle geldi. Gerard'ın çevirileri, ölümünden üç yüzyıl sonra bile standart metinlerdi. O, bilginin aktarımının entelektüel tarihin arka planında gerçekleşen pasif bir süreç olmadığını; insanların büyük bir maliyetle, kasıtlı olarak yaptığı bir şey olduğunu ve medeniyetlerin yükselip durmasının birinin zahmet edip etmemesine bağlı olduğunu hatırlatır.