Franz Werfel: Bir Aziz Hakkında Yazan Praglı Dışavurumcu

Eylül 1940'ta, kalp rahatsızlığı olan ve aşırı kilolu Praglı bir Yahudi romancı, Gestapo'dan bir adım önde kalarak dağ geçidinden İspanya'ya kaçtı ve ardından beş hafta boyunca Katolik hac kasabası Lourdes'de saklandı. Hayatının geri kalanını Los Angeles'ta vatandaşlığa geçmiş bir mülteci olarak geçirecekti ve kariyerinin en tuhaf borcu, hikayesi onu barındıran köylü kıza olacaktı: onun efsanesini 1942'nin en çok satan Amerikan romanına dönüştürdü.

Prag ve Bir Mürebbiye'nin Katedrali

Franz Viktor Werfel, 10 Eylül 1890'da o zamanlar Avusturya-Macaristan'ın bir parçası olan Prag'da, varlıklı bir Yahudi eldiven üreticisi ve değirmen sahibi bir aileden gelen bir annenin çocuğu olarak dünyaya geldi. Ömür boyu sürecek bir edebi meşguliyet olarak Hristiyan mistisizmini üretecek pek olası olmayan bir evdi, ancak Werfel'in Çek Katolik mürebbiyesi Barbara Šimůnková, çocuğu düzenli olarak Prag katedralindeki ayine götürürdü ve Piarist okul eğitimi, Katolik öğretisini Yahudi dini çalışmalarıyla harmanlardı. Karşılaştırmalı inanca -Katoliklik, Yahudilik ve daha sonra Teozofi ve İslam- olan bu çifte maruz kalma, yazdığı hemen hemen her şeyin motoru haline geldi.

Café Arco Nesli

Werfel edebiyata erken ve hızlı girdi. 1911 tarihli ilk şiir koleksiyonu Der Weltfreund ("Dünyanın Dostu"), hümanist bir coşkuyla dolu dışavurumcu bir sesi duyurdu ve ona Prag'ın Alman-Yahudi edebi çevresi olan Café Arco'ya giriş hakkı kazandırdı; burada Franz Kafka ve Max Brod ile yan yana oturdu. Eleştirmen Karl Kraus, Die Fackel adlı dergisinde onun ilk şiirlerini savundu. 1912'de Werfel, yayıncı Kurt Wolff için editörlük yapmak üzere Leipzig'e taşındı; burada şair Georg Trakl'ı tanıttı ve Else Lasker-Schüler, Martin Buber ve Rainer Maria Rilke arasında yer aldı. Birinci Dünya Savaşı sırasında Rus, İtalyan ve Galiçya cephelerindeki hizmeti onu açık sözlü bir pasifiste dönüştürdü - tutuklanana kadar kafelerde savaş karşıtı şiirler okuduğu bildirildi - daha sonra Viyana'nın Askeri Basın Bürosu'na Robert Musil ve Hofmannsthal ile birlikte atandı.

Alma ve Bir Romancının Oluşumu

Werfel, Alma Mahler ile Viyana'da tanıştı; Alma, besteci Gustav Mahler'in dul eşiydi ve o sırada mimar Walter Gropius ile evliydi. İlişkilerinden 1918'de Martin adında bir oğulları oldu, ancak ertesi yıl öldü; Alma, Gropius'tan boşandıktan sonra bile dokuz yıl boyunca Werfel ile evlenmedi ve nihayet 1929'da onunla evlendi. Özel bedeli ne olursa olsun, ilişki Werfel'in yazar olarak hırslarını yeniden şekillendirdi ve onu şiir ve dramadan uzun tarihi romana doğru itti. Verdi: Bir Opera Romanı (1924) bu yeni itibarı kurdu ve 1920'lerin sonlarına gelindiğinde, Grillparzer Ödülü ve Çekoslovak Devlet Ödülü'nü kazanan Werfel, Almanca yazan en önde gelen romancılar arasında yer aldı.

Musa Dağı ve Tanıklığın Ağırlığı

En önemli kitabı, 1930'da Alma ile yaptığı Filistin gezisinden geldi; burada Kudüs'teki Ermeni soykırımı kurtulanlarıyla yapılan karşılaşmalar, onu Musa Dağı'nda Kırk Gün (1933) üzerinde çalışmaya yöneltti; bu, bir Ermeni köyünün Osmanlı güçlerine karşı dağ direnişinin destansı bir anlatımıydı. Roman, dünyanın soykırım için bir kelime dağarcığı olmasından yıllar önce bir tanıklık eylemi haline geldi ve Nazi basını bunu doğrudan fark etti: SS gazetesi Das Schwarze Korps, Werfel'i "sözde Türk dehşetlerinin" propagandacısı olarak adıyla kınadı ve kitabı benimsedikleri için Amerikalı Ermeni ve Yahudi okuyuculara saldırdı. 1933'te Prusya Sanat Akademisi'nden ihraç edildi ve kitapları yakıldı.

Kaçış, Lourdes ve Beklenmedik Bir Bestseller

1938'deki Anschluss'tan sonra Werfel, Avusturya'dan Fransa'ya kaçtı; 1940'ta Fransa düştükten sonra, o ve Alma, Fransız Yahudilerini taşıyan sınır dışı trenleriyle karşı karşıya kaldılar. Amerikalı gazeteciden kurtarıcıya dönüşen Varian Fry ve Acil Kurtarma Komitesi, çifti Pireneler üzerinden yürüyerek, İspanya ve Portekiz üzerinden New York'a giden bir gemiye kaçırdı ve Ekim 1940'ta oraya vardılar. Bu arada, ikili beş hafta boyunca Lourdes'de saklandı, Katolik dini tarikatlar tarafından gizlendi ve beslendi; burası, 1858'de Bernadette Soubirous adında bir köylü kızın Meryem Ana'nın vizyonlarını bildirdiği kasabaydı. Werfel daha sonra, eğer Avrupa'dan sağ kurtulursa, onun hikayesini anlatmaya yemin ettiğini söyledi. Amerikan güvenliğine ulaştıktan sonra 1941'de yayınlanan Bernadette'in Şarkısı, kaçak bir bestseller oldu ve Jennifer Jones'un başrol oynadığı 1943 yapımı film olarak dört Akademi Ödülü kazandı.

Hollywood'un Göçmen Kolonisi

Werfel son yıllarını Los Angeles'ta Thomas Mann, Max Reinhardt ve besteci Erich Wolfgang Korngold'u içeren yoğun bir göçmen topluluğu arasında geçirdi. Orada son oyunu olan Jacobowsky ve Albay (1944)'ı bitirdi; bu, işgal altındaki Fransa'dan birlikte kaçan bir Yahudi mülteci ve bir Polonyalı subayın trajikomedisiydi, daha sonra Ben ve Albay filmine ve Broadway müzikali The Grand Tour'a uyarlandı. Ölümünden kısa bir süre önce, türleri yıkan son eseri olan bilimkurgu romanı Doğmamışların Yıldızı'nın el yazmasını tamamladı.

Franz Neden Dahi Olarak Adlandırılır

Werfel'in dahi iddiası, herhangi bir teknik yenilikten ziyade kapsam ve ahlaki ciddiyete dayanan edebi bir iddiadır: şiir, dışavurumcu drama ve tarihi roman arasında akıcı bir şekilde hareket etti ve romanı özellikle bir tanıklık aracı olarak kullandı - neredeyse bilinmeyen bir Ermeni katliamını ve daha sonra, bir Fransız vizyonerin belirsiz hayatını, uluslararası düzeyde okunan bir tanıklığa dönüştürdü. Martin Buber, Siyonizm'e olan ilgisizliğine kızan eleştirmenlere karşı onu savunurken, temel yargıyı açıkça ortaya koydu: "Bir şaire değer biçmiyorum, sadece onun bir şair olduğunu kabul ediyorum." Bu tanıma çağdaşları arasında yaygındı - Kraus'un erken sponsorluğu, Reinhardt'ın oyunlarını sahnelemesi, Musa Dağı ve Bernadette'in halk nezdindeki başarısının ölçeği - ancak dürüst karşı tez de önemlidir: Werfel'in nesri, hayranları bile kabul eder, duygusal ve dağınık olabilir ve itibarı Kafka veya Mann gibi çağdaşlarına kıyasla solmuştur, kısmen dini evrenselliği hem Yahudi hem de seküler edebi kurumlarla garip bir şekilde oturduğu için. Onun dehası, eğer varsa, biçimsel özgünlükten ziyade anlatısal empati ve tarihsel içgüdüde yatmaktadır.

Miras

Werfel, 26 Ağustos 1945'te Los Angeles'ta kalp yetmezliğinden öldü; Yahudi ebeveynlerine duyduğu saygıdan dolayı gizli tutulan özel bir ölüm döşeği vaftizi aldığı bildirildi. Cenazesi 1975'te Viyana'ya, Zentralfriedhof'a yeniden gömülmek üzere iade edildi ve Avusturya, Almanya ve Ermenistan onun onuruna hatıra pulları çıkardı; Ermenistan ona 2006'da ölümünden sonra fahri vatandaşlık verdi. Musa Dağı'nda Kırk Gün, Ermeni soykırımı edebiyatının bir dönüm noktası olmaya devam ediyor, hala o tarihin en eski ve en çok çevrilen kurgusal hesaplarından biri olarak okunuyor ve Bernadette'in Şarkısı, bir mültecinin onu saklayan kasabaya borçlu hissettiği küçük, tuhaf bir anıt olarak varlığını sürdürüyor.